第159章 一份善款收了三遍（2/3）
“匾是不是你家的，由捐榜核定的人决定。”沈令仪道，“你父亲确实捐过二百四十石，也确实借六十石得过三百石名声。
两笔都写。”
高母反而松了口气：“那便写。
二百四十石也不少，何必非要装三百。”
米行之后是冬衣。
白鹤绸庄每年给善堂捐旧布两千尺，善堂另从官拨里领成衣工钱。
沈令仪查女工工钱册，发现裁衣者并非善堂雇工，而是住在善堂里的军眷妇人。
她们每做一件，账上记十二文，实际只在饭牌上添两文抵扣。
余下十文被称作住宿和药钱。
也就是说，布由商户捐，针线工钱由官府拨，妇人再以自己的劳动支付一次食宿。
一件冬衣尚未送出，善堂已经从三处收过钱。
青黛抽查三件成衣，袖口针脚各不相同。
善堂总账只写“堂内女工”，没有一个具体名字。
做得慢的人被扣饭牌，做得快的人也不能多领工钱，因为所有劳动都被算作受救济者应尽的本分。
“若连谁缝的都不记，衣裳出了问题便只会罚一屋人。”她让管事把当月成衣先留原缝者认可的称呼，不强迫改成夫姓。
“衣裳至少真给人了吗？”青黛问。
有一部分给了。
城西军户拿得出实物和领衣签。
另一部分则被乌鹭仓送到白鹤绸庄做旧，改成甲衬。
捐布没有全假，领衣也没有全假，正因真假混在一起，才让人不敢查到底，怕一查便断了真正需要的冬衣。
秦玉娘提出先把今年尚未发放的布移出善堂。
沈令仪没有同意。
贸然移走，最先受冻的是等衣服的人。
她们只对本批布匹加三方见证，工钱改为直接记在裁衣妇人名下，旧账继续查。
“你如今倒信善堂会照发？”秦玉娘问。
“不信。”沈令仪道，“所以看着它发。
把东西全拿走，不叫查账，叫让别人替我们断供。”
第三笔来自妇人自己。
善堂接纳军眷时，会代管抚恤兑票、军田契和丈夫遗物，说是防她们被娘家或夫家夺走。
账上把这些财产记为“自愿助堂”。
有人住满一年离开，只能领回衣物，兑票与田契已被折作食宿。
一名替善堂做棺木的木匠拿来欠款条。
他妻子去世前住过善堂，交进去半亩军田。
善堂却仍向他收妻子三个月棺木费，理由是军田收益不足。
“田现在谁种？”
“秦总管的庄头。”
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两笔都写。”
高母反而松了口气：“那便写。
二百四十石也不少，何必非要装三百。”
米行之后是冬衣。
白鹤绸庄每年给善堂捐旧布两千尺，善堂另从官拨里领成衣工钱。
沈令仪查女工工钱册，发现裁衣者并非善堂雇工，而是住在善堂里的军眷妇人。
她们每做一件，账上记十二文，实际只在饭牌上添两文抵扣。
余下十文被称作住宿和药钱。
也就是说，布由商户捐，针线工钱由官府拨，妇人再以自己的劳动支付一次食宿。
一件冬衣尚未送出，善堂已经从三处收过钱。
青黛抽查三件成衣，袖口针脚各不相同。
善堂总账只写“堂内女工”，没有一个具体名字。
做得慢的人被扣饭牌，做得快的人也不能多领工钱，因为所有劳动都被算作受救济者应尽的本分。
“若连谁缝的都不记，衣裳出了问题便只会罚一屋人。”她让管事把当月成衣先留原缝者认可的称呼，不强迫改成夫姓。
“衣裳至少真给人了吗？”青黛问。
有一部分给了。
城西军户拿得出实物和领衣签。
另一部分则被乌鹭仓送到白鹤绸庄做旧，改成甲衬。
捐布没有全假，领衣也没有全假，正因真假混在一起，才让人不敢查到底，怕一查便断了真正需要的冬衣。
秦玉娘提出先把今年尚未发放的布移出善堂。
沈令仪没有同意。
贸然移走，最先受冻的是等衣服的人。
她们只对本批布匹加三方见证，工钱改为直接记在裁衣妇人名下，旧账继续查。
“你如今倒信善堂会照发？”秦玉娘问。
“不信。”沈令仪道，“所以看着它发。
把东西全拿走，不叫查账，叫让别人替我们断供。”
第三笔来自妇人自己。
善堂接纳军眷时，会代管抚恤兑票、军田契和丈夫遗物，说是防她们被娘家或夫家夺走。
账上把这些财产记为“自愿助堂”。
有人住满一年离开，只能领回衣物，兑票与田契已被折作食宿。
一名替善堂做棺木的木匠拿来欠款条。
他妻子去世前住过善堂，交进去半亩军田。
善堂却仍向他收妻子三个月棺木费，理由是军田收益不足。
“田现在谁种？”
“秦总管的庄头。”
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