须且朱砂纸以松烟墨书之.
诸召及医治二类,须用表黄纸以朱砂书之.
是也极须注意者也.
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七指空书符秘法
书符之用品.
既如上述,然有时或事起仓促,不及备此物品,则又何如,知符书者,岂袖手延灾乎,非也.
也有法在,其法维何,日指空书符是也,知夜行遇鬼崇等事,可先立足,屏息凝神片时,然后并中食指空书符是也,按定步位,向空书其应用之符,口中诵所应用之咒,鬼神见之,亦当远避之.
必不敢再行纠缠.
故日符咒这妙用,无施而不可也.
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课诵,诵至何处,须焚何符,默诵何咒亦不可稍有先后,致犯不敬,上迁神怒也.
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十佩符部位
佩符可以禳不祥,远邪崇.
本书祈禳之类都属之,例兄弟失和,夫妇不睦,男将娶而妻死,女将嫁而夫亡,皆人生最不幸之事也,皆宜佩带以禳之.
免鬼物之类侵凌.
法用黄布作小袋宽约二寸,长二倍弱.
符之大小相称是.
符以表黄纸朱砂砂书之.
平直袋中,更置元米七粒,灯革3根于袋,袋之上端,用黄绒系之.
环颈上.
符袋适当佩之可以无害.
至咒语则于书符时诵七遍.
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十一吞服符法
凡病人用符咒治疾,按其所病,诵咒书对症之符,使之吞服,虽神医束手之症,也可霍然而愈.
惟吞服之法有二.
其一则将符书就之后,就香炉之上焚化,取其灰用檀香汤送下,符式之大小,书符之用品,悉如佩符.
其一则用砂砂书于洁净之食物上.
如雪片糕红枣之类,今病人屏思止念,顺其上下,囫囵吞服必愈.
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十二符中之秘文
凡符中之秘文,世人无识之者.
必有之.
惟天师与众神诸仙也.
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诸召及医治二类,须用表黄纸以朱砂书之.
是也极须注意者也.
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七指空书符秘法
书符之用品.
既如上述,然有时或事起仓促,不及备此物品,则又何如,知符书者,岂袖手延灾乎,非也.
也有法在,其法维何,日指空书符是也,知夜行遇鬼崇等事,可先立足,屏息凝神片时,然后并中食指空书符是也,按定步位,向空书其应用之符,口中诵所应用之咒,鬼神见之,亦当远避之.
必不敢再行纠缠.
故日符咒这妙用,无施而不可也.
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课诵,诵至何处,须焚何符,默诵何咒亦不可稍有先后,致犯不敬,上迁神怒也.
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十佩符部位
佩符可以禳不祥,远邪崇.
本书祈禳之类都属之,例兄弟失和,夫妇不睦,男将娶而妻死,女将嫁而夫亡,皆人生最不幸之事也,皆宜佩带以禳之.
免鬼物之类侵凌.
法用黄布作小袋宽约二寸,长二倍弱.
符之大小相称是.
符以表黄纸朱砂砂书之.
平直袋中,更置元米七粒,灯革3根于袋,袋之上端,用黄绒系之.
环颈上.
符袋适当佩之可以无害.
至咒语则于书符时诵七遍.
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十一吞服符法
凡病人用符咒治疾,按其所病,诵咒书对症之符,使之吞服,虽神医束手之症,也可霍然而愈.
惟吞服之法有二.
其一则将符书就之后,就香炉之上焚化,取其灰用檀香汤送下,符式之大小,书符之用品,悉如佩符.
其一则用砂砂书于洁净之食物上.
如雪片糕红枣之类,今病人屏思止念,顺其上下,囫囵吞服必愈.
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十二符中之秘文
凡符中之秘文,世人无识之者.
必有之.
惟天师与众神诸仙也.
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