s：细微身（英语：subtle body），又译为细身、细相、精细体、灵体、能量体，最早起源于印度数论派哲。
数论派认为，在我们由五大（地、水、火、、空）所形成的可见肉体（称为粗身）之内，还有另一个细微身，它是生命的来源，轮回的主体。
类似于西方所说的灵魂，或是中国所说的魂魄。
在细微身之内，包裹着真正的灵魂，称为因果身，或因果体，也就是神我。
一﹑细微身
细微身（英语：subtle body），又译为细身、细相、精细体、灵体、能量体，最早起源于印度数论派哲。
数论派认为，在我们由五大（地、水、火、、空）所形成的可见肉体（称为粗身）之内，还有另一个细微身，它是生命的来源，轮回的主体。
类似于西方所说的灵魂，或是中国所说的魂魄。
在细微身之内，包裹着真正的灵魂，称为因果身，或因果体，也就是神我。
它在后世印度瑜伽、阿育吠陀医及密教中成为一个重要的观念，细微身被认为是由气、脉、脉轮与拙火形成的内在生命体，在死亡之后，会从肉身解离出来，进入下一个身体，形成轮回。
密宗称为金刚身，藏传佛教所说的中阴与虹光身，也是一种细微身。
≦≦≦≦，⊕.
＠.
ne＠t 《大智度论》卷12：
“问曰：身有二种：粗身及细身。
粗身无常，细身是神，世世常去入五道中此细身微细。
初死时已去。
若活时则不可得求。
汝云何能见？
又此细身，非五情能见能知，唯有神通圣人，乃能得见。”
现代的神秘主义者，如神智，也采纳了这个观点，认为人类存在着细微身。
细微身被认为是生命的根源，在生命起源时进入身体。
死亡时离开。
它是不灭的神我，是轮回的主体。
但是细微身不能被一般人的感官所感知，只有得到神通的圣人才能见到。
二﹑瑜伽派
将身体分成三个层面，最外层称为粗显体，是我们可见的肉身。
中间层即是细微身，它包涵了心理与生理，是由拙火、气、脉、脉轮与明点所组成的整体。
最里层则是因果体，或称因果身，即是真正的灵魂。
就是这个因果体的成份，会带着我们生生世世来轮回转世。
这一部份。
也被称为是“不朽的灵魂”（immortalsoul）。
三﹑查克拉
查克拉（日：チャクラ，粤语译作“卓罗”）。
是精神能量和身体能量完美融合所产生的一种能量。
简单来说，就是使用忍术时必需的能量。
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数论派认为，在我们由五大（地、水、火、、空）所形成的可见肉体（称为粗身）之内，还有另一个细微身，它是生命的来源，轮回的主体。
类似于西方所说的灵魂，或是中国所说的魂魄。
在细微身之内，包裹着真正的灵魂，称为因果身，或因果体，也就是神我。
一﹑细微身
细微身（英语：subtle body），又译为细身、细相、精细体、灵体、能量体，最早起源于印度数论派哲。
数论派认为，在我们由五大（地、水、火、、空）所形成的可见肉体（称为粗身）之内，还有另一个细微身，它是生命的来源，轮回的主体。
类似于西方所说的灵魂，或是中国所说的魂魄。
在细微身之内，包裹着真正的灵魂，称为因果身，或因果体，也就是神我。
它在后世印度瑜伽、阿育吠陀医及密教中成为一个重要的观念，细微身被认为是由气、脉、脉轮与拙火形成的内在生命体，在死亡之后，会从肉身解离出来，进入下一个身体，形成轮回。
密宗称为金刚身，藏传佛教所说的中阴与虹光身，也是一种细微身。
≦≦≦≦，⊕.
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ne＠t 《大智度论》卷12：
“问曰：身有二种：粗身及细身。
粗身无常，细身是神，世世常去入五道中此细身微细。
初死时已去。
若活时则不可得求。
汝云何能见？
又此细身，非五情能见能知，唯有神通圣人，乃能得见。”
现代的神秘主义者，如神智，也采纳了这个观点，认为人类存在着细微身。
细微身被认为是生命的根源，在生命起源时进入身体。
死亡时离开。
它是不灭的神我，是轮回的主体。
但是细微身不能被一般人的感官所感知，只有得到神通的圣人才能见到。
二﹑瑜伽派
将身体分成三个层面，最外层称为粗显体，是我们可见的肉身。
中间层即是细微身，它包涵了心理与生理，是由拙火、气、脉、脉轮与明点所组成的整体。
最里层则是因果体，或称因果身，即是真正的灵魂。
就是这个因果体的成份，会带着我们生生世世来轮回转世。
这一部份。
也被称为是“不朽的灵魂”（immortalsoul）。
三﹑查克拉
查克拉（日：チャクラ，粤语译作“卓罗”）。
是精神能量和身体能量完美融合所产生的一种能量。
简单来说，就是使用忍术时必需的能量。
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