ps： 1、紫府
道家术语。
紫府有两种说法?
一种为外在的仙人居住的宫殿、境界。
第二种指人身一小宇宙为内在修仙之道的窍门。
晋?
葛洪 《抱朴子.
祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。”
前蜀?
贯休 《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”
《醒世恒言.
杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。”
康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府，掷之 桂林 西南隅。”
紫府，又称上丹田、泥丸、琼室、上田、紫府、上宫、天宫、昆仑、玉京山等。
按照丹经的说法：由两眉之间入内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。
上丹田方圆一寸二分，乃是虚空一穴，藏有先天真一之神。
丹成之后，此处为出神之所。
1、紫府
道家术语。
紫府有两种说法?
一种为外在的仙人居住的宫殿、境界。
第二种指人身一小宇宙为内在修仙之道的窍门。
晋?
葛洪 《抱朴子.
祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。”
前蜀?
贯休 《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”
《醒世恒言.
杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。”
康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府。
掷之 桂林 西南隅。”
紫府。
又称上丹田、泥丸、琼室、上田、紫府、上宫、天宫、昆仑、玉京山等。
按照丹经的说法：由两眉之间入内。
一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。
上丹田方圆一寸二分，乃是虚空一穴，藏有先天真一之神。
丹成之后，此处为出神之所。
紫府为东华帝君校功行的地方。
秦汉时，相传海中有三岛，而十洲位列其中：上岛三洲。
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道家术语。
紫府有两种说法?
一种为外在的仙人居住的宫殿、境界。
第二种指人身一小宇宙为内在修仙之道的窍门。
晋?
葛洪 《抱朴子.
祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。”
前蜀?
贯休 《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”
《醒世恒言.
杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。”
康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府，掷之 桂林 西南隅。”
紫府，又称上丹田、泥丸、琼室、上田、紫府、上宫、天宫、昆仑、玉京山等。
按照丹经的说法：由两眉之间入内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。
上丹田方圆一寸二分，乃是虚空一穴，藏有先天真一之神。
丹成之后，此处为出神之所。
1、紫府
道家术语。
紫府有两种说法?
一种为外在的仙人居住的宫殿、境界。
第二种指人身一小宇宙为内在修仙之道的窍门。
晋?
葛洪 《抱朴子.
祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。”
前蜀?
贯休 《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”
《醒世恒言.
杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。”
康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府。
掷之 桂林 西南隅。”
紫府。
又称上丹田、泥丸、琼室、上田、紫府、上宫、天宫、昆仑、玉京山等。
按照丹经的说法：由两眉之间入内。
一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。
上丹田方圆一寸二分，乃是虚空一穴，藏有先天真一之神。
丹成之后，此处为出神之所。
紫府为东华帝君校功行的地方。
秦汉时，相传海中有三岛，而十洲位列其中：上岛三洲。
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