此亦如吾人欲倩朋友为我作一事,书笺召之,而其间加字连篇,则宁有不窃笑而怒其狂妄者耶,故书符一事不可率尔操觚符之笔次,既不可多少,部位亦有一定,书符之时,吾人尤当屏绝思虑,使脑府空明,心腔纯洁,如是则浩然一气,充沛乎中,尊严之相,流露于外,神完力足,号令斯行,能如是,所书之符,必克如响,斯应.
且书符之法,也有数种,列举如下,一张贴之符,此类符大多采用朱砂以松烟墨书之.
二吞服佩带焚化之符,此类符皆用黄表纸以朱砂书之,一退鬼驱妖之符,此类符本宜也有黄纸朱砂书之,而有时猝不及备,如中途最鬼怪迷崇,无从得诸物,则定神敛气,并右手中食二指,向空书符也可,但笔次部位不得错乱.
一召神之符咒,此类符须闭目叩齿,含暗书.
3符咒七戒
--------------------------------------------------------------------------------
书符必以诚心诚意出之方能应验,若心念紊乱肢体不洁者为之,虽符咒已得真传,必无灵异,盖鬼神弃之矣.
故书符有七戒.
一戒心念不正,二戒手口污秽,3戒用品不洁,四戒口不应心,五戒方向不正,六戒吃荤饮酒,七戒复笔改笔.
凡此七戒,若能确遵不犯,鬼神鉴其诚意,又奉上敕,必闻召即行,应念而至,否则非但符咒不灵或且上迁神怒,降以厥凶也.
--------------------------------------------------------------------------------
四符咒五忌
书符于七戒之外有五忌,一忌孕妇手取,二忌污秽者符,3忌旁人扰乱,四忌符咒不合,五忌符坛污秽.
如犯五忌者,鬼神怒之.
虽敕不降,灵应云乎哉.
故作法者宜千万慎之.
勿犯为是.
符咒既成,须立刻用之,或贴或焚可化服,不可多延时刻.
盖延时稍久,所召之鬼神,且引去之也.
--------------------------------------------------------------------------------
五符咒笔次
书符亦如作事情一样,文笔次之先后起落,皆有一定,不可草率从事.
否则必失灵应.
盖所谓符者,非任意为之者也.
其间也有文字在.
凡此等字,系上古秘文,吾人不之识,惟鬼神能识,笔次不差,鬼神必奉召而至.
不能违抗,故学书符者,以研究其笔次之先后为要着.
然符录之笔次,复杂异常,非道中人,一时颇不易得其端倪,故本书特于每符之后,将其笔顺之起落,详细注明.
开符录奥妙之机,千古不传之秘.
得此一编,不啻亲受道术于太清也.
--------------------------------------------------------------------------------
六符咒用品
书符时之用品,不外朱砂,笔,墨,纸,砚,而已.
初以无所关系,殊不知兹数物者,若不精选审择,而欲求其所书符之灵应,也不可得,选择之法若何,是也不仅纯洁无污也,笔宜用羊毫,墨宜用松烟,纸宜用表黄纸,朱砂纸.
其余俱不合用.
本书符咒共分四类,镇压,祈禳二类,皆张贴者.
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
且书符之法,也有数种,列举如下,一张贴之符,此类符大多采用朱砂以松烟墨书之.
二吞服佩带焚化之符,此类符皆用黄表纸以朱砂书之,一退鬼驱妖之符,此类符本宜也有黄纸朱砂书之,而有时猝不及备,如中途最鬼怪迷崇,无从得诸物,则定神敛气,并右手中食二指,向空书符也可,但笔次部位不得错乱.
一召神之符咒,此类符须闭目叩齿,含暗书.
3符咒七戒
--------------------------------------------------------------------------------
书符必以诚心诚意出之方能应验,若心念紊乱肢体不洁者为之,虽符咒已得真传,必无灵异,盖鬼神弃之矣.
故书符有七戒.
一戒心念不正,二戒手口污秽,3戒用品不洁,四戒口不应心,五戒方向不正,六戒吃荤饮酒,七戒复笔改笔.
凡此七戒,若能确遵不犯,鬼神鉴其诚意,又奉上敕,必闻召即行,应念而至,否则非但符咒不灵或且上迁神怒,降以厥凶也.
--------------------------------------------------------------------------------
四符咒五忌
书符于七戒之外有五忌,一忌孕妇手取,二忌污秽者符,3忌旁人扰乱,四忌符咒不合,五忌符坛污秽.
如犯五忌者,鬼神怒之.
虽敕不降,灵应云乎哉.
故作法者宜千万慎之.
勿犯为是.
符咒既成,须立刻用之,或贴或焚可化服,不可多延时刻.
盖延时稍久,所召之鬼神,且引去之也.
--------------------------------------------------------------------------------
五符咒笔次
书符亦如作事情一样,文笔次之先后起落,皆有一定,不可草率从事.
否则必失灵应.
盖所谓符者,非任意为之者也.
其间也有文字在.
凡此等字,系上古秘文,吾人不之识,惟鬼神能识,笔次不差,鬼神必奉召而至.
不能违抗,故学书符者,以研究其笔次之先后为要着.
然符录之笔次,复杂异常,非道中人,一时颇不易得其端倪,故本书特于每符之后,将其笔顺之起落,详细注明.
开符录奥妙之机,千古不传之秘.
得此一编,不啻亲受道术于太清也.
--------------------------------------------------------------------------------
六符咒用品
书符时之用品,不外朱砂,笔,墨,纸,砚,而已.
初以无所关系,殊不知兹数物者,若不精选审择,而欲求其所书符之灵应,也不可得,选择之法若何,是也不仅纯洁无污也,笔宜用羊毫,墨宜用松烟,纸宜用表黄纸,朱砂纸.
其余俱不合用.
本书符咒共分四类,镇压,祈禳二类,皆张贴者.
本章未完，请翻下一页继续阅读.........