昔之得一者（2/9）
何为得一？
何为失一？
为何高贵必须以卑贱为根本、高大必须以低下为根基？
最后‘如玉、如石’之间，又藏着何等取舍大道？”
老子端坐云山，开讲《道德经》最核心、最命脉、最根本的一章——得一真经。
整部道德经讲来讲去，归根只有一字：一。
守得住一，则清、宁、灵、盈、生、正；
守不住一，则裂、废、歇、竭、灭、蹶。
看懂此章，便懂万物命脉、兴衰总根、立身大本、为王大德。
一、：万古大道，唯守其一
1.
何为“一”？
万物本源、阴阳合一、大道静定
“一，不是数字之一，
是大道本源、混元一气、阴阳合一、静定专一、纯粹不二、根本唯一。
天地未分之前，混沌为一；
万物化生之初，本源为一。
一者：
纯粹、统一、静定、平衡、专一、归根、守本。
分裂则为二、为万、为杂、为乱、为欲、为妄；
合一则归本、归静、归平、归真、归道。”
2.
得一：合道、守本、守静、守平衡、守纯粹
“得一，
即是归根复命、心神专一、阴阳平衡、不偏不斜、不乱不杂、不离本源。
自古至今、万古以来，
天地神灵、山川万物、人世君王，
凡能长久、安定、清明、兴盛、正位者，皆是得一。
失一则乱，得一则治；
失一则灭，得一则生。”
二、天得一以清——得天之本，万古清明
1.
天之本性：清、虚、明、净、高
“天道虚空、澄澈、明净、高远。
天之所以不浊、不暗、不乱、不沉，
只因得大道之一、守虚空之本、守清净之性。
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何为失一？
为何高贵必须以卑贱为根本、高大必须以低下为根基？
最后‘如玉、如石’之间，又藏着何等取舍大道？”
老子端坐云山，开讲《道德经》最核心、最命脉、最根本的一章——得一真经。
整部道德经讲来讲去，归根只有一字：一。
守得住一，则清、宁、灵、盈、生、正；
守不住一，则裂、废、歇、竭、灭、蹶。
看懂此章，便懂万物命脉、兴衰总根、立身大本、为王大德。
一、：万古大道，唯守其一
1.
何为“一”？
万物本源、阴阳合一、大道静定
“一，不是数字之一，
是大道本源、混元一气、阴阳合一、静定专一、纯粹不二、根本唯一。
天地未分之前，混沌为一；
万物化生之初，本源为一。
一者：
纯粹、统一、静定、平衡、专一、归根、守本。
分裂则为二、为万、为杂、为乱、为欲、为妄；
合一则归本、归静、归平、归真、归道。”
2.
得一：合道、守本、守静、守平衡、守纯粹
“得一，
即是归根复命、心神专一、阴阳平衡、不偏不斜、不乱不杂、不离本源。
自古至今、万古以来，
天地神灵、山川万物、人世君王，
凡能长久、安定、清明、兴盛、正位者，皆是得一。
失一则乱，得一则治；
失一则灭，得一则生。”
二、天得一以清——得天之本，万古清明
1.
天之本性：清、虚、明、净、高
“天道虚空、澄澈、明净、高远。
天之所以不浊、不暗、不乱、不沉，
只因得大道之一、守虚空之本、守清净之性。
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