嵩山又称嵩岳、玄岳、中岳，为五岳之首。
分太室山和少室山两大部分，以少林河为界，太室山如大屏风横亘在登封县北，少室山如一朵巨莲，耸峙在登封县西。
古时称石洞为石室，该山有石洞，皆以石室相称，徐霞客的游记中也多用“石室”。
嵩山被称为“文物之乡”，东汉三阙（太室、少室、启母）。
北魏时建的嵩岳寺塔等皆很有名，另有历代碑刻，庙宇多处。
该记从嵩山外围写起，尽显嵩山周围秀色，如香炉山之奇峰异水、天山院古松玉立等，并对山下水流溪径进行了描绘与分析，其文有此精彩铺垫，为进入嵩山之游而渲染了某种难得的气氛。
到了卢岩寺，即状其瀑布胜状，对山石交映成趣描写颇为成功，对太室绝顶的描写将游记引入到对嵩山最中心的考察，把太室山之雄厉展现得非常充分，其后对各山峰、洞窟、庙宇之方位，峡谷、流水之优劣一一作了记叙，最终以登少室为**，对少室之少林寺、珠帘飞泉、炼丹台等作了详尽的描绘，对其山势云状、寨舍林木极尽周详衍化。
全文曲折有致，布局严谨，其语言的活泼生动也极为难得。
余髫年tiáo幼年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。
久拟历襄、郧，扪太华，由剑阁连云栈，为峨眉先导；而母老志移，不得不先事太和，犹属有方之游。
第沿江溯流，旷日持久，不若陆行舟返，为时较速。
乃陆行汝、邓间，路与陕、汴略相当，可以兼尽嵩、华，朝宗太岳。
遂以癸亥（天启三年，公元1623年）仲春朔，决策从嵩岳道始。
凡十九日，抵河南郑州之黄宗店。
由店右登石坡，看圣僧池。
清泉一涵潭，停碧山半。
山下深涧交叠，涸hé干枯无滴水。
下坡行涧底，随香炉山曲折南行。
山形三尖如覆鼎，众山环之，秀色娟娟媚人。
涧底乱石一壑，作紫玉色。
两崖石壁宛转，色较缜润细致而润泽；想清流汪注时，喷珠泄黛，当更何如也！
十里，登石佛岭。
又五里，入密县界，望嵩山尚在六十里外。
从岐路东南二十五里，过密县，抵天仙院。
院祀天仙，黄帝之三女也。
白松在祠后中庭，相传三女蜕骨其下。
松大四人抱，一本三干，鼎耸霄汉，肤如凝脂，洁逾傅粉，蟠枝虬曲，绿鬣舞风，昂然玉立半空，洵xun实在是奇观也！
周以石栏。
一轩临北，轩中题咏绝盛。
徘徊久之，下观滴水。
涧到此忽下跌，一崖上覆，水滴历历通沥其下。
还密，仍抵西门。
三十五里，入登封界，曰耿店。
南向石淙道，遂税驾停宿，税通“脱”焉。
二十日从小径南行二十五里，皆土冈乱垄。
久之，得一溪。
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分太室山和少室山两大部分，以少林河为界，太室山如大屏风横亘在登封县北，少室山如一朵巨莲，耸峙在登封县西。
古时称石洞为石室，该山有石洞，皆以石室相称，徐霞客的游记中也多用“石室”。
嵩山被称为“文物之乡”，东汉三阙（太室、少室、启母）。
北魏时建的嵩岳寺塔等皆很有名，另有历代碑刻，庙宇多处。
该记从嵩山外围写起，尽显嵩山周围秀色，如香炉山之奇峰异水、天山院古松玉立等，并对山下水流溪径进行了描绘与分析，其文有此精彩铺垫，为进入嵩山之游而渲染了某种难得的气氛。
到了卢岩寺，即状其瀑布胜状，对山石交映成趣描写颇为成功，对太室绝顶的描写将游记引入到对嵩山最中心的考察，把太室山之雄厉展现得非常充分，其后对各山峰、洞窟、庙宇之方位，峡谷、流水之优劣一一作了记叙，最终以登少室为**，对少室之少林寺、珠帘飞泉、炼丹台等作了详尽的描绘，对其山势云状、寨舍林木极尽周详衍化。
全文曲折有致，布局严谨，其语言的活泼生动也极为难得。
余髫年tiáo幼年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。
久拟历襄、郧，扪太华，由剑阁连云栈，为峨眉先导；而母老志移，不得不先事太和，犹属有方之游。
第沿江溯流，旷日持久，不若陆行舟返，为时较速。
乃陆行汝、邓间，路与陕、汴略相当，可以兼尽嵩、华，朝宗太岳。
遂以癸亥（天启三年，公元1623年）仲春朔，决策从嵩岳道始。
凡十九日，抵河南郑州之黄宗店。
由店右登石坡，看圣僧池。
清泉一涵潭，停碧山半。
山下深涧交叠，涸hé干枯无滴水。
下坡行涧底，随香炉山曲折南行。
山形三尖如覆鼎，众山环之，秀色娟娟媚人。
涧底乱石一壑，作紫玉色。
两崖石壁宛转，色较缜润细致而润泽；想清流汪注时，喷珠泄黛，当更何如也！
十里，登石佛岭。
又五里，入密县界，望嵩山尚在六十里外。
从岐路东南二十五里，过密县，抵天仙院。
院祀天仙，黄帝之三女也。
白松在祠后中庭，相传三女蜕骨其下。
松大四人抱，一本三干，鼎耸霄汉，肤如凝脂，洁逾傅粉，蟠枝虬曲，绿鬣舞风，昂然玉立半空，洵xun实在是奇观也！
周以石栏。
一轩临北，轩中题咏绝盛。
徘徊久之，下观滴水。
涧到此忽下跌，一崖上覆，水滴历历通沥其下。
还密，仍抵西门。
三十五里，入登封界，曰耿店。
南向石淙道，遂税驾停宿，税通“脱”焉。
二十日从小径南行二十五里，皆土冈乱垄。
久之，得一溪。
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