沈令仪请她描述旧西征具体做法。

孟嬷嬷先讲一个叫阿照的宫女。

阿照丈夫被报死后两年回京,不愿再回家,因为妻子已经带孩子改嫁。

他求宫中继续让自己死着,换一个关外差事。

宫里答应,却要求阿照退回私赏。

阿照没有钱,最后用十年宫女工钱抵。

丈夫得到选择,妻子替他的选择付了十年。

另一个斥候想归家,宫中却怕他泄露路线,不准。

他母亲到死都以为儿子战亡。

所谓借死从来不是只保护人,也保护朝廷不被追问。

“那时长公主多大?”沈令仪问。

“十四五岁,常替贤妃抄赏单。”

她可能由此学会这套办法,却不能证明永熙十三年的十八人由她决定。

孟嬷嬷听见这句,反而松了口气。

近年宫庄里有人说,只要她承认长公主幼时看过赏页,所有旧账便能找到主使;也有人劝她什么都别记得,免得晚年惹祸。

两边都只需要一个合用的老人。

“我记得她抄过。”孟嬷嬷道,“也记得有一回她发现虎头鞋画重了,叫人重查。

别因为后来的事,把她小时候每一笔也改成恶。”

这条对长公主有利的记忆同样留下,不能因不合当前追查方向删去。

孟嬷嬷还记得一种更细的错法。

若一个借死者真的死了,管事常把他的物件符号留给下一个相似家属,省去重新请印。

木梳、弓穗、虎头鞋会反复使用,最后一件物对应数个家庭。

这解释了为何善堂同一名字、同一饭牌能覆盖不同人。

最初为隐藏身份的简记,扩张后变成方便替换的格子。

沈令仪问老人为何今日肯说。

孟嬷嬷把牙摘下,慢慢擦净:“因为墙上那把木梳画错了。”

无名纪念墙二十一件物中,有一把断齿木梳。

孟嬷嬷从宫庄来善堂领冬炭时看见,认出那不是军眷遗物,而是贤妃宫旧赏页的通用图样。

石满仓保存的实物布片旁之所以配木梳,不一定代表死者留下梳子,可能只是经手人借了旧符号。

若不更正,纪念墙又会把制度符号当成人的生活遗物。

当日下午,匠人暂停那幅木梳图。

石满仓不愿立即凿掉,要求先查腰牌箱原配物。

结果箱中只有一片画着梳子的纸,没有实物。

纸墨年份晚于布片十年。

纪念墙旁贴出更正:木梳图来源待核,可能为旧赏页符号,不作为本人遗物。

孟嬷嬷没有因此领赏。
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附近章节
第198章 活人不肯上那座碑
第199章 尚书府今日不会倒
第200章 第一批不是最后一批
第201章 宫门只许她一人进去
第202章 老嬷嬷说那叫借死
第203章 这不是皇恩一笔
第204章 皇帝要给她一把椅子
第205章 只任二十日
第206章 他没有资格陪她入宫

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