巧娘与吴守义的婚事,在定边没有一行正式记录。

程素娘托人带回的乡里簿只写吴守义“未娶从军”。

那年边地遭旱,县衙停了三个月婚籍,许多人先摆酒后补文书。

吴守义出征前把补契钱交给堂叔,堂叔却没有去办。

“他贪了钱?”巧娘问。

来回话的邻居摇头:“那年你婆母病,钱买了药。

守义知道,没追。”

不是某个恶人故意抹掉婚姻,而是一笔救命药钱、一场仓促征调和一次没有补上的手续,把三个人共同生活从官册上擦空。

邻居还记得摆酒那日下大雨,吴家借来的两张方桌陷进泥里,新郎卷着裤腿抬桌,巧娘在门内骂他把红鞋踩脏。

婆母病得起不来,仍托人送出一只旧铜盆作见面礼。

铜盆后来被巧娘拿去换生产时的药,实物早没了,药铺老掌柜却记得盆底刻着吴家灶房的梅花印。

这些琐事不能单独生成一张婚书,却说明这场婚姻不是十年后为了领田拼出来的故事。

摆酒那日仍有人记得。

邻居借过两张方桌,接生婆后来替巧娘生产,吴守义每次寄信也称“妻巧娘”。

可乡里簿无婚、军籍写未娶,抚恤便不能发给她。

更麻烦的是小禾。

吴守义失踪后,堂叔把自家次子记作吴守义嗣子,理由是军户无人承继便会收田。

那个孩子当年六岁,也叫守义一声叔,并不知道过继会挤掉小禾。

“田现在谁种?”

“堂叔一家。

每年替你婆母送两石粮。”

他们不是完全冒领。

田没有荒,老人也靠粮活下来。

可小禾若被承认为亲生子,过继孩子现有的籍、田和将来婚配都会动摇;若维持过继,小禾便继续在官册外。

堂叔一家这些年修过两次水渠,买过一头耕牛,过继孩子从九岁便下地。

若只按原田契归还,他们投入的工与钱会被一笔抹去。

可田租本应给吴守义家属,堂叔只给婆母送粮,从未替巧娘母子留过一份。

沈令仪让邻居先带回近三年收成、修渠和赡养老人的口述,不追求立刻算出十年总数。

年景、种子和劳力都会变,不能拿今年亩产倒推每一年。

巧娘第一句话是:“先别去收田。”

管事惊讶:“那你还查什么?”

“查清田有多少、这些年收多少、婆母吃了多少。

堂叔的孩子也在地里干活,不能今日说是我儿子的,就把人赶走。”

她过去害怕查真名会失去一切,如今轮到自己可能凭血缘夺回军田,也没有把另一个孩子当成应该消失的假继承人。

沈令仪问她最先要什么。

“小禾的学籍和住处先不动。
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