他同荀彧商量，这位谋士给曹‘操’写了封信，信内建议：“公今画地而守，扼其喉而使不能进，情见势竭，必将有变。
此用奇之时，断不可失。”以弱战强，正如狡兔和鸷鹰搏斗，只有一口气不停地拖着叼住它的鹰向前奔走，愈到最后时刻，愈不能泄劲，坚持到底，才是胜利。
哪怕稍一迟疑，全盘皆输，必然会成为鸷鹰的一顿美餐了。
官渡大捷以后，他给皇帝上表，给荀彧请功。
曹‘操’在这份《请增封荀彧表》中说道：“昔袁绍作逆，连兵官渡。
时众寡粮单，图‘欲’还许，尚书令荀彧，深建宜住之便，远恢进讨之略，起发臣心，革易愚虑，坚营固守，徼其军实；遂摧扑大寇，济危以安。”他还设想，“向使臣退军官渡，绍必鼓行而前，敌人怀利以自百，臣众怯沮以丧气，有必败之形，无一捷之势。”所以，曹‘操’承认荀彧的谋略，“以亡为存，以祸为福，谋殊功异，臣所不及”。
即使在今天，能找到这样敢于襟怀坦白，承认自己“不及”部下的人，怕也不多的。
2、用人“不念旧恶”
历史上曹‘操’是“唯才是举”的典范，曹‘操’用人“不念旧恶”，比如张绣；“各尽其才”比如任峻；善于在实践中选拔人才，比如郭嘉；此外，能用度外人，比如刘备。
从这些方面我们可以看到，曹‘操’思贤若渴，为了实现自己的霸业，不拘一格，广揽人才，知人善任，能用度外之人。
三、治平尚德行有事赏功能
魏汉末社会中的世家大族，魏晋时称为士族，影响很大，名士多出于这个阶层，或者在政治上站在这个阶层一边。
曹‘操’由于其宦官家族的身世，一般说来不为名士所尊重，不具备战胜出身于世家大族的割据者的政治优势。
‘操’杀戮讥议自己的名士边让，引起兖州士大夫的‘激’烈反抗，其势力几乎覆没。
东汉世家大族的代表人物袁绍，实力和影响远胜‘操’，在讨曹檄文中曾辱骂‘操’是“赘阉遗丑”。
官渡之战时，‘操’的文武官员多与袁绍通谋。
‘操’不得不度外用人，发布“唯才是举”的教令，拔用那些不齿于名教但有治国用兵之术的人。
但‘操’选官的真正准则并不是“唯才是举”，而是“治平尚德行，有事赏功能”。
‘操’不但不曾笼统地否定世家大族素所强调的德行标准，而且很重视对名士的争取。
在其帷幄中有许多名士。
官渡战前，徐州‘混’‘乱’，他曾派出名士陈群、何夔等人出宰诸县，以图稳定局势。
‘操’得邺城后，立即辟用绍原来辖区内的名士；破荆州，也尽力搜罗本地的和北方逃来的士人。
‘操’越到晚年，越是以慎德为念。
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本章已完成！
此用奇之时，断不可失。”以弱战强，正如狡兔和鸷鹰搏斗，只有一口气不停地拖着叼住它的鹰向前奔走，愈到最后时刻，愈不能泄劲，坚持到底，才是胜利。
哪怕稍一迟疑，全盘皆输，必然会成为鸷鹰的一顿美餐了。
官渡大捷以后，他给皇帝上表，给荀彧请功。
曹‘操’在这份《请增封荀彧表》中说道：“昔袁绍作逆，连兵官渡。
时众寡粮单，图‘欲’还许，尚书令荀彧，深建宜住之便，远恢进讨之略，起发臣心，革易愚虑，坚营固守，徼其军实；遂摧扑大寇，济危以安。”他还设想，“向使臣退军官渡，绍必鼓行而前，敌人怀利以自百，臣众怯沮以丧气，有必败之形，无一捷之势。”所以，曹‘操’承认荀彧的谋略，“以亡为存，以祸为福，谋殊功异，臣所不及”。
即使在今天，能找到这样敢于襟怀坦白，承认自己“不及”部下的人，怕也不多的。
2、用人“不念旧恶”
历史上曹‘操’是“唯才是举”的典范，曹‘操’用人“不念旧恶”，比如张绣；“各尽其才”比如任峻；善于在实践中选拔人才，比如郭嘉；此外，能用度外人，比如刘备。
从这些方面我们可以看到，曹‘操’思贤若渴，为了实现自己的霸业，不拘一格，广揽人才，知人善任，能用度外之人。
三、治平尚德行有事赏功能
魏汉末社会中的世家大族，魏晋时称为士族，影响很大，名士多出于这个阶层，或者在政治上站在这个阶层一边。
曹‘操’由于其宦官家族的身世，一般说来不为名士所尊重，不具备战胜出身于世家大族的割据者的政治优势。
‘操’杀戮讥议自己的名士边让，引起兖州士大夫的‘激’烈反抗，其势力几乎覆没。
东汉世家大族的代表人物袁绍，实力和影响远胜‘操’，在讨曹檄文中曾辱骂‘操’是“赘阉遗丑”。
官渡之战时，‘操’的文武官员多与袁绍通谋。
‘操’不得不度外用人，发布“唯才是举”的教令，拔用那些不齿于名教但有治国用兵之术的人。
但‘操’选官的真正准则并不是“唯才是举”，而是“治平尚德行，有事赏功能”。
‘操’不但不曾笼统地否定世家大族素所强调的德行标准，而且很重视对名士的争取。
在其帷幄中有许多名士。
官渡战前，徐州‘混’‘乱’，他曾派出名士陈群、何夔等人出宰诸县，以图稳定局势。
‘操’得邺城后，立即辟用绍原来辖区内的名士；破荆州，也尽力搜罗本地的和北方逃来的士人。
‘操’越到晚年，越是以慎德为念。
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