s：毕方没人听到黄帝的哀叫。
因为这叫声被另一阵尖锐的声音掩盖了。
黄帝只觉得一阵红光闪过，象群便得了命令一样停下了沉重的脚步。
国王放下袖子再看，黑色的影子已经消散，远处，一只红色的大鸟越飞越远。
四周安静了下来，连草叶生、蚯蚓呢喃的声音也听不到。
、毕方解危
毕方没人听到黄帝的哀叫。
因为这叫声被另一阵尖锐的声音掩盖了。
黄帝只觉得一阵红光闪过，象群便得了命令一样停下了沉重的脚步。
国王放下袖子再看，黑色的影子已经消散，远处，一只红色的大鸟越飞越远。
四周安静了下来，连草叶生、蚯蚓呢喃的声音也听不到。
多年以后，后才又向黄帝提起了那只红色的鸟。
他说，这只鸟名叫毕方，形态与鹤相似，习性也几乎没有区别，因此有时被误认为只有一条腿。
毕方的羽毛是深浅不一的红色，喙相当宽大，黑色并带有白色的花纹。
正是这只鸟，将黄帝征讨四方时杀死的敌军封锁在泰山之中。
当然，借助这只鸟也可以将那支亡魂组成的军队释放出来。
只是博的后也并不知道方法罢了。
d、史书记载
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，∞∞∞∞，※.
∧.
n⌒et有红色的纹和白喙。
就是叫做华方。
《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜碌》中说。
木生毕方。
因而有说毕方是木精所变的。
而形状是鸟、一足、不食五谷。
《在选.
张衡〔东京赋〕》中说：「华方……老父神。
如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。」袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。
《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神。
也是灾难的象征。
《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大为害，尧乃使羿．．．缴于青邱之泽。」大即大凤。
《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。
因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
从那以后，一共过了四千六百年，毕方再没有在中原王国出现过。
﹙三﹚鬼车
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因为这叫声被另一阵尖锐的声音掩盖了。
黄帝只觉得一阵红光闪过，象群便得了命令一样停下了沉重的脚步。
国王放下袖子再看，黑色的影子已经消散，远处，一只红色的大鸟越飞越远。
四周安静了下来，连草叶生、蚯蚓呢喃的声音也听不到。
、毕方解危
毕方没人听到黄帝的哀叫。
因为这叫声被另一阵尖锐的声音掩盖了。
黄帝只觉得一阵红光闪过，象群便得了命令一样停下了沉重的脚步。
国王放下袖子再看，黑色的影子已经消散，远处，一只红色的大鸟越飞越远。
四周安静了下来，连草叶生、蚯蚓呢喃的声音也听不到。
多年以后，后才又向黄帝提起了那只红色的鸟。
他说，这只鸟名叫毕方，形态与鹤相似，习性也几乎没有区别，因此有时被误认为只有一条腿。
毕方的羽毛是深浅不一的红色，喙相当宽大，黑色并带有白色的花纹。
正是这只鸟，将黄帝征讨四方时杀死的敌军封锁在泰山之中。
当然，借助这只鸟也可以将那支亡魂组成的军队释放出来。
只是博的后也并不知道方法罢了。
d、史书记载
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，∞∞∞∞，※.
∧.
n⌒et有红色的纹和白喙。
就是叫做华方。
《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜碌》中说。
木生毕方。
因而有说毕方是木精所变的。
而形状是鸟、一足、不食五谷。
《在选.
张衡〔东京赋〕》中说：「华方……老父神。
如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。」袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。
《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神。
也是灾难的象征。
《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大为害，尧乃使羿．．．缴于青邱之泽。」大即大凤。
《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。
因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
从那以后，一共过了四千六百年，毕方再没有在中原王国出现过。
﹙三﹚鬼车
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