这里所谓的“医”是指“中医、汉医”；由于汉方医学重视的是通过对全身的调理而达到治疗疾病的目的，强调治“末病”，因此对慢性病的预防和治疗具有独到的效果，由于东西方社会存在哲学﹑文化的巨大区别。
所以在医学理论上存在巨大的差别，因此，还需要人类共同的努力，通过共同的努力倡导，汉医学已再度渐受重视。
“医疗”是保护人类的健康、治病的术语。
2﹑方剂：
是使用药剂治病的术法，又叫做汤药，以汉方独特之诊断法四诊，是据“实虚、热寒”等证来治疗疾病的一种方术。
以求治疗人的疾病的治疗方剂，又应用易卦去整理药剂的处方。
3﹑针灸：
针灸就是利用人的脉络、气血循环的原理以针和灸来治病。
以诊断法四诊。
而决定证应六十四卦及十二支以针灸治病的医术，由于方法简便，效果明确。
无明显副作用，成本很低，易于推广，已为东西方社会普遍接受，广泛使用。
4﹑灵治：
灵治就是利用掌握人的灵体气脤，因气行灵体不顺导至生病。
用大自然来灵治的医术。
如：【收惊】。
另一种现代方术称为【催眠】。
四﹑【命】：
‘命’的占术是占卜“人”的事体，因此须以人的“以生年月日时”为基本探求人之命运。
其论命方式以紫微斗数、子平八字推命术、星平会海等方式来了解人生。
以穷达自然法则，进而改善人命运的一种学问“断易推命”、“六壬推命”、“奇门推命”、“太乙推命”这些只能说是占术的运用，并不是【命】的主流。
【命】是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的一种学问。
1﹑紫微斗数：
是运用“虚星与天干、地支”的占术，由宋朝陈希夷仙人根据“河图”“洛书”所创的占术。
斗数派别可分为两大主流：一是以《星系为主》；另一则以《四化为主》。
《星系为主》以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。
《四化为主》以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。
2﹑子平八字推命术：
八字推命是运用“天干与地支”八字五行生克刑冲推衍吉凶的占术。
相传于战国鬼谷子用《前定命数》取其年干、时干为人论命，由唐朝李虚中整理《李虚中命书》以年为主为人推命，再经宋朝徐子平《渊海子平评注》改以日为人推命依据，后经明朝刘明温《滴天髓》加以阐微。
以生年、月、日、时为基础，推出十干配合季节论其五行生克，占卜人之吉凶成败祸寿夭。
3﹑星平会海：
星平会海就是利用人之八字，以月亮、太阳为中心，来推人之命运的一种占术。
4﹑星宗：
是运用“实星、虚星与天干、地支”的占术，不但需要天文学的知识使用实星，同时也用到虚星，算法极为复杂，其论断先观主曜，次察身星，当以二十八宿为本，十一曜为用，尊莫尊乎日月，美莫美于官福，贵贱定格，贫富论财，贤愚识其高卑，寿夭究其元气，此先天之大要。
五﹑【卜】：
所谓‘卜’包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为‘周易占卜（文王卦）’及‘六壬神课’。
【卜】是以一种藉‘事情发生的时间’、‘占卜的时间’以及事情发生地点的‘方位’，来推算事物的演变及判断处置方式的一种学问。
【卜】以事件为主的占术，是以某一时间与方位为基本，以研究事件发展的趋势，以物体之状态为主之占术。
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所以在医学理论上存在巨大的差别，因此，还需要人类共同的努力，通过共同的努力倡导，汉医学已再度渐受重视。
“医疗”是保护人类的健康、治病的术语。
2﹑方剂：
是使用药剂治病的术法，又叫做汤药，以汉方独特之诊断法四诊，是据“实虚、热寒”等证来治疗疾病的一种方术。
以求治疗人的疾病的治疗方剂，又应用易卦去整理药剂的处方。
3﹑针灸：
针灸就是利用人的脉络、气血循环的原理以针和灸来治病。
以诊断法四诊。
而决定证应六十四卦及十二支以针灸治病的医术，由于方法简便，效果明确。
无明显副作用，成本很低，易于推广，已为东西方社会普遍接受，广泛使用。
4﹑灵治：
灵治就是利用掌握人的灵体气脤，因气行灵体不顺导至生病。
用大自然来灵治的医术。
如：【收惊】。
另一种现代方术称为【催眠】。
四﹑【命】：
‘命’的占术是占卜“人”的事体，因此须以人的“以生年月日时”为基本探求人之命运。
其论命方式以紫微斗数、子平八字推命术、星平会海等方式来了解人生。
以穷达自然法则，进而改善人命运的一种学问“断易推命”、“六壬推命”、“奇门推命”、“太乙推命”这些只能说是占术的运用，并不是【命】的主流。
【命】是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的一种学问。
1﹑紫微斗数：
是运用“虚星与天干、地支”的占术，由宋朝陈希夷仙人根据“河图”“洛书”所创的占术。
斗数派别可分为两大主流：一是以《星系为主》；另一则以《四化为主》。
《星系为主》以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。
《四化为主》以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。
2﹑子平八字推命术：
八字推命是运用“天干与地支”八字五行生克刑冲推衍吉凶的占术。
相传于战国鬼谷子用《前定命数》取其年干、时干为人论命，由唐朝李虚中整理《李虚中命书》以年为主为人推命，再经宋朝徐子平《渊海子平评注》改以日为人推命依据，后经明朝刘明温《滴天髓》加以阐微。
以生年、月、日、时为基础，推出十干配合季节论其五行生克，占卜人之吉凶成败祸寿夭。
3﹑星平会海：
星平会海就是利用人之八字，以月亮、太阳为中心，来推人之命运的一种占术。
4﹑星宗：
是运用“实星、虚星与天干、地支”的占术，不但需要天文学的知识使用实星，同时也用到虚星，算法极为复杂，其论断先观主曜，次察身星，当以二十八宿为本，十一曜为用，尊莫尊乎日月，美莫美于官福，贵贱定格，贫富论财，贤愚识其高卑，寿夭究其元气，此先天之大要。
五﹑【卜】：
所谓‘卜’包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为‘周易占卜（文王卦）’及‘六壬神课’。
【卜】是以一种藉‘事情发生的时间’、‘占卜的时间’以及事情发生地点的‘方位’，来推算事物的演变及判断处置方式的一种学问。
【卜】以事件为主的占术，是以某一时间与方位为基本，以研究事件发展的趋势，以物体之状态为主之占术。
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