三缄自请老道入庄,日设斋筵待之。

居住月余,不闻谈及大道,惟晨午餐罢酣眠而已。

三缄暗自疑曰:“是必野道之流,待结缘以求食者,故入吾家庸席碌碌,无所短长。

若彼大道习成,吾恬以言,当侃侃而论,何一闻君谈道,而辄以他言乱之,即此已知其中酝酿矣。

吾且再待几时,如其行动如前,必谢绝而摈诸门外,以好另寻高道拜为师焉。

不然,恐耽误吾功,难成大道。”三缄私议如此,而老道以为不知也。

每值设宴则为餍饫,凡遇煮酒则为畅饮,饮至酣醉,口里喃喃,不辨所说何词。

未酣醉时,一切闲谈,皆尘世荣华之事。

三缄款待已久,甚厌于心,几番欲出谢绝之言,而羞于启齿。

恰遇老仆筹计家内钱谷,执盘在案,老道为之亿而走珠焉。

老仆曰:“吾主以偌大家务付吾料理,吾欲为主广积金帛,未知此岁何物可囤?”老道曰:“此岁别物皆贱,惟粟差可。”老仆如命,于佃租不售之外,复买食谷数百余石。

未逾一月,价果高昂。

仆以老道为仙,赞不绝口。

老道笑曰:“吾若为仙,不讨尔主朝日生嫌矣。”老仆曰:“吾主时设斋筵,以待道长,安有嫌之之说哉?”老道曰:“吾能知人肺腑。

尔主见吾碌碌无能,久欲谢绝,不过碍于颜面,一时难以启齿耳。

兹趁尔主习道安中,吾为尔告,尔主聚神炼气,其道颇知,至灌溉灵根之功,尚有所歉。

若欲吾传以琳条为杖,明性以修玉炼,立命以修金炼,要尔主心诚一片拜吾为师,始与之谈。

如只设斋筵以安我心,是亦养弟子以万钟之意也,吾将去矣。

吾有四语,书于是壁,俾尔主观之。”言已,手执手锥,向壁书云:“欲成大道在诚求,师道传来自细周;若只以筵为笼终,无斯便易与人谋。”书罢而出。

老仆曰:“道爷此处何所,须与仆言,候主人命仆寻时,以免多劳步履。”老道曰:“吾犹天外之鹤,随地可居。

此次欲吾归来,必要尔主亲临玉趾,否则万万不能也。”言毕,飘然竟去。

三缄炼功出室,不见老道,询之老仆,仆告所以。

三缄将所题四语默诵一遍,忙向去路追之。

奔走十余程,不见踪迹。

三缄此际自悔不已,心欲驻足不行,又恐失此高明,难成大道。

稍歇片刻,复向坦道而趋,竟赶至红泥庄前,始见老道仰卧松下。

三缄跪地求曰:“弟子炼道心急,未克拜于门墙,今请仙车一转蓬户,弟子愿拜门下,师事终身。”殊意三缄愈哀求之,而老道鼾鼾入梦矣。

三缄任彼酣眠,长跪不起。

老道已知诚求念切,假意苏来,呵欠连声,曰:“一场恶睡,不知许久。”遂将道袍赳赳,执杖欲行。

三缄牵衣,告诉诚求之念。

老道笑曰:“尔果欲求道乎?

吾传道甚缓,毋起嫌意也。”三缄曰:“再不敢矣。”老道曰:“如是缓缓归之。”路途之中,老道一步一立谈,皆红尘事故,至于大道,初未谈及半言。

三缄低声请曰:“吾师何不谈一二道语,以俾弟子得丝毫进境乎?”老道曰:“谈道不如道外求,须知是道见头头;鸢飞鱼跃何其妙,悟得来时与道谋。”三缄曰:“师所言道,其殆不可拘执乎?”老道曰:“凡学道人,宜静亦宜动,静有仁者象,动效知者形。

能将习道之心,随地随时养得活泼,则入道自易易耳。”三缄曰:“『活泼』二字,如何养耶?”老道曰:“玩水观山,其机乃活。”谈论至此,西方日坠,山鸟归林。

三缄曰:“日已夕矣,吾师可速行之。”老道曰:“谈道浓时,几不知日落东海。”始忙忙促促,逞步而行,及入户庭,仆人已燃灯久候矣。

三缄命仆重设斋筵,与老道同餐。
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