庐山位于江西省北部，长约25公里，宽约10公里，略呈椭圆形。
它高踞长江南岸，可东瞰鄱阳湖。
山上多巉岩峭壁，奇花异树，云雾变幻不定，气候凉爽宜人。
多飞瀑、溪涧，亦有深潭、平湖。
徐霞客于万历四十六年（即1618年）
八月游此山。
庐山可说是我国最著名的旅游风景区之一。
该篇游记虽记叙的内容多为众人所知，徐霞客也未记他有特别的探险，但文章写得非常精彩，主要表现在对各山峰各流水的细致描摹，语言非常丰富，刻划各泉水、飞瀑的不同特点非常准确，特别对三叠泉瀑布的描写，非但张弛有致描写准确，更注重了石、水、潭、山势之间的联系，加上作者自己的主观感受，为此景增添了无尽的魅力。
该记描绘多于记游，故笔法显得放纵舒畅，抒情写景也结合得很恰当，是一篇不可多得的游记佳品。
戊午（1618年），余同兄雷门、白夫，以八月十八日至九江。
易小舟，沿江南入龙开河，二十里，泊李裁缝堰。
登陆，五里，过西林寺，至东林寺。
寺当庐山之阴，南面庐山，北倚东林山。
山不甚高，为庐之外廊。
中有大溪，自东而西，驿路界其间，为九江之建昌孔道。
寺前临溪，入门为虎溪桥，规模甚大，正殿夷毁，右为三笑堂。
十九日出寺，循山麓西南行。
五里，越广济桥，始舍官道，沿溪东向行。
又二里，溪回山合，雾色霏霏如雨。
一人立溪口，问之，由此东上为天池大道，南转登石门，为天池寺之侧径。
余稔知石门之奇，路险莫能上，遂倩请、雇其人为导，约二兄径至天池相待。
遂南渡小溪二重，过报国寺，从碧条香蔼绿树香雾中攀陟五里，仰见浓雾中双石屼立，即石门也。
一路由石隙而入，复有二石峰对峙。
路宛转峰罅，下瞰绝涧诸峰，在铁船峰旁，俱从涧底矗耸直上，离立咫尺，争雄竞秀，而层烟叠翠，澄映四外。
其下喷雪奔雷。
腾空震荡，耳目为之狂喜。
门内对峰倚壁，都结层楼危阙。
徽人邹昌明、毕贯之新建精庐书斋，僧容成焚修其间。
从庵后小径，复出石门一重，俱从石崖上，上攀下蹑，磴穷则挽藤，藤绝置木梯以上。
如是二里，至狮子岩。
岩下有静室。
越岭，路颇平。
再上里许，得大道，即自郡城南来者。
历级而登，殿已当前，以雾故不辨。
逼之走近它，而朱楹彩栋，则天池寺也，盖毁而新建者。
由右庑wu廊屋侧登聚仙亭，亭前一崖突出，下临无地，曰文殊台。
出寺，由大道左登披霞亭。
亭侧岐路东上山脊，行三里。
由此再东二里，为大林寺；由此北折而西，曰白鹿升仙台；北折而东，曰佛手岩。
升仙台三面壁立，四旁多乔松，高帝御制周颠仙庙碑在其顶，石亭覆之，制甚古指制作工艺和格式都很古雅考究。
佛手岩穹然轩峙，深可五六丈，岩靖石岐横出，故称“佛手”。
循岩侧庵右行，崖石两层，突出深坞，上平下仄狭窄，访仙台遗址也。
台后石上书“竹林寺”三字。
竹林为匡庐即庐山幻境，可望不可即；台前风雨中，时时闻钟梵声佛寺敲钟和诵经之音，故以此当之，时方云雾迷漫，即坞中景亦如海上三山即蓬莱、方丈、瀛洲三神山，何论竹林？
还出佛手岩，由大路东抵大林寺。
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它高踞长江南岸，可东瞰鄱阳湖。
山上多巉岩峭壁，奇花异树，云雾变幻不定，气候凉爽宜人。
多飞瀑、溪涧，亦有深潭、平湖。
徐霞客于万历四十六年（即1618年）
八月游此山。
庐山可说是我国最著名的旅游风景区之一。
该篇游记虽记叙的内容多为众人所知，徐霞客也未记他有特别的探险，但文章写得非常精彩，主要表现在对各山峰各流水的细致描摹，语言非常丰富，刻划各泉水、飞瀑的不同特点非常准确，特别对三叠泉瀑布的描写，非但张弛有致描写准确，更注重了石、水、潭、山势之间的联系，加上作者自己的主观感受，为此景增添了无尽的魅力。
该记描绘多于记游，故笔法显得放纵舒畅，抒情写景也结合得很恰当，是一篇不可多得的游记佳品。
戊午（1618年），余同兄雷门、白夫，以八月十八日至九江。
易小舟，沿江南入龙开河，二十里，泊李裁缝堰。
登陆，五里，过西林寺，至东林寺。
寺当庐山之阴，南面庐山，北倚东林山。
山不甚高，为庐之外廊。
中有大溪，自东而西，驿路界其间，为九江之建昌孔道。
寺前临溪，入门为虎溪桥，规模甚大，正殿夷毁，右为三笑堂。
十九日出寺，循山麓西南行。
五里，越广济桥，始舍官道，沿溪东向行。
又二里，溪回山合，雾色霏霏如雨。
一人立溪口，问之，由此东上为天池大道，南转登石门，为天池寺之侧径。
余稔知石门之奇，路险莫能上，遂倩请、雇其人为导，约二兄径至天池相待。
遂南渡小溪二重，过报国寺，从碧条香蔼绿树香雾中攀陟五里，仰见浓雾中双石屼立，即石门也。
一路由石隙而入，复有二石峰对峙。
路宛转峰罅，下瞰绝涧诸峰，在铁船峰旁，俱从涧底矗耸直上，离立咫尺，争雄竞秀，而层烟叠翠，澄映四外。
其下喷雪奔雷。
腾空震荡，耳目为之狂喜。
门内对峰倚壁，都结层楼危阙。
徽人邹昌明、毕贯之新建精庐书斋，僧容成焚修其间。
从庵后小径，复出石门一重，俱从石崖上，上攀下蹑，磴穷则挽藤，藤绝置木梯以上。
如是二里，至狮子岩。
岩下有静室。
越岭，路颇平。
再上里许，得大道，即自郡城南来者。
历级而登，殿已当前，以雾故不辨。
逼之走近它，而朱楹彩栋，则天池寺也，盖毁而新建者。
由右庑wu廊屋侧登聚仙亭，亭前一崖突出，下临无地，曰文殊台。
出寺，由大道左登披霞亭。
亭侧岐路东上山脊，行三里。
由此再东二里，为大林寺；由此北折而西，曰白鹿升仙台；北折而东，曰佛手岩。
升仙台三面壁立，四旁多乔松，高帝御制周颠仙庙碑在其顶，石亭覆之，制甚古指制作工艺和格式都很古雅考究。
佛手岩穹然轩峙，深可五六丈，岩靖石岐横出，故称“佛手”。
循岩侧庵右行，崖石两层，突出深坞，上平下仄狭窄，访仙台遗址也。
台后石上书“竹林寺”三字。
竹林为匡庐即庐山幻境，可望不可即；台前风雨中，时时闻钟梵声佛寺敲钟和诵经之音，故以此当之，时方云雾迷漫，即坞中景亦如海上三山即蓬莱、方丈、瀛洲三神山，何论竹林？
还出佛手岩，由大路东抵大林寺。
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