三缄知老道见毕，不屑以大道相累，即久在洞中，亦属无益，不若归得家内，自为修省，以寡乃欲，以清乃心，俟功造深深再为请教未晚。
意计已定，向老道拜辞而归。
归来绝迹不出门户，惟永朝永夕独居密室，静坐瞑然，常把此心盛在腔内，如心一动，速又紧紧按之。
前半月每致乱驰，后半月渐归于舍，待至三月之久，可以坐到一日而是心寂然焉。
所造若此，思欲入洞求指进步，恐未习熟又见摈于门墙，于是日日加修，为他时求教训，久之而清心寡欲，功已纯自自然矣。
复礼子自梦示三缄后，假意弃诸门外，激彼修道真衷。
屈指计之，三月有余未在洞中求其指示。
默会片刻，始知在家寡欲清心，急力苦炼，因隐身于三缄室内，不时击物作响以惊之，视彼之心可能坚稳不动否。
三缄是时静坐已惯，心清无扰，暗自夸功，突得复礼子惊心法儿，不入于恐惧之偏，即出于疑似之地，自知心不居舍，忙忙合目收回。
复礼子又于不觉时惊之，三缄始而矜持，继能勉强，终则惊之不闻矣。
复礼子见彼心中能炼神不动，又试以引目动心之法。
三缄不知，每于开目时见有美女形容绕目而过，此以目所常羡者动之也。
三缄未免初视而动其心，然心刚一动，速又合目凝神，不使心猿乱跃，[则不惟能却不顾，且至于见如不见焉。
复礼子曰：“美色当前，不使彼心稍驰骛外，是能见爱不爱，其功又进一境。”于是不动以色而动以财。
财字一关，三缄久淡，任白镪满室，度外置之。
复礼子化一家人，转而动以气。
正值炼心之候，痛骂乃躬，并骂乃父，言词暴厉，辱及祖宗。
三缄坦然于怀，一无所动。
家人又扯其发，击之以掌。
三缄亦任其击，而瞑然自如。
复礼子暗自叹曰：“炼心之功至此以难，吾且再以骇目法试之。”一日，三缄静坐未久，忽一猛兽逼面而来。
三缄之心几为恐惧所乱，凝神顷刻，知室中无此，心寂然。
复礼子喜曰：“不意三缄清心之功，已至于是，引以进境，此其时也。”遂隐身而返，常冀三缄来洞指以炼神炼气之方。
三缄自得复礼子试以惊恐，扰以四害，此心已如白璧，无贪无欲，无痴无爱，即有外物，不能绕之。
所以复坐一二月，愈坐愈静，愈静愈稳，灵根若此，可谓固矣。
孰料蚌妇、珠光身死斩妖台上，灵气不散，时驾云雾鼠窜四方。
一时鼠窜至盘涧前，瞥见清气凌空，旋绕天半。
蚌妇谓珠光曰：“这缕清气常凝结于此室之上，不识其内炼道何人？”珠光曰：“母忘之乎？
前日毒龙邀吾母女戕害三缄小子，即是此地。
而今三缄为复礼子指示，颇得清心寡欲之道，苦炼室中，故清气充盈，泄于室外耳。”蚌妇曰：“卓尔，吾母女遭诛是为此子，岂肯使彼炼道成真耶？”珠光曰：“母意如何？”蚌妇曰：“不如将吾母女灵魂按下，入室乱之，彼如道根浅薄，得近身侧，置诸死地，母女之仇已复矣。”珠光曰：“凡真心炼道之子，必有天神护及，恐吾母女一犯再犯，律不姑宽。”蚌妇曰：“吾母女为冤而至，若遇天神，将冤诉之，或彼怜念修道之苦，另有顾盼，亦未可知。”珠光曰：“母欲如是，儿敢不从。”遂坠下灵魂，碌碌忙忙，乘隙入室。
三缄正瞑然趺坐，蚌妇、珠光嘤嘤啜泣于两耳之中。
三缄心虽不动，而耳侧常闻泣声曰：“吾死甚苦，皆为尔害，快还吾命，吾即罢休。”三缄厌听已甚，另觅一室，始入静坐，似已寂不闻声。
一二日后，母女又入，泣声愈高，而炼道者不堪其扰矣。
三缄无可如何，顿起求师之念，闭了密室，拜辞父母，竟向白鹿洞而来。
刚到洞门，老道正裸体牵衣向阳扪虱，扪一虱以口嚼之，愈扪其虱愈多，似乎嚼之不及。
见三缄跪地稽首，笑而禀曰：“前者子来吾洞，一无所予，空腹而返。
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意计已定，向老道拜辞而归。
归来绝迹不出门户，惟永朝永夕独居密室，静坐瞑然，常把此心盛在腔内，如心一动，速又紧紧按之。
前半月每致乱驰，后半月渐归于舍，待至三月之久，可以坐到一日而是心寂然焉。
所造若此，思欲入洞求指进步，恐未习熟又见摈于门墙，于是日日加修，为他时求教训，久之而清心寡欲，功已纯自自然矣。
复礼子自梦示三缄后，假意弃诸门外，激彼修道真衷。
屈指计之，三月有余未在洞中求其指示。
默会片刻，始知在家寡欲清心，急力苦炼，因隐身于三缄室内，不时击物作响以惊之，视彼之心可能坚稳不动否。
三缄是时静坐已惯，心清无扰，暗自夸功，突得复礼子惊心法儿，不入于恐惧之偏，即出于疑似之地，自知心不居舍，忙忙合目收回。
复礼子又于不觉时惊之，三缄始而矜持，继能勉强，终则惊之不闻矣。
复礼子见彼心中能炼神不动，又试以引目动心之法。
三缄不知，每于开目时见有美女形容绕目而过，此以目所常羡者动之也。
三缄未免初视而动其心，然心刚一动，速又合目凝神，不使心猿乱跃，[则不惟能却不顾，且至于见如不见焉。
复礼子曰：“美色当前，不使彼心稍驰骛外，是能见爱不爱，其功又进一境。”于是不动以色而动以财。
财字一关，三缄久淡，任白镪满室，度外置之。
复礼子化一家人，转而动以气。
正值炼心之候，痛骂乃躬，并骂乃父，言词暴厉，辱及祖宗。
三缄坦然于怀，一无所动。
家人又扯其发，击之以掌。
三缄亦任其击，而瞑然自如。
复礼子暗自叹曰：“炼心之功至此以难，吾且再以骇目法试之。”一日，三缄静坐未久，忽一猛兽逼面而来。
三缄之心几为恐惧所乱，凝神顷刻，知室中无此，心寂然。
复礼子喜曰：“不意三缄清心之功，已至于是，引以进境，此其时也。”遂隐身而返，常冀三缄来洞指以炼神炼气之方。
三缄自得复礼子试以惊恐，扰以四害，此心已如白璧，无贪无欲，无痴无爱，即有外物，不能绕之。
所以复坐一二月，愈坐愈静，愈静愈稳，灵根若此，可谓固矣。
孰料蚌妇、珠光身死斩妖台上，灵气不散，时驾云雾鼠窜四方。
一时鼠窜至盘涧前，瞥见清气凌空，旋绕天半。
蚌妇谓珠光曰：“这缕清气常凝结于此室之上，不识其内炼道何人？”珠光曰：“母忘之乎？
前日毒龙邀吾母女戕害三缄小子，即是此地。
而今三缄为复礼子指示，颇得清心寡欲之道，苦炼室中，故清气充盈，泄于室外耳。”蚌妇曰：“卓尔，吾母女遭诛是为此子，岂肯使彼炼道成真耶？”珠光曰：“母意如何？”蚌妇曰：“不如将吾母女灵魂按下，入室乱之，彼如道根浅薄，得近身侧，置诸死地，母女之仇已复矣。”珠光曰：“凡真心炼道之子，必有天神护及，恐吾母女一犯再犯，律不姑宽。”蚌妇曰：“吾母女为冤而至，若遇天神，将冤诉之，或彼怜念修道之苦，另有顾盼，亦未可知。”珠光曰：“母欲如是，儿敢不从。”遂坠下灵魂，碌碌忙忙，乘隙入室。
三缄正瞑然趺坐，蚌妇、珠光嘤嘤啜泣于两耳之中。
三缄心虽不动，而耳侧常闻泣声曰：“吾死甚苦，皆为尔害，快还吾命，吾即罢休。”三缄厌听已甚，另觅一室，始入静坐，似已寂不闻声。
一二日后，母女又入，泣声愈高，而炼道者不堪其扰矣。
三缄无可如何，顿起求师之念，闭了密室，拜辞父母，竟向白鹿洞而来。
刚到洞门，老道正裸体牵衣向阳扪虱，扪一虱以口嚼之，愈扪其虱愈多，似乎嚼之不及。
见三缄跪地稽首，笑而禀曰：“前者子来吾洞，一无所予，空腹而返。
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