此篇日记为徐霞客第二次游天台山时所记，该记对天台山水系分析得很细致精确。
此篇游记重点记录了作者探石笋奇观、览螺蛳潭大水、登桐柏山、阅百丈龙潭等所见，其后急变游踪，忽趋桃源涧，最后对天台山水系作了较为完整的分析与介绍。
该记语言十分优美，对山峰、山洞、溪流、林木、宫阙等景观所显示的不同特点皆点化成趣，而对水态溪流的分析介绍皆准确实在，可见其考察的细致与追求科学的精神，比起第一篇《游天台山日记》来，更见功夫。
壬申（1632年）三月十四日自宁海发骑骑马出发，四十五里，宿岔路口。
其东南十五里为桑洲驿，乃台郡道也；西南十里松门岭，为入天台道。
十五日渡水母溪，登松门岭，过玉爱山，共三十里，饭于筋竹岭庵，其地为宁海、天台界。
陟山冈三十余里，寂无人烟，昔弥陀庵亦废。
下一岭，丛山杳冥中，得村家，瀹茗yuè煮饮石上。
又十余里，逾岭而入天封寺。
寺在华顶峰下，为天台幽绝处。
却骑下马，同僧无馀上华顶寺，宿净因房，月色明莹。
其地去顶尚三里，余乘月独上，误登东峰之望海尖，西转，始得路至华顶。
归寺已更余矣。
十六日五鼓，乘月上华顶，观日出。
衣履尽湿，还炙衣寺中。
从寺右逾一岭，南下十里，至分水岭。
岭西之水出石梁，岭东之水出天封。
循溪北转，水石渐幽。
又十里，过上方广寺，抵昙花亭，观石梁奇丽，若初识者。
十七日仍出分水岭，南十里，登察岭。
岭甚高，与华顶分南北界。
西下至龙王堂，其地为诸道交会处。
南十里，至寒风阙。
又南下十里，至银地岭，有智者塔已废。
左转得大悲寺，寺旁有石，为智者拜经台。
寺僧恒如为炊饭，乃分行囊从国清下至县，余与仲昭兄以轻装东下高明寺。
寺为无量讲师复建，右有幽溪。
溪侧诸胜曰圆通洞、松风阁、灵响岩。
十八日仲昭坐圆通洞，寺僧导余探石笋之奇。
循溪东下，抵螺溪。
溯溪北上，两崖峭石夹立，树巅飞瀑纷纷。
践石蹑流，七里，山回溪坠，已到石笋峰底，仰面峰莫辨，以右崖掩之也。
从崖侧逾隙而下，反出石笋之上，始见一石矗立涧中，涧水下捣其根，悬而为瀑，亦水石奇胜处也。
循溪北转，两崖愈峭，下汇为潭，是为螺蛳潭、上壁立而下渊深。
攀崖侧悬藤，踞石遥睇其内。
潭上石壁，中劈为四岐，若交衢然。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
此篇游记重点记录了作者探石笋奇观、览螺蛳潭大水、登桐柏山、阅百丈龙潭等所见，其后急变游踪，忽趋桃源涧，最后对天台山水系作了较为完整的分析与介绍。
该记语言十分优美，对山峰、山洞、溪流、林木、宫阙等景观所显示的不同特点皆点化成趣，而对水态溪流的分析介绍皆准确实在，可见其考察的细致与追求科学的精神，比起第一篇《游天台山日记》来，更见功夫。
壬申（1632年）三月十四日自宁海发骑骑马出发，四十五里，宿岔路口。
其东南十五里为桑洲驿，乃台郡道也；西南十里松门岭，为入天台道。
十五日渡水母溪，登松门岭，过玉爱山，共三十里，饭于筋竹岭庵，其地为宁海、天台界。
陟山冈三十余里，寂无人烟，昔弥陀庵亦废。
下一岭，丛山杳冥中，得村家，瀹茗yuè煮饮石上。
又十余里，逾岭而入天封寺。
寺在华顶峰下，为天台幽绝处。
却骑下马，同僧无馀上华顶寺，宿净因房，月色明莹。
其地去顶尚三里，余乘月独上，误登东峰之望海尖，西转，始得路至华顶。
归寺已更余矣。
十六日五鼓，乘月上华顶，观日出。
衣履尽湿，还炙衣寺中。
从寺右逾一岭，南下十里，至分水岭。
岭西之水出石梁，岭东之水出天封。
循溪北转，水石渐幽。
又十里，过上方广寺，抵昙花亭，观石梁奇丽，若初识者。
十七日仍出分水岭，南十里，登察岭。
岭甚高，与华顶分南北界。
西下至龙王堂，其地为诸道交会处。
南十里，至寒风阙。
又南下十里，至银地岭，有智者塔已废。
左转得大悲寺，寺旁有石，为智者拜经台。
寺僧恒如为炊饭，乃分行囊从国清下至县，余与仲昭兄以轻装东下高明寺。
寺为无量讲师复建，右有幽溪。
溪侧诸胜曰圆通洞、松风阁、灵响岩。
十八日仲昭坐圆通洞，寺僧导余探石笋之奇。
循溪东下，抵螺溪。
溯溪北上，两崖峭石夹立，树巅飞瀑纷纷。
践石蹑流，七里，山回溪坠，已到石笋峰底，仰面峰莫辨，以右崖掩之也。
从崖侧逾隙而下，反出石笋之上，始见一石矗立涧中，涧水下捣其根，悬而为瀑，亦水石奇胜处也。
循溪北转，两崖愈峭，下汇为潭，是为螺蛳潭、上壁立而下渊深。
攀崖侧悬藤，踞石遥睇其内。
潭上石壁，中劈为四岐，若交衢然。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........