何者死?

何者生?”此为“合大造化于一身”之丹法,其下手则在泯思虑情识知意而一归于虚无。

《仙学真诠》云:“盖三关自有为入无为者,渐法也。

修上一关兼下二关者,顿法也。

今只须迳做炼神还虚工夫。

直到虚极静笃处,‘精’自化气,气自化神。

把柄在手,命由我造。

炼神还虚一关,最简易,最直捷。”

“炼神还虚”,很‘抽’象,过程又很长。

只有“泯思虑情识知意而一归于虚无”和“浑人我,同天地”等原则‘性’的指导。

常人不易了解。

当代道学大家萧天石说:“道‘门’丹道派中,以重阳派最大,而以文始派最高。

衡之曲高和寡之理,历代修文始派者自当寥若晨星,而其不盛也亦宜。”

1、源流

依据《道藏辑要?

三丰全集》〈派考记?

道派〉记载如下︰大道渊源,始于老子。

一传尹文始,五传而至三丰先生。

虽然,老子之所传亦甚多矣,其间杰出者,尹文始、王少阳,支分派别,各有传人。

今特就文始言之,文始传麻衣,麻衣传希夷,希夷传火龙,火龙传三丰。

或以为隐仙派者,文始隐关令,隐太白麻衣,隐石堂,隐黄山希夷,隐太华火龙,隐终南先生,隐武当,此隐派之说也。

夫神仙无不能隐,而此派更为高隐。

孔子曰:“老子,其犹龙乎?”言其深隐莫测也,故又称“犹龙派”云。

由此可知,隐仙派道脉,由老子传关令尹子﹙喜﹚开派,关令尹子传麻衣道者﹙李和﹚,麻衣道者传陈希夷﹙抟﹚,陈希夷传火龙真人(贾得升),火龙真人传张三丰。

近代的传承:陈撄宁于上海传袁介圭﹙虞阳子,1903年-1979年﹚,袁介圭于台湾传洪硕峰﹙中定子,1948年-﹚

2、独‘门’功夫

全身观照是隐仙派的独‘门’功夫,也是隐仙派最重要的筑基功法之一。

全身观照,第一个要领是姿势不拘,只要舒适就好,姿势没有任何限制。

强调舒适的姿势就是要达到全身的放松,如果采取一个不舒适的姿势,就不容易放松。

心理状态要平和,做全身观照的时候,要把其它的事情放下来,如果有事挂心头,放不下,就暂时不要做全身观照,先把那个事情想清楚或做完,或者你真的想一件事情想得很烦,这时候不能做,因为做下来一定还会想那件事情。

每一个人的习气不一样,有些人每天都有很多事情,有些人总是心闲没事。

第一个要领,就是说,姿势不限制,全身要放松,心情也是以放松的状态来做。

第二个要领,观照的程序是自上而下,以全身来讲就是从头顶到脚底,从上到下,再从下到上,一般的程序是这样子。

但是,若血压高的人,就不要做从下而上的这个动作,一律都由上而下,由上而下做完一趟,做第二趟接着再由上而下。

第三个要领,速度要缓慢。

用什么观照?
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