朝会开始前,假世子已经被登记为“二号归人”。

这个称呼没有认他是裴砚舟,也没有用一串死名替代。

他的腰牌、礼部凭信、仿伤药布和错误路线答复分别封存。

侯府拒开正门的全过程由街坊、门吏和大理寺三方作证,无法再被改成新妇贪权拒夫。

皇帝原定的失忆复生诏也因此不能照发。

同一种叙事在一夜之间被假归人先行演过。

此时再说真世子重伤失忆,不仅可疑,还会让朝廷解释假凭信从何而来。

朝会上,礼部先宣布程铎身份更正与归葬完成。

宗正寺随后说明裴砚舟的死亡依据已经失效,四十九日停爵核验继续,任何过继与承爵不得提前生效。

兵部没有宣布裴砚舟活着,只承认收到“高度可信的本人存活核验材料”。

这句话进入公开朝录,意味着此后谁再以世子确定死亡处分爵产,都必须先推翻现有核验;也意味着裴砚舟不能无限留在无名暗处,十五日期限开始计算。

沈令仪没有站在内命妇候赏处。

礼部尚书在最后一刻允许她以“大理寺尸身异议案关系人”进入偏殿外案席。

她看不到全部朝臣,也不接受赐座,只能在被问及时陈述。

位置仍有限,却第一次不以妻子或节妇称呼她。

第一项询问是为何确认丈夫生还后隐瞒。

沈令仪提交自九月十六日起的记录:身份核验四层证据、当时尚未完成的程铎正名、兵部带囚车闯府、三处藏点证人风险,以及她对裴砚舟隐匿的书面异议。

“臣妇不是奉丈夫命令窝藏,也不是全然不知。”她说,“这是一个有条件、有期限、可受查的共同决定。

若决定违法,臣妇承担自己签过的部分。”

有御史问,女子为何能与军官共同决定国家证据。

“因为其中有我的婚书、嫁妆、父亲签名和被送进我夫家棺中的尸身。

朝廷的军证早已进入我的财产与生活,并非我越过门槛去拿。”

她没有以聪慧证明女子应该例外,而是说明案件本就跨过了公私界线。

第二项询问是裴砚舟为何不当殿出现。

谢临渊呈上二十七条复生方案与四层披露表。

本人今日在大理寺完成当日医验、真印连续性和供述封存;朝会后可由四署各派一人受限核验。

十五日内准备公开露面、军法问责和侯府善后。

若任何一署单独拘人或夺取全部藏点,分存触发。

兵部反对只交一处已清空藏点。

宗正寺主簿却指出,昨夜使团已在侯府完整查过真印、住处和名册统计,证明多署限制并未阻止核验。

假归人事件更说明,在身体秘密和凭信已泄露的情况下,集中掌握全部证据只会帮助下一个替身训练。

皇帝在帘后听完,要求把三处藏点目录全部交御前。

沈令仪没有权限直接拒绝。

裴砚舟预先写下的答复由中书舍人宣读:目录可交封号、证物类型与持有人类别,不交精确地点和未同意证人姓名;御前、三署和程素娘持有的触发段共同生效。

朝堂出现短暂沉默。

这不是臣子要求皇帝证明自己可信,而是证据从设计之初便没有单一掌控者。

强取一份,也不能得到全部。
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附近章节
第86章 藏点不能全交
第87章 祖父的名字
第88章 核验使进府
第89章 第二个裴砚舟
第90章 活着的证据
第91章 西门兵器簿
第92章 兄长不肯回名
第93章 顾十三的第三把锁
第94章 二号归人的来处

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