第五层是炼‘筑基’之心。
上功行之不怠，有三百周天，既筑基成功矣。
故道在聚精会神，日新又新。
功夫不勤者，必改之使勤；行持不合法，必矫之使合法。
要在行一周天，有一周天的效用，逐日抽添，积金实腹，则三百周天自易毕而成功。
人生修持，每多始勤终怠。
能加一番矫正鞭策之功，自能不蹈往辙，而渐臻有成。
此炼心累气之功夫，最要而不可忽视轻心。
第六层炼‘了性’之心。
即炼己以生真意之功。
天元炼己，为最初下手之功，炼到真意已成，此意不真；必于筑基后，作此炼己之功，使真意成而真息立，此关于性字之功夫。
前此心肾相交，肾气上升，心液下降；升者为坎中真火，阳交于阴；下者为离中真水，阴交于阳。
在内心肾相交，在外金水自然合并，即有一团真意，氤氤氲氲，周于玄关，聚而不散，行满三百周天，自生一团真息，即是丹元，日夜跳动，自脐而下，由跷而上，往来不息，以意封固，则在脐下，圆转如轮。
又能自然开阖，而真息升降，上达于顶，下达至踵，周流上下。
此时只有定忘两字，每日忘若干时，定若干时，亦可安若干时；六时做工，六时必须定、忘平均。
经过温养之后，眼前见有黑球，仍守定忘，渐渐黑球变为红球。
将进大周天七日之功。”
老山人稍微停顿了一下缓缓道:“第七层炼心，是炼‘已明’之性。
即‘炼气化神’之功。
炼己明之性，即以我之虚灵，通天地之虚灵，我心完全在于空中，于是须增忘减定。
忘者，身心两忘也。
我之身心，化入于虚，与虚空无异，而虚中生出造化，显现应过大周天之景。”
“黑球变为红球，又称“朱桔”，红球回绕我身，忽上忽下，由后而上，由前而下，绕后绕前，可分为子午卯酉。
到子午卯酉之位，球行必稍舒缓；
过此位后，忽而升入极高，忽而落下极低，如狐炼丹，人但见其红球起落也。
此子午卯酉，完全在外也；
彼家即是虚空，而我以真意实于虚中。”
至在身内，‘白云朝顶上，甘露洒须弥’，红球升而热气与之同升。
一会儿红球落下，甘露亦即下降，有声如雷；过七日后，红球变为紫气，笼罩身上，此时阴魔如潮如火，汹涌而来，此为过大周天之景。
过大周天之时，宿业发现，万魔齐来，我人所有贪、嗔、痴、爱及历劫宿业，皆发现于目前；
所有曾入眼帘人物，亦皆于眼前出现。
所谓‘持剑掌印’者，剑即慧剑，是为灵觉真心，须以真心镇之，譬之于剑，以斩断一切。
印为天印，即天心也。
阴魔既潮，心动便倾丹鼎，故须持剑印，镇伏一切，应以心放在空洞之中，不使起意。
‘罡’者四正，即子午卯酉是也；‘斗’者斗柄，亦即定盘星也。
此时应鼓动元和，猛烹极炼。
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上功行之不怠，有三百周天，既筑基成功矣。
故道在聚精会神，日新又新。
功夫不勤者，必改之使勤；行持不合法，必矫之使合法。
要在行一周天，有一周天的效用，逐日抽添，积金实腹，则三百周天自易毕而成功。
人生修持，每多始勤终怠。
能加一番矫正鞭策之功，自能不蹈往辙，而渐臻有成。
此炼心累气之功夫，最要而不可忽视轻心。
第六层炼‘了性’之心。
即炼己以生真意之功。
天元炼己，为最初下手之功，炼到真意已成，此意不真；必于筑基后，作此炼己之功，使真意成而真息立，此关于性字之功夫。
前此心肾相交，肾气上升，心液下降；升者为坎中真火，阳交于阴；下者为离中真水，阴交于阳。
在内心肾相交，在外金水自然合并，即有一团真意，氤氤氲氲，周于玄关，聚而不散，行满三百周天，自生一团真息，即是丹元，日夜跳动，自脐而下，由跷而上，往来不息，以意封固，则在脐下，圆转如轮。
又能自然开阖，而真息升降，上达于顶，下达至踵，周流上下。
此时只有定忘两字，每日忘若干时，定若干时，亦可安若干时；六时做工，六时必须定、忘平均。
经过温养之后，眼前见有黑球，仍守定忘，渐渐黑球变为红球。
将进大周天七日之功。”
老山人稍微停顿了一下缓缓道:“第七层炼心，是炼‘已明’之性。
即‘炼气化神’之功。
炼己明之性，即以我之虚灵，通天地之虚灵，我心完全在于空中，于是须增忘减定。
忘者，身心两忘也。
我之身心，化入于虚，与虚空无异，而虚中生出造化，显现应过大周天之景。”
“黑球变为红球，又称“朱桔”，红球回绕我身，忽上忽下，由后而上，由前而下，绕后绕前，可分为子午卯酉。
到子午卯酉之位，球行必稍舒缓；
过此位后，忽而升入极高，忽而落下极低，如狐炼丹，人但见其红球起落也。
此子午卯酉，完全在外也；
彼家即是虚空，而我以真意实于虚中。”
至在身内，‘白云朝顶上，甘露洒须弥’，红球升而热气与之同升。
一会儿红球落下，甘露亦即下降，有声如雷；过七日后，红球变为紫气，笼罩身上，此时阴魔如潮如火，汹涌而来，此为过大周天之景。
过大周天之时，宿业发现，万魔齐来，我人所有贪、嗔、痴、爱及历劫宿业，皆发现于目前；
所有曾入眼帘人物，亦皆于眼前出现。
所谓‘持剑掌印’者，剑即慧剑，是为灵觉真心，须以真心镇之，譬之于剑，以斩断一切。
印为天印，即天心也。
阴魔既潮，心动便倾丹鼎，故须持剑印，镇伏一切，应以心放在空洞之中，不使起意。
‘罡’者四正，即子午卯酉是也；‘斗’者斗柄，亦即定盘星也。
此时应鼓动元和，猛烹极炼。
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