一九六○年间，道安法师和我共组佛教访问团，前往日本参加佛教***。
会后并参访日本各佛教本山，当时负责财务的某一团员，账务不清，吞没公款约三十万元。
对此非法侵占，我气愤填膺，主张追查究问，当时道源长老见我怒气冲冲，便劝我说：“，他何许人也？
你为这件事生气查问，实在是太不聪明了！”
我当下恍然大悟，记忆跌入一九四七年在小学担任教师的时候，一个六岁才入学的女生走进教室，随手将墙上的日历拿下来，一张一张撕碎玩耍。
当时物资缺乏，一纸难求，二十一岁的我年轻气盛，顾不得儿童好玩的心态，拿起藤条，作势欲责打，女孩的哭声顿时划破宁静的校园，也唤醒我的思绪。
“生气”不但“不能解决问题”，反而在我心底留下永无止尽的悔意。
水，质性柔软，以高就低，遇物则转，所以能流出独特的曲线。
人，何妨效水，以随缘转境的功夫，悠游于天地之间。
一九六四年，我与南亭、悟一两法师共创智光商校，有一法师数次以责难的口气问我：“为什么副校长陈秀平皈依你，不皈依我？”“皈依三宝，怎可以说皈依你我？”一次，在餐桌上，他再度以此事挑衅，问我是何居心？
我拍桌拂袖而去，继而想到“”，校务能顺利发展才是师生之福，因此满其所愿，力劝陈秀平拜他为师，此后怨气顿消，皆大欢喜。
二十年前，我到洛杉矶参访，特地前往万佛城拜访宣化法师，并且致赠佛像，以示友好。
一九七八年，我命慈庄、依航至美国建寺，宣化法师居然寄函向当地政府密告：从台湾来的法师都是假的。
并且反对建西来寺。
洛杉矶政府将他的信函寄给我，我虽然深知此事将妨碍建寺工作，但普度天下苍生是我向来的心愿，所以我不顾讥毁，坚持理想。
洛杉矶政府反而安慰我，秘密黑函不代表美国政府意见。
十年的时间悠悠而过，西来寺历经千辛万苦终于建成，佛光山以此为据点，不但将法水遍洒欧美各地，而且与各宗教间友好往来，备受各界肯定。
如今西来寺以“西半球最宏伟的佛教道场”而名闻遐迩，各国政要人士相继来访。
今年四月，美国副总统戈尔也亲来参观，赞誉不绝，这一切不都说明了：“”。
乐观进取，不嫉人有，才能广结善缘，共成美事。
尽管西来寺的贡献有目共睹，然而这是个一半一半的世界，一个人无论做了多少好事，获得多少人的赞美，总会有人大唱反调，不予认同。
西来寺亦然，从刚开始建筑期间，附近一位退休女公务员就经常用望远镜瞭望，只要寺中多了一根柱子，乃至油漆颜色稍有不同，她都写信向政府当局报告检举。
西来寺落成以后，她又每天费心观察多少人进出道场，其密告函件达数百封之多。
久而久之，这种为反对而反对的行为，连邻近海拓区的居民都觉得十分反感，纷纷向县政府表示：如果要找西来寺麻烦，他们就集体搬家。
经过寺方多次交涉解释，诚意邀请，老太太终于首肯出面参加协调会议，社区代表、政府官员都在一旁为我们据理力争。
至此，事端终于露出一线曙光，也说明了频“生”枝节，意“气”用事，都“不能解决问题”。
理性的沟通交流，良好的互动关系，才能彼此互惠。
佛光山开山之初，我即本着为民谋福的心念，请相关部门为大树乡铺柏油路，并且三次翻新重整。
此外，我还请电信局设置自动电话，请自来水厂安装自来水，请邮政局在当地设立邮政代办所，请客运公司兴立站牌。
接着又创建幼稚园、中学，解决附近孩童就学问题；成立佛光山慈悲基金会，以施棺、施诊、冬令救济等来嘉惠乡民。
甚至我们提供工作机会，带动地方经济繁荣；年终举行联欢晚会，让大家共享福利。
此等微薄善意，从来不敢四处张扬，更不望有所回报，无奈中国人向来无视于宗教的文教慈善功用，再加上有心人士的唆使耸动，十多年前，山下悍民竟然在“信徒香会”时团团围山，要胁我们让山后农民自由通行，运送水果。
僧信二众咸感愤怒，山内山外弥漫着一片火暴气氛，我力劝徒众一忍再忍，不可冲动，因为“”，反而加深怨怼，徒令亲者痛，仇者快。
后来为息事宁人，由佛光山提供土地，干后山另辟产业道路。
本以为至此一切皆休，没想到近日乡代又鼓动乡民以不实的毁谤，与佛光山抗争。
我们虽有意沟通，派人解释说明，但对方却无心续谊，一再恶言相向，长此以往，终非究竟。
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会后并参访日本各佛教本山，当时负责财务的某一团员，账务不清，吞没公款约三十万元。
对此非法侵占，我气愤填膺，主张追查究问，当时道源长老见我怒气冲冲，便劝我说：“，他何许人也？
你为这件事生气查问，实在是太不聪明了！”
我当下恍然大悟，记忆跌入一九四七年在小学担任教师的时候，一个六岁才入学的女生走进教室，随手将墙上的日历拿下来，一张一张撕碎玩耍。
当时物资缺乏，一纸难求，二十一岁的我年轻气盛，顾不得儿童好玩的心态，拿起藤条，作势欲责打，女孩的哭声顿时划破宁静的校园，也唤醒我的思绪。
“生气”不但“不能解决问题”，反而在我心底留下永无止尽的悔意。
水，质性柔软，以高就低，遇物则转，所以能流出独特的曲线。
人，何妨效水，以随缘转境的功夫，悠游于天地之间。
一九六四年，我与南亭、悟一两法师共创智光商校，有一法师数次以责难的口气问我：“为什么副校长陈秀平皈依你，不皈依我？”“皈依三宝，怎可以说皈依你我？”一次，在餐桌上，他再度以此事挑衅，问我是何居心？
我拍桌拂袖而去，继而想到“”，校务能顺利发展才是师生之福，因此满其所愿，力劝陈秀平拜他为师，此后怨气顿消，皆大欢喜。
二十年前，我到洛杉矶参访，特地前往万佛城拜访宣化法师，并且致赠佛像，以示友好。
一九七八年，我命慈庄、依航至美国建寺，宣化法师居然寄函向当地政府密告：从台湾来的法师都是假的。
并且反对建西来寺。
洛杉矶政府将他的信函寄给我，我虽然深知此事将妨碍建寺工作，但普度天下苍生是我向来的心愿，所以我不顾讥毁，坚持理想。
洛杉矶政府反而安慰我，秘密黑函不代表美国政府意见。
十年的时间悠悠而过，西来寺历经千辛万苦终于建成，佛光山以此为据点，不但将法水遍洒欧美各地，而且与各宗教间友好往来，备受各界肯定。
如今西来寺以“西半球最宏伟的佛教道场”而名闻遐迩，各国政要人士相继来访。
今年四月，美国副总统戈尔也亲来参观，赞誉不绝，这一切不都说明了：“”。
乐观进取，不嫉人有，才能广结善缘，共成美事。
尽管西来寺的贡献有目共睹，然而这是个一半一半的世界，一个人无论做了多少好事，获得多少人的赞美，总会有人大唱反调，不予认同。
西来寺亦然，从刚开始建筑期间，附近一位退休女公务员就经常用望远镜瞭望，只要寺中多了一根柱子，乃至油漆颜色稍有不同，她都写信向政府当局报告检举。
西来寺落成以后，她又每天费心观察多少人进出道场，其密告函件达数百封之多。
久而久之，这种为反对而反对的行为，连邻近海拓区的居民都觉得十分反感，纷纷向县政府表示：如果要找西来寺麻烦，他们就集体搬家。
经过寺方多次交涉解释，诚意邀请，老太太终于首肯出面参加协调会议，社区代表、政府官员都在一旁为我们据理力争。
至此，事端终于露出一线曙光，也说明了频“生”枝节，意“气”用事，都“不能解决问题”。
理性的沟通交流，良好的互动关系，才能彼此互惠。
佛光山开山之初，我即本着为民谋福的心念，请相关部门为大树乡铺柏油路，并且三次翻新重整。
此外，我还请电信局设置自动电话，请自来水厂安装自来水，请邮政局在当地设立邮政代办所，请客运公司兴立站牌。
接着又创建幼稚园、中学，解决附近孩童就学问题；成立佛光山慈悲基金会，以施棺、施诊、冬令救济等来嘉惠乡民。
甚至我们提供工作机会，带动地方经济繁荣；年终举行联欢晚会，让大家共享福利。
此等微薄善意，从来不敢四处张扬，更不望有所回报，无奈中国人向来无视于宗教的文教慈善功用，再加上有心人士的唆使耸动，十多年前，山下悍民竟然在“信徒香会”时团团围山，要胁我们让山后农民自由通行，运送水果。
僧信二众咸感愤怒，山内山外弥漫着一片火暴气氛，我力劝徒众一忍再忍，不可冲动，因为“”，反而加深怨怼，徒令亲者痛，仇者快。
后来为息事宁人，由佛光山提供土地，干后山另辟产业道路。
本以为至此一切皆休，没想到近日乡代又鼓动乡民以不实的毁谤，与佛光山抗争。
我们虽有意沟通，派人解释说明，但对方却无心续谊，一再恶言相向，长此以往，终非究竟。
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