第148章 ：分教化，传道人间（1/2）
“什么？
！
墨瑟被西梅斯杀了！
混蛋！
谁让他去的b，我不是过我不在的b时候不允许他出去的b吗？
你怎么不拦住他？
还是你故意的b？
！”墨本赫听到弟弟死亡的b消息非常愤怒，甚至对教皇塞德拉三世都敢吼叫指责，这在过去的b教廷中是不可想象的b；但是现在的b圣主正教立下的b这位教皇好像就是一个名义上的b代表，虽然他也拥有一定的b实权，但是实际却也仅仅跟墨本赫差不多的b地位。
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圣主正教施行的b也是长老会制度，但是他们却认为必须立一位教皇，因为他们没有被正统教会和耶和华天国的b承认，所以他们必须立下教皇代表他们跟天国的b关系，而且他们可以跟另外的b天国取得联系；但是因为教化传承的b不同，所以其他天国只能默许他们，不能站出来跟耶和华天国造成摩擦和矛盾。
毕竟当今的b人间圣道传承自耶稣这位耶和华天国的b天使长，所以别的b天国虽然也可以在人间传承接纳信徒，但是却不能下降人间；所以人间其他天国的b传承虽然不承认耶稣的b正统地位，但是却也不能抹黑他，而耶稣正教的b信徒却也不会污蔑别的b天国正教的b天使神主，他们大多都是避而不谈。
至于流于世面上的b各种借助教会信仰而发芽的b邪教组织，正教是一致反对的b，但是正教又只能以人间手段来制止他们，这种吃力不讨好的b事情到来时，所有正教都为了自己实力考虑不出手，都等着别的b正教出手，所以就导致邪教滋生难止。
这样的b天国传承还是有不少的b，也有不少神术师的b流派，所以西方修行界也是很复杂的b，虽然明面上他们都是信奉圣灵的b，但是各自到底归心于哪处天国就不一定了。
好比东方仙道修行人都是自成一派，到底最后飞升到哪里都是不得而知的b，而且很多修行人都不是飞升的b，都是往生到仙境之中；虽然往生仙境和往生天界所受福德差不多，但是往生仙境却是直接可以有仙人教导的b，而天界却不是如此。
天界属于六道善业之地，整个三界范围都是菩提道修士的b历练场，同时其他正教修士也在其中；而到了人世间则分别有各自的b教化，西方圣道往生天国继续修业净化修行，而东方仙道虽然神仙大多都是飞升而去，但是修行不足的b修士除了转世人间和三界之中，大多都是往生到各个仙境之中继续修业。
而在公共的b共业世间境界中，仙道和圣道修士都可以跟菩提道修士一样出世教化传法，所以天界之上，还有许多的b圣贤都在其中常住教化；所谓的b神仙遨游三界，他们也是会经常在天界和人间，甚至到别的b世界、境界中教化游历。
不过有一个共同点，一般在别的b正教教化之地，其他境界的b圣贤若要来出世教化则会化身而来，一般不会本尊出世教化；如果是游玩游历之类的b随缘教化，那就无所谓本尊化身之别。
好比当初玄极帝君在香自然世界的b阎浮提州就是化身为独立仙人示现修行成道；而阎浮提州也有流传很多仙家修行之法，以及很多现代社会流传下来的b古怪稀奇的b修行之法、咒术修行等等，大多就连其源头出处都找不出来了；但只要跟当地正教教化不同的b，基本都是其他世界的b圣贤所留下的b痕迹。
但也未必都是圣贤留下的b法门，毕竟除了圣德贤者，这世上还有很多邪神、邪灵，甚至是无所谓正邪的b一些神通者，总之各种各样的b神通者都是多不可数，流传下来的b法门到底是正是邪也无从可知；也可能坏的b变好了，好的b被改坏了，如果没有亲眼看到当时的b场景，也是无从考证的b事情。
墨本赫现在心中除了愤怒还是愤怒，他们家族就是修行传承世家，他的b父母年轻时就有了他，但是他弟弟却比他二十五岁，不过墨瑟却是修行天才，短短十五年修为就跟他差不多。
十五年前墨本赫的b父母执行教会的b任务去追杀叛教者凯丽西梅斯；当时还有教会的b几位守护骑士一起去，最后不但没有找回圣天使笔记，而且他的b父母却丧命了。
这件事一直是墨本赫的b心病，他也为此而苦苦修炼，对墨瑟的b要求更是严格，但是墨瑟反而十分勤快，这是让他这个哥哥唯一舒心的b事情。
本来教会就有很多流派，其中有许多有实力的b流派渐渐从教会中独立出去，他们还有其他一些世家一直维护着这一支传承；他们一起住在千年前已经开辟成功的b神山神域中，虽然有些矛盾，但是他们还能相互调解，毕竟这神域是他们光荣的b象征，闹翻了对谁都没好处。
自从三年前东方那位神仙打碎了这神域之后，各派之间的b矛盾就彻底爆发了，而教会也彻底分散，大家各自为政，虽然谁都没有自称教皇，但是却不再有一个权威代表性的b教会组织。
他们与天国沟通了，天国派下来十名天使，最后留下了四位帮助人间整肃教会，重建神域；有了天国的b支持，许多世家纷纷重新归从教会。
而新的b教会组织却把许多历史悠久的b世家排除在外，亦或者只留下一部分在教会中，别的b人只能作为从属；本来这样也是为了教会的b纯净度，都是可以理解的b，但是墨本赫一家可是历史最悠久的b圣徒后裔之一，他自己的b修为也已经达到圣徒的b地步，但是却被天使长索米亚排除在外，就连他的b弟弟都没有被收录，这让他非常愤慨。
而且当他听新的b教会已经不再设置教皇之后更加对教会失望了，不过他的b几位朋友却邀请他一起组建圣主教；这些人大都是被排除开外的b，也有一些实力强大但是不愿尊奉新教会的b，他们想自己做主。
听了几位朋友对于他们组建教会的b主张之后，墨本赫非常赞同，就答应了他们的b邀请；而且他的b弟弟跟他一起担任大主教。
最后他们定名为圣主正教，寓意他们也是正统的b圣主教派，他们这里设置了教皇和大主教议会制度；就是教皇和大主教一起商议决断教会的b事务，不再是过去那种教皇专断或者大主教独裁弄权的b形式。
他们一共四位大主教加上教皇是五位议会裁决者，而他们的b主教神官和守护骑士也是一共二十四名，他们也得到了天国的b默许。
墨本赫本以为可以大展宏图振兴圣主正教，内心也想着要报父母之仇，但是他去执行任务取回圣神徽记之前已经获得消息凯丽西梅斯回到了西班牙；但是凯丽一直没有露出破绽，他的b任务又十分紧急，所以就让他的b朋友现在的b教皇塞德拉三世派人盯着。
但是塞德拉三世真没有想到墨瑟会得知这件事，在他劝阻之前，墨瑟就已经出发追踪凯丽西梅斯了。
塞德拉三世实在无奈，虽然墨瑟的b修为确实是教廷里的b一流高手，但是他还是派出去两位神官主教帮助；但最后还是这样悲伤的b结局，面对好朋友墨本赫的b责问，他也只能默默承受。
好在墨本赫只是在发泄情绪，其实他也知道塞德拉的b为人，只是一时的b悲愤情绪让他没有控制住，他本来以为兄弟二人一起上就可以杀了凯丽报仇雪恨，但是一直的b愿望梦想忽然被打破有些受不了。
神术师本就是剑走偏锋的b修行，而且墨本赫报仇心切，但他又知道凯丽西梅斯也是个奇才，以自己的b资质几乎不可能在死前报仇的b；所有当他看到弟弟那么天才之后就有了报仇的b坚定信心。
而现在他不但失去了弟弟这个唯一的b亲人，也失去了生存下去的b希望，他现在只想着能够跟凯丽西梅斯同归于尽就是最大的b愿望。
俗话天使是拯救人于困厄危难的b，正当塞德拉三世也无奈劝慰的b时候，大殿内上空忽然出现一个丈许大的b白色光洞，二人同时望过去，看到一位美到极点的b持弓女天使。
虽然如此，他们二人谁都没有发起半点邪心，先不墨本赫本来就痛失亲人，此时若能发起这样的b心思，岂不是猪狗不如吗。
更何况二人虽然对于圣道的b修证有偏颇，但是对于天国那是绝对向往和尊敬的b，天使的b到来也许是对墨本赫最好的b安慰，因为这位女天使拿走了他手中的b十字架，这本就是主指示他们要拿到的b，既然这位天使到来，肯定是受到主的b旨意。
最重要的b是天使告诉墨本赫，他的b父母和弟弟已经生到天国，叫他不必那么悲伤难过；对于墨本赫来这已经是最好的b安慰，当塞德拉三世问到未来他们该怎么传教时，天使临走前回答：“审判即将到来。”
对于西方经典的b末日审判法，王少楠少有的b跟他的b钟伟老师意见一致纯属扯淡，但是此刻的b王少楠却有些不情愿在听着钟伟老师给他传授野外生存技巧。
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墨瑟被西梅斯杀了！
混蛋！
谁让他去的b，我不是过我不在的b时候不允许他出去的b吗？
你怎么不拦住他？
还是你故意的b？
！”墨本赫听到弟弟死亡的b消息非常愤怒，甚至对教皇塞德拉三世都敢吼叫指责，这在过去的b教廷中是不可想象的b；但是现在的b圣主正教立下的b这位教皇好像就是一个名义上的b代表，虽然他也拥有一定的b实权，但是实际却也仅仅跟墨本赫差不多的b地位。
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圣主正教施行的b也是长老会制度，但是他们却认为必须立一位教皇，因为他们没有被正统教会和耶和华天国的b承认，所以他们必须立下教皇代表他们跟天国的b关系，而且他们可以跟另外的b天国取得联系；但是因为教化传承的b不同，所以其他天国只能默许他们，不能站出来跟耶和华天国造成摩擦和矛盾。
毕竟当今的b人间圣道传承自耶稣这位耶和华天国的b天使长，所以别的b天国虽然也可以在人间传承接纳信徒，但是却不能下降人间；所以人间其他天国的b传承虽然不承认耶稣的b正统地位，但是却也不能抹黑他，而耶稣正教的b信徒却也不会污蔑别的b天国正教的b天使神主，他们大多都是避而不谈。
至于流于世面上的b各种借助教会信仰而发芽的b邪教组织，正教是一致反对的b，但是正教又只能以人间手段来制止他们，这种吃力不讨好的b事情到来时，所有正教都为了自己实力考虑不出手，都等着别的b正教出手，所以就导致邪教滋生难止。
这样的b天国传承还是有不少的b，也有不少神术师的b流派，所以西方修行界也是很复杂的b，虽然明面上他们都是信奉圣灵的b，但是各自到底归心于哪处天国就不一定了。
好比东方仙道修行人都是自成一派，到底最后飞升到哪里都是不得而知的b，而且很多修行人都不是飞升的b，都是往生到仙境之中；虽然往生仙境和往生天界所受福德差不多，但是往生仙境却是直接可以有仙人教导的b，而天界却不是如此。
天界属于六道善业之地，整个三界范围都是菩提道修士的b历练场，同时其他正教修士也在其中；而到了人世间则分别有各自的b教化，西方圣道往生天国继续修业净化修行，而东方仙道虽然神仙大多都是飞升而去，但是修行不足的b修士除了转世人间和三界之中，大多都是往生到各个仙境之中继续修业。
而在公共的b共业世间境界中，仙道和圣道修士都可以跟菩提道修士一样出世教化传法，所以天界之上，还有许多的b圣贤都在其中常住教化；所谓的b神仙遨游三界，他们也是会经常在天界和人间，甚至到别的b世界、境界中教化游历。
不过有一个共同点，一般在别的b正教教化之地，其他境界的b圣贤若要来出世教化则会化身而来，一般不会本尊出世教化；如果是游玩游历之类的b随缘教化，那就无所谓本尊化身之别。
好比当初玄极帝君在香自然世界的b阎浮提州就是化身为独立仙人示现修行成道；而阎浮提州也有流传很多仙家修行之法，以及很多现代社会流传下来的b古怪稀奇的b修行之法、咒术修行等等，大多就连其源头出处都找不出来了；但只要跟当地正教教化不同的b，基本都是其他世界的b圣贤所留下的b痕迹。
但也未必都是圣贤留下的b法门，毕竟除了圣德贤者，这世上还有很多邪神、邪灵，甚至是无所谓正邪的b一些神通者，总之各种各样的b神通者都是多不可数，流传下来的b法门到底是正是邪也无从可知；也可能坏的b变好了，好的b被改坏了，如果没有亲眼看到当时的b场景，也是无从考证的b事情。
墨本赫现在心中除了愤怒还是愤怒，他们家族就是修行传承世家，他的b父母年轻时就有了他，但是他弟弟却比他二十五岁，不过墨瑟却是修行天才，短短十五年修为就跟他差不多。
十五年前墨本赫的b父母执行教会的b任务去追杀叛教者凯丽西梅斯；当时还有教会的b几位守护骑士一起去，最后不但没有找回圣天使笔记，而且他的b父母却丧命了。
这件事一直是墨本赫的b心病，他也为此而苦苦修炼，对墨瑟的b要求更是严格，但是墨瑟反而十分勤快，这是让他这个哥哥唯一舒心的b事情。
本来教会就有很多流派，其中有许多有实力的b流派渐渐从教会中独立出去，他们还有其他一些世家一直维护着这一支传承；他们一起住在千年前已经开辟成功的b神山神域中，虽然有些矛盾，但是他们还能相互调解，毕竟这神域是他们光荣的b象征，闹翻了对谁都没好处。
自从三年前东方那位神仙打碎了这神域之后，各派之间的b矛盾就彻底爆发了，而教会也彻底分散，大家各自为政，虽然谁都没有自称教皇，但是却不再有一个权威代表性的b教会组织。
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而新的b教会组织却把许多历史悠久的b世家排除在外，亦或者只留下一部分在教会中，别的b人只能作为从属；本来这样也是为了教会的b纯净度，都是可以理解的b，但是墨本赫一家可是历史最悠久的b圣徒后裔之一，他自己的b修为也已经达到圣徒的b地步，但是却被天使长索米亚排除在外，就连他的b弟弟都没有被收录，这让他非常愤慨。
而且当他听新的b教会已经不再设置教皇之后更加对教会失望了，不过他的b几位朋友却邀请他一起组建圣主教；这些人大都是被排除开外的b，也有一些实力强大但是不愿尊奉新教会的b，他们想自己做主。
听了几位朋友对于他们组建教会的b主张之后，墨本赫非常赞同，就答应了他们的b邀请；而且他的b弟弟跟他一起担任大主教。
最后他们定名为圣主正教，寓意他们也是正统的b圣主教派，他们这里设置了教皇和大主教议会制度；就是教皇和大主教一起商议决断教会的b事务，不再是过去那种教皇专断或者大主教独裁弄权的b形式。
他们一共四位大主教加上教皇是五位议会裁决者，而他们的b主教神官和守护骑士也是一共二十四名，他们也得到了天国的b默许。
墨本赫本以为可以大展宏图振兴圣主正教，内心也想着要报父母之仇，但是他去执行任务取回圣神徽记之前已经获得消息凯丽西梅斯回到了西班牙；但是凯丽一直没有露出破绽，他的b任务又十分紧急，所以就让他的b朋友现在的b教皇塞德拉三世派人盯着。
但是塞德拉三世真没有想到墨瑟会得知这件事，在他劝阻之前，墨瑟就已经出发追踪凯丽西梅斯了。
塞德拉三世实在无奈，虽然墨瑟的b修为确实是教廷里的b一流高手，但是他还是派出去两位神官主教帮助；但最后还是这样悲伤的b结局，面对好朋友墨本赫的b责问，他也只能默默承受。
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神术师本就是剑走偏锋的b修行，而且墨本赫报仇心切，但他又知道凯丽西梅斯也是个奇才，以自己的b资质几乎不可能在死前报仇的b；所有当他看到弟弟那么天才之后就有了报仇的b坚定信心。
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俗话天使是拯救人于困厄危难的b，正当塞德拉三世也无奈劝慰的b时候，大殿内上空忽然出现一个丈许大的b白色光洞，二人同时望过去，看到一位美到极点的b持弓女天使。
虽然如此，他们二人谁都没有发起半点邪心，先不墨本赫本来就痛失亲人，此时若能发起这样的b心思，岂不是猪狗不如吗。
更何况二人虽然对于圣道的b修证有偏颇，但是对于天国那是绝对向往和尊敬的b，天使的b到来也许是对墨本赫最好的b安慰，因为这位女天使拿走了他手中的b十字架，这本就是主指示他们要拿到的b，既然这位天使到来，肯定是受到主的b旨意。
最重要的b是天使告诉墨本赫，他的b父母和弟弟已经生到天国，叫他不必那么悲伤难过；对于墨本赫来这已经是最好的b安慰，当塞德拉三世问到未来他们该怎么传教时，天使临走前回答：“审判即将到来。”
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