走出茂密的松林,条石铺的山路在此断开,山草和葛藤渐渐稀疏,再往上就是一座光光的山头,几棵松树零星地散布其间,太阳正在前方的山头上,一座凉亭静立在山顶上,被雨水冲干净的琉璃瓦折射出晃眼的光芒,四根柱子却是红漆斑驳。

爬上山顶,桃花坞就在视野下方,站在山上往下看,从绿树掩映中看见桃花女塑像,我的身影就有了凝重,让我想到当年在这里守望的那些身影和至今没有回来的太爷爷,以及那些流传下来的《长相思》歌谣。

一

桃花红,涧水流,昔年与君弄桃枝,丛中烂漫笑。

山如旧,水空流,香魂依然君无踪,但得年年春。

二

烛泪流,侬泪流,泪流两处伤心地,关山声声叹。

思悠悠,念悠悠,念到轮回方始休,月夜人不寐。

三

溪水流,涧水流,水流年年桃花红,淑女笑春风。

母亲崖,望夫石,靡崖造像世俗惊,沧海变桑田。

想起那些永远回不来的人们,他们默默垂老的父母就像山中的岩石恒古的屹立在人们的记忆里;还有他们年轻的如春桃般丰润的守望在村头的妻子,在风中老了容颜,消了颜色。

村头祖祠牌坊前塑的桃花女像凝聚着那些守望者的身影,她们在这恒古不变的等待中没有怨言,似乎这等待是生活的一部分,就像花开花落一样自然;那种期待的心情,就是像年年期待春桃开放的心情一样。

太奶奶,到我爷爷这一辈,因为时局开始动荡,出去的难得回来,留下了不曾走远,男子外出的习俗已经有所改变;在我们家里,太爷爷不曾回来后,爷爷和爸爸都是出去又回来的。

奶奶算是最幸运的,在她有生之年等到带着一身病痛活着回来的爷爷,在我来到人世很早以前,他们双双离开这个世界;而太奶奶等来的只是载有太爷爷信息的半片石子,对这颗远渡重洋的半片石子,太奶奶总把它的神乎其神,而且把它供在后山的青龙寺里,至于它神奇的地方我们却不得而知。

等待对我来是件很沉很重的事,它让人心怀希望,又使人焦躁不安,为安抚这种情绪,不得不为自己找许多事来填满那些没有结果的期待留下的无处不在的落寞,而太奶奶竟然把这种等待做的像山涧溪流,清清缓缓地流过大半个世纪。

什么时候我能遇见一个戴着一只耳环的太爷爷并把他领回家,帮太奶奶完成那样愿望?

我真的很想帮到太奶奶。

山下错落有致的村子旁,绿色的田野像地毯一样铺开来,一直铺向天边的云霞里,仿佛通达仙境。

我希望太爷爷能在这条路上出现,回来满足一下太奶奶多年的守望。

“夭夭,别看了,我们该走了!”

“徐风,不许让我等你!”

“是!

我等你。”

徐风在我身后静默了一会,:“夭夭,我们走吧,还有很多路要赶呢!”

我又看一眼祖祠,才随徐风走去,而此时陶丹陶国柱他们已走在前面。

我们现在走的这条山路,涧溪就在视野下方,山涧里回响着妇女们有节奏的杵衣声,这就是我们口中的桃花涧。

随着陶国柱他们往前,我们走进一片松林,山道开始下行,等走出这片松林,就发现到了妇女们口中的二道坝。

传这道坝筑于抗战年代,日本兵在这修建据点,想居险易守难攻。

为解决吃水问题,他们征了村里的民夫修筑了这道坝;撤退时他们炸了据点,只留下这道水坝。

二道坝的水经年流淌,雨水丰盈的季节,水漫过大坝轰鸣着向下奔流,坝上却碧波**,清澈见底,很少见游鱼和水生植物,到枯水期这里的水也不枯竭,依然有水流从坝上轻轻缓缓的跨过去,妇女们常到这里洗衣服,这也是她们洗衣服达到的最高位置。

因为落差,溪水往下游去时形成一处的瀑布,瀑布下形成一个潭,潭水清澈幽深,大人们一般不许孩子们私自来这里玩,他们用了夸张表情和了许多危险,可还是阻止不了孩子们夏季来这里游泳,我跟着大哥因此也来过几次,他不许我下水,所以我只能在二道坝周围的乱石岗上玩。

二道坝两旁生有野草山竹和乱藤,几棵松树零星地散布四周,和其他地方没什么两样。

从这里再想往上去,只有隐藏在乱石中的一条道,这条道是徐风告诉我们的,我们必须从乱石中过去,才能走上另一条山道。

在往上攀爬的的过程中,要翻过几块巨石,为越过它们,我们抓住野草野藤,借助它们的定性使自己不至于滚下去。

徐风什么也不用借力,在岩壁上如履平地,把我羡慕的五体投地,像仰望英雄一样的景仰他。
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