第153章：气运转，天地有灵（1/3）
那么修炼的人没有成就而自以为成就的有没有？
当然是有的，不过这是四千年来才增多的，四千年前的人绝大多数都不会如此起思想，这也是那时候人的心神智慧的根基。
更多精彩请访问他们本来就是如此纯净的，所以他们的修炼方法不可能让后世人修成，因为后世人没有这么纯净的，那只有洗涤纯净才能修炼他们的方法，这就是当修行人心神智慧根基达到古人一样纯净的时候，他修的方法就是古人的方法了。
但是好事多磨，越到后世，世人的心思越加急促，所以古道不复，柳宗元是唐代人，他在那时候就已经以《师》一章感叹古道颓败，更何况一千四百年后的世人呢？
所以自以为是的修炼者在三皇离世以后就渐渐增多了，为什么呢？
因为三皇未完之时，明天地间有圣贤庇护，明天地间的福德气运还是很隆厚的，生活在那时那地的人都受到这种庇护。
打个比方，当时的世间犹如春日萌发，三皇犹如三春，三春尽后，春暖气息衰弱变质而转化为夏日炎气；但是夏日初期还是比较舒适的，依然有着春天的余韵，就比如五帝在世间时一般。
然而五帝过后，帝道转化为王道，犹如初夏转热，火气渐升，所以王道之时，世人已经开始受难；犹如仲夏时很多人已经有些难耐高温了。
那王道衰灭的时候就如同三伏天气，那时候正是世间战乱数百年不休的时刻，犹如三伏天叫人无处躲避却又不得不忍受。
王道灭后，世间忽然安定，犹如天气忽转舒适，但是这时候天地间的生发之气已经开始收敛，经历夏日三伏已经把天地间的生发之气烧殆尽，所以天地要休息，就开始收敛起来。
春日萌发，夏日旺盛，秋日收敛，冬日封固；这是一年四季气运的一个轮回，如同车轮转了一周，又名周天；一年名为周天，十二年为中周天，六十年为大周天，这是以年岁为基础的周天运转。
若以世为基础的周天运转，三十年为一世，三百年为一周天，一千二百年为中周天，四千四百年为一大周天，三万二千年为一满周天，又名正周天，一正周天为人间气运一周运转。
为什么敢叫做周天呢？
因为这是天道气息运转的规律。
周：圆满、遍满的意思；天：灵动、纯明；连起来叫做圆满之灵动、遍满之纯明。
为什么用圆满灵动来代指气运流转呢？
因为天地气运的流转就是在无限的圆满中的一种灵动的表象、皮毛；修行至于参悟天地时，会被天地感动，难道修行人是傻子吗？
是因为看到了天地间的奥妙灵动，所以才会感动，若非如此，又凭什么感动天地呢？
上古之人天生就能看到天地的奥妙灵动，所以那时候他们也不需要什么字流转什么信息，只需要语言就可以；后世人智慧浅薄之后，于是有人造字记录信息，以期望后世人能够从字记录中明悟前人的所证所见。
再最后人们用字不再仅仅是记录信息，字泛滥之后，人类思想就泛滥了，众人见了字，各自起心猜想，足以寄托自己心中的猜想，却不足以使后人从字中获取前人的所证所见。
比如皇道如三春，帝道如初夏，天地间的福德虽然渐渐转薄，但是却还能够让人感觉到舒适，能够让人从这时候的天地气息中得到生机；但是王道之后，世人福德浅薄，也是因为人心渐渐不如从前纯净，所以世道德行浅薄导致世人受福也少。
到王道后期，天子还要依附于诸侯才能过生活，可见君弱臣强，犹如世上迷人，心君不明，妄念横生，执着刚强，取死而行。
世上众人大多如此，虽有生老病死，却难起超越生死之心，亦无大愿留世，只为六欲爱好而被生老病死缠绕；这就是世人以为正常的事情，但是在上古却不然，众人大多都是修行人，大多都能超脱或积累功行而留世。
上古时精灵颇多，很多动物都有灵智于修行，凭借自己的努力和圣贤的指引，也有很多得证本来真面目；然而后世就算是聪明闻名的学士也不如那时候的精灵心智。
这些精灵就算有灵智，但是又怎么能够自悟修行之道呢？
这是多大的福缘啊，比如无数的神识敏锐的人都可以感受到天地间虚空中的信息残留，那么天地之间人死了就没有他们的信息了吗？
这种信息是一种精神残存，跟当时那个人是没有半分直接关系的，很可能那个人已经重新转世了，而且很可能这个人感受到前世的那个信息，但是他不知道是他前世信息印记。
这种信息精神，是虚空界一切历史往来发生的残存痕迹，不同境界感受到的自然也是不同的，比如一个目力百米的人只能见百米，一个千米的人可以见千米。
这种信息残存就比如寄托思念之类，或者当事人曾留下的一件器物，都有多少的精神印记；特别是修行人的神念烙印。
打个比方，有块美玉曾被十个君王占有玩赏，那这块玉上就有这十君王的各自印记，还有采玉、洗玉、琢玉、藏玉、赏玉、持玩等等众多的印记。
凡是这块玉经历过的场景，都对这块玉有印记烙印，不是别人故意烙印到这玉上，而是这块玉的自然记录；若它是个人的话，就犹如从出生到死亡，所有经历都经历过，只是众人未必能回忆起来罢了。
但是宿命通达的大神通者就可以将自己所有经历的毫末微尘都回忆起来，并非记忆失去了，只要发生过的事，就一定有印记，哪怕有人故意抹除，只要宿命通达的足够，抹除之前的历史照样找出来。
所以一切发生的事，没有抹除得了的，未来的事可以不发生，但是已发生的事，无可改变。
那这个地球假如就是这样一块玉，它身上所有的经历都会有记录，这些印记就在地球所在的境界中，当然也包括附属的阴灵境界；阴灵境界又称为幻海灵界，不但这个世界，包括所有世界都有这样的境界。
只是这个灵界在地球境界中大多居住的是阴灵，其实更合适的应该叫做精灵境界，很多神明也都在这境界中存在。
也就是地球上曾经所有的经历历史，都在这灵界中折射显化，犹如海市蜃楼一样存在，但是只有能够通灵的人才能感受到或者看到，或多或少。
这个海市蜃楼的法是相对于地球的物质来的，比如人的元神到底是什么？
例如人的眼神、眼光就是元神在眼睛上的发动变现；所以就算有无穷无尽的人同时看向月亮，都不会有障碍，因为神是无障碍的。
这就是通灵的人能够以所通之神力多少看到多少境界，能够看到多少信息做多少事等等；这种能力一般是术士、灵修居多，这里的术士包括咒师。
而灵修是什么呢？
一般指修养自身灵性力量的，这类一般是无肉身的精灵；还有附体于人、物而修炼的精灵，还有专修自身神性的，一般多是自修阴神之人。
不管是借助附体精灵的力量，还是自身术法修为的程度，都是可以通感于灵界的，灵界又称为灵性海境界，又名为幻海灵界，又称为意识境粗念住界。
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当然是有的，不过这是四千年来才增多的，四千年前的人绝大多数都不会如此起思想，这也是那时候人的心神智慧的根基。
更多精彩请访问他们本来就是如此纯净的，所以他们的修炼方法不可能让后世人修成，因为后世人没有这么纯净的，那只有洗涤纯净才能修炼他们的方法，这就是当修行人心神智慧根基达到古人一样纯净的时候，他修的方法就是古人的方法了。
但是好事多磨，越到后世，世人的心思越加急促，所以古道不复，柳宗元是唐代人，他在那时候就已经以《师》一章感叹古道颓败，更何况一千四百年后的世人呢？
所以自以为是的修炼者在三皇离世以后就渐渐增多了，为什么呢？
因为三皇未完之时，明天地间有圣贤庇护，明天地间的福德气运还是很隆厚的，生活在那时那地的人都受到这种庇护。
打个比方，当时的世间犹如春日萌发，三皇犹如三春，三春尽后，春暖气息衰弱变质而转化为夏日炎气；但是夏日初期还是比较舒适的，依然有着春天的余韵，就比如五帝在世间时一般。
然而五帝过后，帝道转化为王道，犹如初夏转热，火气渐升，所以王道之时，世人已经开始受难；犹如仲夏时很多人已经有些难耐高温了。
那王道衰灭的时候就如同三伏天气，那时候正是世间战乱数百年不休的时刻，犹如三伏天叫人无处躲避却又不得不忍受。
王道灭后，世间忽然安定，犹如天气忽转舒适，但是这时候天地间的生发之气已经开始收敛，经历夏日三伏已经把天地间的生发之气烧殆尽，所以天地要休息，就开始收敛起来。
春日萌发，夏日旺盛，秋日收敛，冬日封固；这是一年四季气运的一个轮回，如同车轮转了一周，又名周天；一年名为周天，十二年为中周天，六十年为大周天，这是以年岁为基础的周天运转。
若以世为基础的周天运转，三十年为一世，三百年为一周天，一千二百年为中周天，四千四百年为一大周天，三万二千年为一满周天，又名正周天，一正周天为人间气运一周运转。
为什么敢叫做周天呢？
因为这是天道气息运转的规律。
周：圆满、遍满的意思；天：灵动、纯明；连起来叫做圆满之灵动、遍满之纯明。
为什么用圆满灵动来代指气运流转呢？
因为天地气运的流转就是在无限的圆满中的一种灵动的表象、皮毛；修行至于参悟天地时，会被天地感动，难道修行人是傻子吗？
是因为看到了天地间的奥妙灵动，所以才会感动，若非如此，又凭什么感动天地呢？
上古之人天生就能看到天地的奥妙灵动，所以那时候他们也不需要什么字流转什么信息，只需要语言就可以；后世人智慧浅薄之后，于是有人造字记录信息，以期望后世人能够从字记录中明悟前人的所证所见。
再最后人们用字不再仅仅是记录信息，字泛滥之后，人类思想就泛滥了，众人见了字，各自起心猜想，足以寄托自己心中的猜想，却不足以使后人从字中获取前人的所证所见。
比如皇道如三春，帝道如初夏，天地间的福德虽然渐渐转薄，但是却还能够让人感觉到舒适，能够让人从这时候的天地气息中得到生机；但是王道之后，世人福德浅薄，也是因为人心渐渐不如从前纯净，所以世道德行浅薄导致世人受福也少。
到王道后期，天子还要依附于诸侯才能过生活，可见君弱臣强，犹如世上迷人，心君不明，妄念横生，执着刚强，取死而行。
世上众人大多如此，虽有生老病死，却难起超越生死之心，亦无大愿留世，只为六欲爱好而被生老病死缠绕；这就是世人以为正常的事情，但是在上古却不然，众人大多都是修行人，大多都能超脱或积累功行而留世。
上古时精灵颇多，很多动物都有灵智于修行，凭借自己的努力和圣贤的指引，也有很多得证本来真面目；然而后世就算是聪明闻名的学士也不如那时候的精灵心智。
这些精灵就算有灵智，但是又怎么能够自悟修行之道呢？
这是多大的福缘啊，比如无数的神识敏锐的人都可以感受到天地间虚空中的信息残留，那么天地之间人死了就没有他们的信息了吗？
这种信息是一种精神残存，跟当时那个人是没有半分直接关系的，很可能那个人已经重新转世了，而且很可能这个人感受到前世的那个信息，但是他不知道是他前世信息印记。
这种信息精神，是虚空界一切历史往来发生的残存痕迹，不同境界感受到的自然也是不同的，比如一个目力百米的人只能见百米，一个千米的人可以见千米。
这种信息残存就比如寄托思念之类，或者当事人曾留下的一件器物，都有多少的精神印记；特别是修行人的神念烙印。
打个比方，有块美玉曾被十个君王占有玩赏，那这块玉上就有这十君王的各自印记，还有采玉、洗玉、琢玉、藏玉、赏玉、持玩等等众多的印记。
凡是这块玉经历过的场景，都对这块玉有印记烙印，不是别人故意烙印到这玉上，而是这块玉的自然记录；若它是个人的话，就犹如从出生到死亡，所有经历都经历过，只是众人未必能回忆起来罢了。
但是宿命通达的大神通者就可以将自己所有经历的毫末微尘都回忆起来，并非记忆失去了，只要发生过的事，就一定有印记，哪怕有人故意抹除，只要宿命通达的足够，抹除之前的历史照样找出来。
所以一切发生的事，没有抹除得了的，未来的事可以不发生，但是已发生的事，无可改变。
那这个地球假如就是这样一块玉，它身上所有的经历都会有记录，这些印记就在地球所在的境界中，当然也包括附属的阴灵境界；阴灵境界又称为幻海灵界，不但这个世界，包括所有世界都有这样的境界。
只是这个灵界在地球境界中大多居住的是阴灵，其实更合适的应该叫做精灵境界，很多神明也都在这境界中存在。
也就是地球上曾经所有的经历历史，都在这灵界中折射显化，犹如海市蜃楼一样存在，但是只有能够通灵的人才能感受到或者看到，或多或少。
这个海市蜃楼的法是相对于地球的物质来的，比如人的元神到底是什么？
例如人的眼神、眼光就是元神在眼睛上的发动变现；所以就算有无穷无尽的人同时看向月亮，都不会有障碍，因为神是无障碍的。
这就是通灵的人能够以所通之神力多少看到多少境界，能够看到多少信息做多少事等等；这种能力一般是术士、灵修居多，这里的术士包括咒师。
而灵修是什么呢？
一般指修养自身灵性力量的，这类一般是无肉身的精灵；还有附体于人、物而修炼的精灵，还有专修自身神性的，一般多是自修阴神之人。
不管是借助附体精灵的力量，还是自身术法修为的程度，都是可以通感于灵界的，灵界又称为灵性海境界，又名为幻海灵界，又称为意识境粗念住界。
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