ps： 转世指一个有情之生物体死亡后，其意识、性格特点或灵魂在另一个**里重生。
三个信念
源于三个普遍的信念：
(1) 人类是有灵魂的，而灵魂与呼吸之间有一种不明确的关系，可与**分离。
在睡眠时，分离是短暂的；在死亡后，灵魂则与**永远分开。
(2) 动植物也有灵魂，而且强大地影响人类的力量与情绪。
(3) 灵魂可从一个有机体转移到另一个有机体上。
转世指一个有情之生物体死亡后，其意识、性格特点或灵魂在另一个**里重生。
三个信念
源于三个普遍的信念：
(1) 人类是有灵魂的，而灵魂与呼吸之间有一种不明确的关系，可与**分离。
在睡眠时，分离是短暂的；在死亡后，灵魂则与**永远分开。
(2) 动植物也有灵魂，而且强大地影响人类的力量与情绪。
(3) 灵魂可从一个有机体转移到另一个有机体上。
1、轮回
（as：sa?
sara），做为一个宗教概念，较为世人所熟悉的是起源于婆罗门教，发展于佛教，但即使在欧洲亦有独立的起源，即古希腊哲学和德鲁伊教，而基督教把其发展成复活观念。
佛教认为，人死去以后，灵魂会离开人体，通过地府的阎王地、藏王进入另一个刚刚出生的新生命体内。
该新生命体可以是人类。
也可以是动物、鬼。
以佛教而论。
众生从出生以来，即辗转生死于三界六道之中，如车轮一样地旋转，故称“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。
2、涅盘
（巴利文：nbbana；梵文：?
，nra?
a）。
佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义。
旧译灭度。
灭是灭见思尘沙，无明三种惑，度是度分段变易两种生死。
3、复活
是指生命在死亡后再复生的意思。
妖族
1、“狐妖”
其实在中国狐妖勾引男子，以幻觉迷惑他人然后吸尽他们的精元来补充妖精所需的元气的。
在最初妖狐一样是被当做神仙来膜拜的。
从明朝的《封神榜》和蒲松龄所撰写的《聊斋志异》开始妖鬼才被邪恶化。
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三个信念
源于三个普遍的信念：
(1) 人类是有灵魂的，而灵魂与呼吸之间有一种不明确的关系，可与**分离。
在睡眠时，分离是短暂的；在死亡后，灵魂则与**永远分开。
(2) 动植物也有灵魂，而且强大地影响人类的力量与情绪。
(3) 灵魂可从一个有机体转移到另一个有机体上。
转世指一个有情之生物体死亡后，其意识、性格特点或灵魂在另一个**里重生。
三个信念
源于三个普遍的信念：
(1) 人类是有灵魂的，而灵魂与呼吸之间有一种不明确的关系，可与**分离。
在睡眠时，分离是短暂的；在死亡后，灵魂则与**永远分开。
(2) 动植物也有灵魂，而且强大地影响人类的力量与情绪。
(3) 灵魂可从一个有机体转移到另一个有机体上。
1、轮回
（as：sa?
sara），做为一个宗教概念，较为世人所熟悉的是起源于婆罗门教，发展于佛教，但即使在欧洲亦有独立的起源，即古希腊哲学和德鲁伊教，而基督教把其发展成复活观念。
佛教认为，人死去以后，灵魂会离开人体，通过地府的阎王地、藏王进入另一个刚刚出生的新生命体内。
该新生命体可以是人类。
也可以是动物、鬼。
以佛教而论。
众生从出生以来，即辗转生死于三界六道之中，如车轮一样地旋转，故称“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。
2、涅盘
（巴利文：nbbana；梵文：?
，nra?
a）。
佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义。
旧译灭度。
灭是灭见思尘沙，无明三种惑，度是度分段变易两种生死。
3、复活
是指生命在死亡后再复生的意思。
妖族
1、“狐妖”
其实在中国狐妖勾引男子，以幻觉迷惑他人然后吸尽他们的精元来补充妖精所需的元气的。
在最初妖狐一样是被当做神仙来膜拜的。
从明朝的《封神榜》和蒲松龄所撰写的《聊斋志异》开始妖鬼才被邪恶化。
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