我记得，马克思曾在中的注释中里写道：资本如果有百分之五十的利润，资本家就会铤而走险。
如果有百分之百的利润，资本家就敢践踏人间的一切法律。
如果有百分之三百的利润，资本家就敢犯下任何罪行。
如此可见，人类对财富的向往，像是一股巨大的牵引力，拉动了每一个人的劳动*。
说直白一点，人性其实就代表着*，而“财富”就能囊括人性之中的物欲。
可现在，因为一场事故，整个社会就破碎了。
社会财富彻底的完全公有，经济意义上的“财富”早已消失。
再加上人少物多，每个人都可以是物质上的百万富豪。
这股牵引力，自热而然的就消失了。
而且没有秩序，没有监督，用不着财富，兽性露出的人，完全能轻松、毫无阻碍的满足自身*。
更不会有犯罪这一说。
犯罪代表着不正义，那做什么事在当下才能代表“正义”呢？
这个问题，我想就算是苏格拉底来雄辩上两天，也不会有结果的。
想要在如今的世界里找到一股“财富向”之外的牵引力，这有些难。
至少我现在还没有找到。
也许被我们搬空了死人的这块区域，对城外游离的人们来说会有一定吸引力。
但这还有些不够。
重建社会，恢复往昔，可能只是我的一厢情愿。
世界不能就这样混乱下去，可是重建，如何重建，难呐！
本章已完成！
如果有百分之百的利润，资本家就敢践踏人间的一切法律。
如果有百分之三百的利润，资本家就敢犯下任何罪行。
如此可见，人类对财富的向往，像是一股巨大的牵引力，拉动了每一个人的劳动*。
说直白一点，人性其实就代表着*，而“财富”就能囊括人性之中的物欲。
可现在，因为一场事故，整个社会就破碎了。
社会财富彻底的完全公有，经济意义上的“财富”早已消失。
再加上人少物多，每个人都可以是物质上的百万富豪。
这股牵引力，自热而然的就消失了。
而且没有秩序，没有监督，用不着财富，兽性露出的人，完全能轻松、毫无阻碍的满足自身*。
更不会有犯罪这一说。
犯罪代表着不正义，那做什么事在当下才能代表“正义”呢？
这个问题，我想就算是苏格拉底来雄辩上两天，也不会有结果的。
想要在如今的世界里找到一股“财富向”之外的牵引力，这有些难。
至少我现在还没有找到。
也许被我们搬空了死人的这块区域，对城外游离的人们来说会有一定吸引力。
但这还有些不够。
重建社会，恢复往昔，可能只是我的一厢情愿。
世界不能就这样混乱下去，可是重建，如何重建，难呐！
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