曲则全，枉则直（3/8）
能承受弯曲、能甘于迂回、能守暂时委屈，
不躁动、不猛冲、不强行、不硬闯。
慢慢蓄力、缓缓调整、静静等待时机，
迂回之后，必是通达；弯曲之后，终归正直。
强行直闯，往往撞墙断路；
委婉迂回，往往顺遂畅通。
俗人求一时之直，圣人求长久之直。”
三、洼则盈——甘居低下，方能充盈
1.
洼，低洼虚空、谦下低位
“洼地、低谷、低处、虚位、谦下、不高、不傲、不盈。
世人一生争高位、争显贵、争人前、争高处、争盛名。
高高在上，则无水来聚、无福来归、无人来附、无势来积。
高处必危、满处必损、盛处必衰。”
2.
低洼归流，谦下聚福
“江河之所以为百谷王者，
正因善处低洼、甘居下位、虚空不盈。
天下水流，尽往低处流；
世间福气，尽向虚处归；
众人归附，尽在谦下处。
身居低位、心怀虚空、姿态谦卑、不骄不傲，
方能容纳万物、汇聚百福、积累丰盈、日益充实。
越争高，越损耗；
越守低，越充盈。”
四、敝则新——守旧守朴，方能新生
1.
敝，陈旧、朴素、守本、不折腾、不妄改
“敝，不是破败不堪，
是守朴、守旧、守根、守本、守静、不浮华、不躁动。
世人厌旧喜新、厌朴喜华、厌常喜变、厌稳喜折腾。
日日求新、时时求变、处处求革新、年年求改换。
越躁动求新，根基越虚、本心越乱、福气越散、状态越耗。”
2.
守敝生新，静极升华
“大道之理：
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不躁动、不猛冲、不强行、不硬闯。
慢慢蓄力、缓缓调整、静静等待时机，
迂回之后，必是通达；弯曲之后，终归正直。
强行直闯，往往撞墙断路；
委婉迂回，往往顺遂畅通。
俗人求一时之直，圣人求长久之直。”
三、洼则盈——甘居低下，方能充盈
1.
洼，低洼虚空、谦下低位
“洼地、低谷、低处、虚位、谦下、不高、不傲、不盈。
世人一生争高位、争显贵、争人前、争高处、争盛名。
高高在上，则无水来聚、无福来归、无人来附、无势来积。
高处必危、满处必损、盛处必衰。”
2.
低洼归流，谦下聚福
“江河之所以为百谷王者，
正因善处低洼、甘居下位、虚空不盈。
天下水流，尽往低处流；
世间福气，尽向虚处归；
众人归附，尽在谦下处。
身居低位、心怀虚空、姿态谦卑、不骄不傲，
方能容纳万物、汇聚百福、积累丰盈、日益充实。
越争高，越损耗；
越守低，越充盈。”
四、敝则新——守旧守朴，方能新生
1.
敝，陈旧、朴素、守本、不折腾、不妄改
“敝，不是破败不堪，
是守朴、守旧、守根、守本、守静、不浮华、不躁动。
世人厌旧喜新、厌朴喜华、厌常喜变、厌稳喜折腾。
日日求新、时时求变、处处求革新、年年求改换。
越躁动求新，根基越虚、本心越乱、福气越散、状态越耗。”
2.
守敝生新，静极升华
“大道之理：
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