有时每个蛇头上还会戴着堂皇的冠冕或刻着“卍”的图案。
舍沙与毗湿奴有着紧密的联系，它的名字有着梵语的语根“shi?”，代表着“无限”、“永存”、“恒常者”。
这是因为当世界走到尽头，将要毁灭之时（印度教中称为“伽鲁帕（kala）”）。
舍沙会吐出破灭的火炎摧毁宇宙大地，而它自己则仍可以保持原来的形态。
九、巴西利斯克
巴西利斯克（basilisk）在希腊和欧洲的传说里，是所有蛇类之王，并且能以眼神致人于死。
根据linytheelder的ria，巴西利斯克是一种有剧毒的小蛇，其爬行过的土地会留下有毒的黏液，而他的凝视同样也是致命的。
关于巴西利斯克的形象，有三种不同的描述：巨大的蜥蜴、巨大的蛇或是一只三尺高、有着蛇尾巴和牙齿的公鸡。
据说它的头上有法冠或皇冠状的羽饰，故被称为“国王”。
一般把它定位在一种鸡身蛇尾的怪物。
关于巴西利斯克还有一个另人难以置信的传说，据说它是从公鸡所孵化的蛇蛋出生的。
十、担生
担生，又称神蟒。
中国神话传说中的大蛇，可以掀起水患。
出处
担生最早出于郦道元《水经注》：
“人有行于途者，见一小蛇，疑其有灵，持而养之，名曰担生。
长而吞噬人。
里中患之，遂捕系狱。
担生负而奔。
邑沦为湖。”
另于《广异记》则有更详细的记述：
“昔有书生，路逢小蛇，因而收养。
数月渐大，书生每自担之，号曰‘担生’。
其后不可担负，放之范县东大泽中。
四十余年，其蛇如覆舟，号为‘神蟒’。
人往于泽中者，必被吞食。
书生时以老迈，途经此泽畔，人谓曰：‘中有大蛇食人，君宜无往。
’时盛冬寒甚，书生谓冬月蛇藏，无此理，遂过大泽。
行二十里余，忽有蛇逐，书生尚识其形色，遥谓之曰：‘尔非我担生乎？
’蛇便低头，良久方去。
回至范县，县令问其见蛇不死，以为异，系之狱中，断刑当死。
书生私忿曰：‘担生，养汝反令我死，不亦剧哉！
’其夜，蛇遂攻陷一县为湖，独狱不陷，书生获免。”
十一、狮族
1、蝎狮
蝎狮（英语：re）是一种类似斯芬克斯的传说中的生物。
主要栖息地为亚洲的森林中。
或被称为us。
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舍沙与毗湿奴有着紧密的联系，它的名字有着梵语的语根“shi?”，代表着“无限”、“永存”、“恒常者”。
这是因为当世界走到尽头，将要毁灭之时（印度教中称为“伽鲁帕（kala）”）。
舍沙会吐出破灭的火炎摧毁宇宙大地，而它自己则仍可以保持原来的形态。
九、巴西利斯克
巴西利斯克（basilisk）在希腊和欧洲的传说里，是所有蛇类之王，并且能以眼神致人于死。
根据linytheelder的ria，巴西利斯克是一种有剧毒的小蛇，其爬行过的土地会留下有毒的黏液，而他的凝视同样也是致命的。
关于巴西利斯克的形象，有三种不同的描述：巨大的蜥蜴、巨大的蛇或是一只三尺高、有着蛇尾巴和牙齿的公鸡。
据说它的头上有法冠或皇冠状的羽饰，故被称为“国王”。
一般把它定位在一种鸡身蛇尾的怪物。
关于巴西利斯克还有一个另人难以置信的传说，据说它是从公鸡所孵化的蛇蛋出生的。
十、担生
担生，又称神蟒。
中国神话传说中的大蛇，可以掀起水患。
出处
担生最早出于郦道元《水经注》：
“人有行于途者，见一小蛇，疑其有灵，持而养之，名曰担生。
长而吞噬人。
里中患之，遂捕系狱。
担生负而奔。
邑沦为湖。”
另于《广异记》则有更详细的记述：
“昔有书生，路逢小蛇，因而收养。
数月渐大，书生每自担之，号曰‘担生’。
其后不可担负，放之范县东大泽中。
四十余年，其蛇如覆舟，号为‘神蟒’。
人往于泽中者，必被吞食。
书生时以老迈，途经此泽畔，人谓曰：‘中有大蛇食人，君宜无往。
’时盛冬寒甚，书生谓冬月蛇藏，无此理，遂过大泽。
行二十里余，忽有蛇逐，书生尚识其形色，遥谓之曰：‘尔非我担生乎？
’蛇便低头，良久方去。
回至范县，县令问其见蛇不死，以为异，系之狱中，断刑当死。
书生私忿曰：‘担生，养汝反令我死，不亦剧哉！
’其夜，蛇遂攻陷一县为湖，独狱不陷，书生获免。”
十一、狮族
1、蝎狮
蝎狮（英语：re）是一种类似斯芬克斯的传说中的生物。
主要栖息地为亚洲的森林中。
或被称为us。
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