第144章 ：水三少，斩魔入幻（2/3）
很多修行禅定的b禅家人也以为这个元神是本来面目，以为这个‘一’就是究竟根本，实际上如同神仙家们以先天一气为根本一样，终究不是真根本。
譬如阿罗汉虽然可以涅，虽然可以出生死苦海，然而依然不是究竟圆满，就算十地大菩萨也不是究竟圆满；也正是因为那些神仙家们以为这个就是根本，所以他们自心天地境界寿命终结，还是要落入轮回中继续修证。
为什么神仙久劫寿命似乎无穷年岁都不能看破境界证得真正天仙法性呢？
因为自以为有境界，或自以为无境界，种种心思从心境中出，着在自己的b心境中而不能明悟根本究竟。
这个也只能是个人资质根器的b问题，如果从神仙位上继续修行深入，假以时日也会有根器超越的b时候，那时候证入天仙法性也是一样；假如自以为这个‘一’就是究竟根本，很可能久劫之后依然是落入轮回。
众神仙以为谷神不死，以为先天一气就是不生不灭，所以众神仙以为神体、神人就是最终成就，这还不是自己所以为的b吗？
所以自古以来万万亿亿修行人，也就只有慧能本来无一物，若本来无一物，先天一气也没有。
为什么呢？
因为道祖化身而来过：有物混成，先天地生。
这是达到阳关三叠即将证得纯阳之神仙体的b时候的b口诀，这就是元神纯阳境界所感知的b先天一气，但是这个也是有物；若真实领悟到本来无一物，则能如实知道，如实见道，如实证见法性，如实知见众生一体等佛。
但是若每个人都能如此领悟，也不会有无量无量劫的b六道轮回，那就是所有人都证得无生法性了，慧能领悟到此，所修所证才是真正直指佛地；后世人所能证得的b不过是元神圆满、先天一气境界，能领悟到此，也窥见大道了，但是后世人以为这就是大道，那也是他们那个境界里的b知识，好比这些攻击水三少的b人不知地仙为何物一样。
所以有玄牝珠、夜明珠、摩尼珠等等，有如此等等一切证知都不离有物，虽似于无，虽似于空，虽是妙有，虽离生死，却非真圆满。
不过这些对于水三少而言那是不在乎的b，他展开神识感应只是为了让这些家伙跑不掉，荡魔剑挥洒而出，不但有形，就连无形空间内也逃脱不得，这五个家伙虽然攻击力强悍而且诡异，但是却不如地仙境界玄妙，水三少轻易就斩杀了他们五个，这当然也不出水三少预料。
因为他这个境界的b修士出手大多都能精准的b预测后果，所以他们虽然不学推算之术，却如同精通一样，要是没有达到预期效果才出乎意料呢。
水三少的b荡魔剑瞬间出手又瞬间收回，他自己都感觉潇洒飘逸，结果他正在体会这个飘逸感觉，亦或者是在得瑟这个感觉的b时候忽然眼前空间一变。
他看到什么了？
看到了无尽光明，这是一片光明形成的b空间，脚下的b大地是五彩色琉璃形成，偶尔掺杂有天玛瑙等宝物，大地上微微有三寸彩色毫光，下脚之时不是硬质地而是柔软轻盈。
每走一步都有毫光动摇，仿佛被微风吹动的b彩色波纹一般，而且随着波纹起落还有微妙音乐，怎么听都舒服；随着音乐还有微风拂过，此风轻灵舒爽，风中带着温柔的b气息，就连衣角都不能吹起，只能吹动头发摇晃一二。
微风吹时，仿佛带着生机滋润身心，就连元神都是舒爽的b，他看到脚下的b大地上也有规律的b街道，只是这街道宽四百里、长不见尽头；街道两旁还有中间各有赤珠、天青琉璃珠等点缀装饰，每颗珠子以及点缀之处都有每种宝物的b毫光明烁。
毫光浅薄之处有一尺、二尺乃至七八尺，毫光大放之处有十里、二十里乃至五十里等，各种毫光颜色祥瑞让人悦目留恋难忘。
街道旁有彩琉璃树，有四宝树，四宝树由天金、天银、天琉璃、天珀利形成枝干，毫光呈七色或者五色、四色等，闪耀十里范围，树高三千二百里左右，还有高达万里的b树，树上有大毫光轮，轮径八千里，淡薄七色。
各种树上有各种果实，每种果实都有各种颜色，有纯天金果实，有纯天琉璃果实，天金天银杂质果实等等各有其色，每种果实都有其光毫闪烁，满目琳琅不可计数。
目光远去还能看到各种装饰布置，比如亭台楼阁，比如池塘河流，空中不时有天鸟飞过，大鸟展翼有七八千里，的b鸟儿也有十里八里以及四五里的b；而且虚空上没有蓝天白云，而是淡薄彩色变幻的b毫光。
比如花草各种景物各有其毫光，宫殿、河流、池水微波都有各种毫光，而且其中毫光都是变幻不停；所有光华相互照映而不杂染，所有物体自身生光没有影子，所有光明柔和有序。
池塘拱桥千里、万里，清流波纹千数万数，宫殿阁楼千间万间，在他眼前这个大些的b宫殿高三千六百里，有附属宫殿左右各十二间，各个自有光明，各个光明自成毫光轮，所有毫光轮共照映而产生一个大毫光轮，中心正是那个主殿。
主殿向上八千里有正半圆毫光轮罩，照含二十五间宫殿，与周围各种祥瑞毫光气机交流，似乎这个半圆毫光轮罩如同结界一样守护着主殿。
他看到主殿前有两个人，一男一女，女子发色淡白略带些金色，看其面容面型以及浅蓝眼珠可以知道是个西方人，但是女子却躺在一个东方男子的b怀中。
这男子容貌虽然俊朗，但是却远远不及天人，只看容貌的b话似乎永远不会有人想象到他能跟这个女子扯上关系；但是男子一身白衫流光闪耀，其上毫光流布似乎是羽衣一般，男子身上所蕴含的b气息却让他有种超凌一切，涵容一切的b气概。
整体再看这个东方男子的b形容，似乎他可以跟世间任何事物都相称、相容，这就是天仙的b心境，因为这男子身上有三重光明轮，这正是当时的b天仙境界中第三重天仙的b境界。
然而男子此时的b心情似乎有很大波动，因为他怀中的b女子身上流光正在消散，这女子怀中始终抱着一本书册一样的b物件。
这书册也长五十里、宽三十二里、高五里，其上却没有丝毫流光闪烁，仿佛一切光明流照其上都被吸收似得，而且这本书也没有阴影，似乎是界乎这个空间和另外一个空间一样。
男子不管这本书如何，只是默默抱着女子，他有伤心，也有悲愤，看他望向远方的b目光似乎有些决绝；男子歉意的b轻轻吐出一句话：“对不起，梅丽，我还是没能救走你。”
女子神气似乎有伤，所以形容略有憔悴，不过她却淡然微笑的b劝慰：“天应，该对不起的b人是我，若你不救我，也不会被困在这里，本以为我可以破碎虚空将圣神日记带出天国，可是。
。
。”
梅丽到这里停了一下，她似乎也感觉到了什么，不由泪水盈眶，憋了一会终于大胆的b出了自己的b请求：“天应，我的b死亡不算什么，我能不能请求你一件事。
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譬如阿罗汉虽然可以涅，虽然可以出生死苦海，然而依然不是究竟圆满，就算十地大菩萨也不是究竟圆满；也正是因为那些神仙家们以为这个就是根本，所以他们自心天地境界寿命终结，还是要落入轮回中继续修证。
为什么神仙久劫寿命似乎无穷年岁都不能看破境界证得真正天仙法性呢？
因为自以为有境界，或自以为无境界，种种心思从心境中出，着在自己的b心境中而不能明悟根本究竟。
这个也只能是个人资质根器的b问题，如果从神仙位上继续修行深入，假以时日也会有根器超越的b时候，那时候证入天仙法性也是一样；假如自以为这个‘一’就是究竟根本，很可能久劫之后依然是落入轮回。
众神仙以为谷神不死，以为先天一气就是不生不灭，所以众神仙以为神体、神人就是最终成就，这还不是自己所以为的b吗？
所以自古以来万万亿亿修行人，也就只有慧能本来无一物，若本来无一物，先天一气也没有。
为什么呢？
因为道祖化身而来过：有物混成，先天地生。
这是达到阳关三叠即将证得纯阳之神仙体的b时候的b口诀，这就是元神纯阳境界所感知的b先天一气，但是这个也是有物；若真实领悟到本来无一物，则能如实知道，如实见道，如实证见法性，如实知见众生一体等佛。
但是若每个人都能如此领悟，也不会有无量无量劫的b六道轮回，那就是所有人都证得无生法性了，慧能领悟到此，所修所证才是真正直指佛地；后世人所能证得的b不过是元神圆满、先天一气境界，能领悟到此，也窥见大道了，但是后世人以为这就是大道，那也是他们那个境界里的b知识，好比这些攻击水三少的b人不知地仙为何物一样。
所以有玄牝珠、夜明珠、摩尼珠等等，有如此等等一切证知都不离有物，虽似于无，虽似于空，虽是妙有，虽离生死，却非真圆满。
不过这些对于水三少而言那是不在乎的b，他展开神识感应只是为了让这些家伙跑不掉，荡魔剑挥洒而出，不但有形，就连无形空间内也逃脱不得，这五个家伙虽然攻击力强悍而且诡异，但是却不如地仙境界玄妙，水三少轻易就斩杀了他们五个，这当然也不出水三少预料。
因为他这个境界的b修士出手大多都能精准的b预测后果，所以他们虽然不学推算之术，却如同精通一样，要是没有达到预期效果才出乎意料呢。
水三少的b荡魔剑瞬间出手又瞬间收回，他自己都感觉潇洒飘逸，结果他正在体会这个飘逸感觉，亦或者是在得瑟这个感觉的b时候忽然眼前空间一变。
他看到什么了？
看到了无尽光明，这是一片光明形成的b空间，脚下的b大地是五彩色琉璃形成，偶尔掺杂有天玛瑙等宝物，大地上微微有三寸彩色毫光，下脚之时不是硬质地而是柔软轻盈。
每走一步都有毫光动摇，仿佛被微风吹动的b彩色波纹一般，而且随着波纹起落还有微妙音乐，怎么听都舒服；随着音乐还有微风拂过，此风轻灵舒爽，风中带着温柔的b气息，就连衣角都不能吹起，只能吹动头发摇晃一二。
微风吹时，仿佛带着生机滋润身心，就连元神都是舒爽的b，他看到脚下的b大地上也有规律的b街道，只是这街道宽四百里、长不见尽头；街道两旁还有中间各有赤珠、天青琉璃珠等点缀装饰，每颗珠子以及点缀之处都有每种宝物的b毫光明烁。
毫光浅薄之处有一尺、二尺乃至七八尺，毫光大放之处有十里、二十里乃至五十里等，各种毫光颜色祥瑞让人悦目留恋难忘。
街道旁有彩琉璃树，有四宝树，四宝树由天金、天银、天琉璃、天珀利形成枝干，毫光呈七色或者五色、四色等，闪耀十里范围，树高三千二百里左右，还有高达万里的b树，树上有大毫光轮，轮径八千里，淡薄七色。
各种树上有各种果实，每种果实都有各种颜色，有纯天金果实，有纯天琉璃果实，天金天银杂质果实等等各有其色，每种果实都有其光毫闪烁，满目琳琅不可计数。
目光远去还能看到各种装饰布置，比如亭台楼阁，比如池塘河流，空中不时有天鸟飞过，大鸟展翼有七八千里，的b鸟儿也有十里八里以及四五里的b；而且虚空上没有蓝天白云，而是淡薄彩色变幻的b毫光。
比如花草各种景物各有其毫光，宫殿、河流、池水微波都有各种毫光，而且其中毫光都是变幻不停；所有光华相互照映而不杂染，所有物体自身生光没有影子，所有光明柔和有序。
池塘拱桥千里、万里，清流波纹千数万数，宫殿阁楼千间万间，在他眼前这个大些的b宫殿高三千六百里，有附属宫殿左右各十二间，各个自有光明，各个光明自成毫光轮，所有毫光轮共照映而产生一个大毫光轮，中心正是那个主殿。
主殿向上八千里有正半圆毫光轮罩，照含二十五间宫殿，与周围各种祥瑞毫光气机交流，似乎这个半圆毫光轮罩如同结界一样守护着主殿。
他看到主殿前有两个人，一男一女，女子发色淡白略带些金色，看其面容面型以及浅蓝眼珠可以知道是个西方人，但是女子却躺在一个东方男子的b怀中。
这男子容貌虽然俊朗，但是却远远不及天人，只看容貌的b话似乎永远不会有人想象到他能跟这个女子扯上关系；但是男子一身白衫流光闪耀，其上毫光流布似乎是羽衣一般，男子身上所蕴含的b气息却让他有种超凌一切，涵容一切的b气概。
整体再看这个东方男子的b形容，似乎他可以跟世间任何事物都相称、相容，这就是天仙的b心境，因为这男子身上有三重光明轮，这正是当时的b天仙境界中第三重天仙的b境界。
然而男子此时的b心情似乎有很大波动，因为他怀中的b女子身上流光正在消散，这女子怀中始终抱着一本书册一样的b物件。
这书册也长五十里、宽三十二里、高五里，其上却没有丝毫流光闪烁，仿佛一切光明流照其上都被吸收似得，而且这本书也没有阴影，似乎是界乎这个空间和另外一个空间一样。
男子不管这本书如何，只是默默抱着女子，他有伤心，也有悲愤，看他望向远方的b目光似乎有些决绝；男子歉意的b轻轻吐出一句话：“对不起，梅丽，我还是没能救走你。”
女子神气似乎有伤，所以形容略有憔悴，不过她却淡然微笑的b劝慰：“天应，该对不起的b人是我，若你不救我，也不会被困在这里，本以为我可以破碎虚空将圣神日记带出天国，可是。
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梅丽到这里停了一下，她似乎也感觉到了什么，不由泪水盈眶，憋了一会终于大胆的b出了自己的b请求：“天应，我的b死亡不算什么，我能不能请求你一件事。
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