狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。

它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。

传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧,对作奸犯科之人极有震慑力。

每当衙门官坐堂,行政官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。

古时牢狱的大门上,都刻有狴犴头像,因此监狱也被民间俗称为“虎头牢”。

8、负屃

负屃,身似龙,头似狮,排行老八,平生好,是龙子中另一位好雅的专爱书法。

石碑两旁的龙是其遗像。

我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗石刻,脍炙人口,千古称绝。

而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑,它甘愿化做图案龙去衬托这些传世的珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。

它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。

9、螭吻

螭吻,又名鸱尾,传说中它生得龙首鱼身,它的形态最早出现在汉武帝修建的“柏梁殿”上。

当时,有大臣建议说:大海中有一种鱼,尾部好像鸱,也就是猫头鹰,它能喷浪降雨,不妨将其形象塑于殿上,以保佑大殿免生火灾。

武帝应允。

等到大殿建成之时,群臣争相询问殿脊之上为何物,汉武帝不知如何作答,便以它得像鸱的尾巴给起名“鸱尾”,后来渐渐演化成了谐音的“螭吻”。

又相传是大约在南北朝时,由印度“摩竭鱼”随佛教传入的。

它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。

故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。

龙形的吞脊兽,是老九,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。

《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”中所说的“巫”是 方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。

螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。

10、饕餮 (toti)

样子似狼,性贪吃,位于青铜器上,称之饕餮纹。

传说,这种怪兽贪吃无厌,把能吃的都吃光了以后,最后竟然吃了自己的身体,到最后吃得只剩一个头部,所以落下个“有首无身”的名声。

11、椒图 (jio t)

椒图 (jio t)。

形似螺蚌,好闭口,性情温顺,有点自闭症,反感别人进其巢穴,故人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。

性好僻静,镇守门边以照顾家庭的安宁,常成为大门上的衔环兽或挡门的石鼓。

12、貔貅 ( i)

又名天禄: 是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。

貔貅凶猛威武,喜吸食魔怪的精血,并转化为财富,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

也有一种说法它是龙的第九个儿子。

古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。

传说貔貅触犯天条,玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食,吞万物而不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。

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