寺四面峰环，前抱一溪。
溪上树大三人围，非桧非杉，枝头着子累累，传为宝树，来自西域，向原来有二株，为风雨拔去其一矣。
二十日晨雾尽收。
出天池，趋文殊台。
四壁万仞，俯视铁船峰，正可飞舄xi神仙来去。
山北诸山，伏如聚螘yi蚁之本字。
匡湖洋洋山麓鄱阳湖在山下一片汪洋，长江带之，远及天际。
因再为石门游，三里，度昨所过险处，至则容成方持贝叶佛经出迎，喜甚，导余历览诸峰。
上至神龙宫右，折而下，入神龙宫。
奔涧鸣雷，松竹荫映，山峡中奥寂境也。
循旧路抵天池下，从岐径东南行十里，升降于层峰幽涧；无径不竹，无阴不松，则金竹坪也。
诸峰隐护，幽倍天池，旷则逊之。
复南三里，登莲花峰侧，雾复大作。
是峰为天池案山，在金竹坪则左翼也。
峰顶丛石嶙峋，雾隙中时作窥人态，以雾不及登。
越岭东向二里，至仰天坪，因谋尽汉阳之胜。
汉阳为庐山最高顶，此坪则为僧庐之最高者。
坪之阴北，水俱北流从九江；其阳南，水俱南下属南康。
余疑坪去汉阳当不远，僧言中隔桃花峰，尚有十里遥。
出寺，雾渐解。
从山坞西南行，循桃花峰东转，过晒谷石，越岭南下，复上则汉阳峰也。
先是遇一僧，谓峰顶无可托宿，宜投慧灯僧舍，因指以路。
未至峰顶二里，落照盈山，遂如僧言，东向越岭，转而西南，即汉阳峰之阳也。
一径循山，重嶂幽寂，非复人世。
里许，蓊然竹丛中得一龛，有僧短发覆额，破衲僧衣赤足者，即慧灯也，方挑水磨腐。
竹内僧三四人，衣履揖客，皆慕灯远来者。
复有赤脚短发僧从崖间下，问之，乃云南鸡足山僧。
灯有徒，结茅于内，其僧历悬崖访之，方返耳。
余即拉一僧为导，攀援半里，至其所。
石壁峭削，悬梯以度，一茅如慧灯龛。
僧本山下民家，亦以慕灯居此。
至是而上仰汉阳，下俯绝壁，与世夐xiong远隔矣。
暝色已合，归宿灯龛。
灯煮腐相饷，前指路僧亦至。
灯半一腐，必自己出，必遍及其徒。
徒亦自至，来僧其一也。
二十一日别灯，从龛后小径直跻汉阳峰。
攀茅拉棘，二里，至峰顶。
南瞰鄱湖，水天浩荡。
东瞻湖口，西盼建昌，诸山历历，无不俯首失恃指眼见之山都比汉阳峰低，因而无法与之抗衡。
惟北面之桃花峰，铮铮比肩，然昂霄逼汉，此其最矣。
下山二里，循旧路，向五老峰。
汉阳、五老，俱匡庐南面之山，如两角相向，而犁头尖界于中，退于后，故两峰相望甚近。
而路必仍至金竹坪，绕犁头尖后，出其左胁，北转始达五老峰，自汉阳计之，且三十里。
余始至岭角，望峰顶坦夷，莫详五老面目。
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溪上树大三人围，非桧非杉，枝头着子累累，传为宝树，来自西域，向原来有二株，为风雨拔去其一矣。
二十日晨雾尽收。
出天池，趋文殊台。
四壁万仞，俯视铁船峰，正可飞舄xi神仙来去。
山北诸山，伏如聚螘yi蚁之本字。
匡湖洋洋山麓鄱阳湖在山下一片汪洋，长江带之，远及天际。
因再为石门游，三里，度昨所过险处，至则容成方持贝叶佛经出迎，喜甚，导余历览诸峰。
上至神龙宫右，折而下，入神龙宫。
奔涧鸣雷，松竹荫映，山峡中奥寂境也。
循旧路抵天池下，从岐径东南行十里，升降于层峰幽涧；无径不竹，无阴不松，则金竹坪也。
诸峰隐护，幽倍天池，旷则逊之。
复南三里，登莲花峰侧，雾复大作。
是峰为天池案山，在金竹坪则左翼也。
峰顶丛石嶙峋，雾隙中时作窥人态，以雾不及登。
越岭东向二里，至仰天坪，因谋尽汉阳之胜。
汉阳为庐山最高顶，此坪则为僧庐之最高者。
坪之阴北，水俱北流从九江；其阳南，水俱南下属南康。
余疑坪去汉阳当不远，僧言中隔桃花峰，尚有十里遥。
出寺，雾渐解。
从山坞西南行，循桃花峰东转，过晒谷石，越岭南下，复上则汉阳峰也。
先是遇一僧，谓峰顶无可托宿，宜投慧灯僧舍，因指以路。
未至峰顶二里，落照盈山，遂如僧言，东向越岭，转而西南，即汉阳峰之阳也。
一径循山，重嶂幽寂，非复人世。
里许，蓊然竹丛中得一龛，有僧短发覆额，破衲僧衣赤足者，即慧灯也，方挑水磨腐。
竹内僧三四人，衣履揖客，皆慕灯远来者。
复有赤脚短发僧从崖间下，问之，乃云南鸡足山僧。
灯有徒，结茅于内，其僧历悬崖访之，方返耳。
余即拉一僧为导，攀援半里，至其所。
石壁峭削，悬梯以度，一茅如慧灯龛。
僧本山下民家，亦以慕灯居此。
至是而上仰汉阳，下俯绝壁，与世夐xiong远隔矣。
暝色已合，归宿灯龛。
灯煮腐相饷，前指路僧亦至。
灯半一腐，必自己出，必遍及其徒。
徒亦自至，来僧其一也。
二十一日别灯，从龛后小径直跻汉阳峰。
攀茅拉棘，二里，至峰顶。
南瞰鄱湖，水天浩荡。
东瞻湖口，西盼建昌，诸山历历，无不俯首失恃指眼见之山都比汉阳峰低，因而无法与之抗衡。
惟北面之桃花峰，铮铮比肩，然昂霄逼汉，此其最矣。
下山二里，循旧路，向五老峰。
汉阳、五老，俱匡庐南面之山，如两角相向，而犁头尖界于中，退于后，故两峰相望甚近。
而路必仍至金竹坪，绕犁头尖后，出其左胁，北转始达五老峰，自汉阳计之，且三十里。
余始至岭角，望峰顶坦夷，莫详五老面目。
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