太和山即武当山。
相传真武曾修炼于此，为道教名山，亦以传授武当派拳术著称。
山在湖北均县西南境，有72峰、36岩、24涧、11洞、10池、9井等自然风景。
其山中殿宇规模宏大，现保留有太和、南岩、紫霄、遇真、玉虚、五龙等六宫，复真、无和二观。
全山游程达60公里。
下笔之初，该篇日记即对太和山（武当山）地区的行政区划予以记叙，并对其风物景色给予了令人爽心悦目的描绘，如：“自此连逾山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常”。
显然，徐霞客对武当山的印象颇佳。
从“第一山”之米芾书法写起，寻紫霄宫，摩展旗峰，对山中异品榔梅亦有所记载。
山峰接踵而至，霞客笔下生花，至天柱峰，则尽力描摹峰高险绝。
继而，对金顶之幽绝亦赞不绝口，文中还有有趣的索取榔梅果实情节的描写，让人倍感亲切动人。
描写滴水、仙侣二岩时，已是游踪将止，但其意兴之浓，不逊于前。
武当乃道教名山，霞客笔下的仙观玉宇也处处透出道教风味，对各祠、殿的描绘也精练纯粹。
更有结尾处对杏花美景、桃雨烟柳的再现，显示出一种对名山仙道的美好情感。
十一日登仙猿岭。
十余里，有枯溪小桥，为郧县境，乃河南、湖广界。
东五里，有池一泓，曰青泉，上源不见所自来，而下流淙淙，地又属淅川。
盖二县界址相错，依山溪曲折，路经其间故也。
五里，越一小岭，仍为郧县境。
岭下有玉皇观、龙潭寺。
一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。
渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。
又十里，登土地岭，岭南则均州境。
自此连逾山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常。
山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕间矣。
但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴叫，日方下舂，竟止坞中曹家店。
十二日行五里，上火龙岭。
下岭随流出峡，四十里，下行头冈。
十五里，抵红粉渡，汉水汪然西来，涯下苍壁悬空，清流绕面。
循汉东行，抵均州。
静乐宫当州之中，踞城之半，规制宏整。
停行李于南城外，定计明晨登山。
十三日骑而南趋，石道平敞。
三十里，越一石梁，有溪自西东注，即太和下流入汉者。
越桥为迎恩宫，西向。
前有碑大书“第一山”三字，乃米襄阳即宋代著名书画家米芾笔，书法飞动，当亦第一。
又十里，过草店，襄阳来道，亦至此合。
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相传真武曾修炼于此，为道教名山，亦以传授武当派拳术著称。
山在湖北均县西南境，有72峰、36岩、24涧、11洞、10池、9井等自然风景。
其山中殿宇规模宏大，现保留有太和、南岩、紫霄、遇真、玉虚、五龙等六宫，复真、无和二观。
全山游程达60公里。
下笔之初，该篇日记即对太和山（武当山）地区的行政区划予以记叙，并对其风物景色给予了令人爽心悦目的描绘，如：“自此连逾山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常”。
显然，徐霞客对武当山的印象颇佳。
从“第一山”之米芾书法写起，寻紫霄宫，摩展旗峰，对山中异品榔梅亦有所记载。
山峰接踵而至，霞客笔下生花，至天柱峰，则尽力描摹峰高险绝。
继而，对金顶之幽绝亦赞不绝口，文中还有有趣的索取榔梅果实情节的描写，让人倍感亲切动人。
描写滴水、仙侣二岩时，已是游踪将止，但其意兴之浓，不逊于前。
武当乃道教名山，霞客笔下的仙观玉宇也处处透出道教风味，对各祠、殿的描绘也精练纯粹。
更有结尾处对杏花美景、桃雨烟柳的再现，显示出一种对名山仙道的美好情感。
十一日登仙猿岭。
十余里，有枯溪小桥，为郧县境，乃河南、湖广界。
东五里，有池一泓，曰青泉，上源不见所自来，而下流淙淙，地又属淅川。
盖二县界址相错，依山溪曲折，路经其间故也。
五里，越一小岭，仍为郧县境。
岭下有玉皇观、龙潭寺。
一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。
渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。
又十里，登土地岭，岭南则均州境。
自此连逾山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常。
山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕间矣。
但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴叫，日方下舂，竟止坞中曹家店。
十二日行五里，上火龙岭。
下岭随流出峡，四十里，下行头冈。
十五里，抵红粉渡，汉水汪然西来，涯下苍壁悬空，清流绕面。
循汉东行，抵均州。
静乐宫当州之中，踞城之半，规制宏整。
停行李于南城外，定计明晨登山。
十三日骑而南趋，石道平敞。
三十里，越一石梁，有溪自西东注，即太和下流入汉者。
越桥为迎恩宫，西向。
前有碑大书“第一山”三字，乃米襄阳即宋代著名书画家米芾笔，书法飞动，当亦第一。
又十里，过草店，襄阳来道，亦至此合。
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