恒山，在山西浑源县东南，原称玄岳、紫岳、阴岳，明代列为五岳之一，始称北岳恒山。
该记短小精悍，文字优美，写景与抒情结合完美，可堪一读。
记游恒山，先记游龙山，实出意外，谓之“桑榆之收”。
接近恒山而未登进，已见山峰连绵，好不气派。
至入倒马关和紫荆关，则描绘壁立双阙，评价此峡已超过武彝九曲。
对悬空寺的描绘，则比之蜃楼阁宇，当可认为作者十分欣赏。
既登恒山，则曲尽笔墨，写物产、写土石松影、写寝宫、写飞石窟直至会仙台。
为登顶峰，不惜弃衣践棘，鼓勇而上，见莽莽苍苍一览众山之小，登临的乐趣由此可见。
此篇游记充实**，不但山景风光尽显笔下，而且活脱脱刻画出登山之人的勉力求索，与《游雁宕山日记（后）》之形象刻画有异曲同工之妙。
去北台七十里，山始豁然，曰东底山。
台山北尽，即属繁峙界矣。
初九日出南山。
大溪从山中俱来者，别而西去。
余北驰平陆中，望外界之山，高不及台山十之四，其长缭绕如垣矮墙，东带平邢，西接雁门，横而径者十五里。
北抵山麓，渡沙河，即为沙河堡。
依山瞰流，砖甃高整。
由堡西北七十里，出小石口，为大同西道；直北六十里，出北路口，为大同东道。
余从堡后登山，东北数里，至峡口，有水自北而南，即下注沙河者也。
循水入峡，与流屈曲，荒谷绝人。
数里，义兴寨。
数里，朱家坊。
又数里，至葫芦嘴。
舍涧登山，循嘴而上，地复成坞四周高中央凹的地方，溪流北行，为浑源界。
又数里，为土岭，去州尚六十里，西南去沙河，共五十里矣，遂止居住居民同姓家。
初十日循南来之涧北去三里，有涧自西来合，共东北折而去。
余溯西涧入，又一涧自北来，遂从其西登岭，道甚峻。
北向直上者六七里，西转，又北跻而上者五六里，登峰两重，造其巅，是名箭筸岭。
自沙河登山涉润，盘旋山谷，所值皆土魁土堆荒阜；不意至此而忽跻穹窿，然岭南犹复阿蒙也。
一逾岭北，瞰东西峰连壁隤同颓，翠蜚飞丹流。
其盘空环映者，皆石也，而石又皆树；石之色一也、而神理又各分妍；树之色不一也，而错综又成合锦。
石得树而嵯峨倾嵌者，幕覆盖以藻绘文采而愈奇；树得石而平铺倒蟠弯曲者，缘以突兀而尤古。
如此五十里，直下至阮大土山底，则奔泉一壑，自南注北，遂与之俱出坞口，是名龙峪口，堡临之。
村居颇盛，皆植梅杏，成林蔽麓。
既出谷，复得平陆。
其北又有外界山环之，长亦自东而西，东去浑源州三十里，西去应州七十里。
龙峪之临外界，高卑远近，一如东底山之视沙河峡口诸山也。
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该记短小精悍，文字优美，写景与抒情结合完美，可堪一读。
记游恒山，先记游龙山，实出意外，谓之“桑榆之收”。
接近恒山而未登进，已见山峰连绵，好不气派。
至入倒马关和紫荆关，则描绘壁立双阙，评价此峡已超过武彝九曲。
对悬空寺的描绘，则比之蜃楼阁宇，当可认为作者十分欣赏。
既登恒山，则曲尽笔墨，写物产、写土石松影、写寝宫、写飞石窟直至会仙台。
为登顶峰，不惜弃衣践棘，鼓勇而上，见莽莽苍苍一览众山之小，登临的乐趣由此可见。
此篇游记充实**，不但山景风光尽显笔下，而且活脱脱刻画出登山之人的勉力求索，与《游雁宕山日记（后）》之形象刻画有异曲同工之妙。
去北台七十里，山始豁然，曰东底山。
台山北尽，即属繁峙界矣。
初九日出南山。
大溪从山中俱来者，别而西去。
余北驰平陆中，望外界之山，高不及台山十之四，其长缭绕如垣矮墙，东带平邢，西接雁门，横而径者十五里。
北抵山麓，渡沙河，即为沙河堡。
依山瞰流，砖甃高整。
由堡西北七十里，出小石口，为大同西道；直北六十里，出北路口，为大同东道。
余从堡后登山，东北数里，至峡口，有水自北而南，即下注沙河者也。
循水入峡，与流屈曲，荒谷绝人。
数里，义兴寨。
数里，朱家坊。
又数里，至葫芦嘴。
舍涧登山，循嘴而上，地复成坞四周高中央凹的地方，溪流北行，为浑源界。
又数里，为土岭，去州尚六十里，西南去沙河，共五十里矣，遂止居住居民同姓家。
初十日循南来之涧北去三里，有涧自西来合，共东北折而去。
余溯西涧入，又一涧自北来，遂从其西登岭，道甚峻。
北向直上者六七里，西转，又北跻而上者五六里，登峰两重，造其巅，是名箭筸岭。
自沙河登山涉润，盘旋山谷，所值皆土魁土堆荒阜；不意至此而忽跻穹窿，然岭南犹复阿蒙也。
一逾岭北，瞰东西峰连壁隤同颓，翠蜚飞丹流。
其盘空环映者，皆石也，而石又皆树；石之色一也、而神理又各分妍；树之色不一也，而错综又成合锦。
石得树而嵯峨倾嵌者，幕覆盖以藻绘文采而愈奇；树得石而平铺倒蟠弯曲者，缘以突兀而尤古。
如此五十里，直下至阮大土山底，则奔泉一壑，自南注北，遂与之俱出坞口，是名龙峪口，堡临之。
村居颇盛，皆植梅杏，成林蔽麓。
既出谷，复得平陆。
其北又有外界山环之，长亦自东而西，东去浑源州三十里，西去应州七十里。
龙峪之临外界，高卑远近，一如东底山之视沙河峡口诸山也。
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