按《握奇文 》上说：“四方为正兵 ，四隅为奇兵，中央的剩余兵力即是由主将所掌握的机动部队。”
战场上战机无处不在 ，应当掌握机动力量，并用来随机应变才是正确的,正兵 通常是用以执行国君的总的战略意图的部队，奇兵则是将领按照战场情况灵活使用的兵力。
《孙子兵法 》说过，平素能严格服从命令的，士兵就会养成服从的习惯。
这是按照君主的命令行事的正兵 。
《孙子兵法 》又说：“用兵作战的具体方法不能在事先规定的，国君有的命令可以拒绝执行。”
这是指将帅应变指挥、见机行事 而言。
大凡将领。
只会用正而不知用奇的。
那便是保守的墨守成规的将领；只知用奇而不会用正的。
那便是俘躁好斗的将领；既会用正又会用奇的，那才是辅佐国家的良将。
所以说掌握战机和掌握机动兵力，这两者是不可分开的方法，关键在于学习者 能够融会贯通而已。
“
唐太宗问：“八阵图分为九个小的方阵，中央的一阵为剩余之兵，由大将亲自指挥，四方四隅各阵都向中阵 看齐，大阵之中包容许多小阵。
大队之中包容许多小队，前阵可以做后阵，后阵也可以做前阵。
敌方一旦进入此阵，进攻不能很快的攻击到中心的大将，想退出此阵又非常的不容易，陷入两难境地。
整个方阵四头八尾，哪部分受到攻击，哪部分就立即变为阵首迎击敌人。
如果敌人直冲中心大将，那么方阵的头尾都能急时的救应。
八阵的前身本是五阵，后来诸葛亮 演变成为八个。
这是为什么呢？”
李靖回答：“诸葛亮 曾用石块纵横排列成八行，八阵的布阵方法。
就如同《握机文》一样，我过去教练部队阵法，总是先教会此阵，现在世上所流传的《握机文》，说明的非常简单，只是一些大概罢了。
唐太宗问：“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇，作为八阵 的名称，它们的含义是什么？”
李靖回答：“这是后人在传授中被误解的地方。
古人为了保守这一阵法的秘密，便故意给它安上了八个神秘的名称，其实八阵 乃是一整体，具体分为八个部分罢了。
比如天、地和风、云，原本是几种队旗 的名称，而龙、虎、鸟、蛇，则不过是各个部队的序列之别。
后人不知古人诡诈，被误解。
给各个大阵小阵都以各种物象命名，其实又何止上述那八种呢？”
太宗说：“此阵的数目初始是五个，到最终诸葛亮 推演成八个，这并非是单纯的假设物象的缘故，而是一种古代的传统制度。
你能不能试着讲一讲这个问题？”
李靖说：“黄帝 最早创立丘井 之法，并根据井田 之法确立了兵法制度，井字共有四条相互交叉的道路，这四条把军队分成了八个方阵，它的形状就像一个“井”字，正好把土地分成了九个方块。
由于东南、西南、西北、东北四块角落为闲地，所以这就是所谓八阵 开始于五阵的由来。
空出中央阵地，由大将居中指挥，以前后左右加上四个角落环绕相连列阵，便成了八阵 。
等到交换队形打击敌人的时候，则部队频繁机动，旌旗招展，虽然阵地上纷乱厮杀，看似混乱但是其实阵法却不错乱，部队行动有如江河奔流，混混乱乱，混跑混打，但是阵形浑圆而阵势也不散。
这就是所谓分散开来成为八阵 ，而组合起来其实就是一个大阵啊。
唐太宗说：“诸葛亮 曾经讲过：‘训练有素，军纪严明的军队，即使将领无能，也是无法被打败的；缺乏训练、军纪松弛的军队，即使将领很有才能，也是不可能打胜仗的。
’我怀疑这种说法并不是正确的观点。
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战场上战机无处不在 ，应当掌握机动力量，并用来随机应变才是正确的,正兵 通常是用以执行国君的总的战略意图的部队，奇兵则是将领按照战场情况灵活使用的兵力。
《孙子兵法 》说过，平素能严格服从命令的，士兵就会养成服从的习惯。
这是按照君主的命令行事的正兵 。
《孙子兵法 》又说：“用兵作战的具体方法不能在事先规定的，国君有的命令可以拒绝执行。”
这是指将帅应变指挥、见机行事 而言。
大凡将领。
只会用正而不知用奇的。
那便是保守的墨守成规的将领；只知用奇而不会用正的。
那便是俘躁好斗的将领；既会用正又会用奇的，那才是辅佐国家的良将。
所以说掌握战机和掌握机动兵力，这两者是不可分开的方法，关键在于学习者 能够融会贯通而已。
“
唐太宗问：“八阵图分为九个小的方阵，中央的一阵为剩余之兵，由大将亲自指挥，四方四隅各阵都向中阵 看齐，大阵之中包容许多小阵。
大队之中包容许多小队，前阵可以做后阵，后阵也可以做前阵。
敌方一旦进入此阵，进攻不能很快的攻击到中心的大将，想退出此阵又非常的不容易，陷入两难境地。
整个方阵四头八尾，哪部分受到攻击，哪部分就立即变为阵首迎击敌人。
如果敌人直冲中心大将，那么方阵的头尾都能急时的救应。
八阵的前身本是五阵，后来诸葛亮 演变成为八个。
这是为什么呢？”
李靖回答：“诸葛亮 曾用石块纵横排列成八行，八阵的布阵方法。
就如同《握机文》一样，我过去教练部队阵法，总是先教会此阵，现在世上所流传的《握机文》，说明的非常简单，只是一些大概罢了。
唐太宗问：“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇，作为八阵 的名称，它们的含义是什么？”
李靖回答：“这是后人在传授中被误解的地方。
古人为了保守这一阵法的秘密，便故意给它安上了八个神秘的名称，其实八阵 乃是一整体，具体分为八个部分罢了。
比如天、地和风、云，原本是几种队旗 的名称，而龙、虎、鸟、蛇，则不过是各个部队的序列之别。
后人不知古人诡诈，被误解。
给各个大阵小阵都以各种物象命名，其实又何止上述那八种呢？”
太宗说：“此阵的数目初始是五个，到最终诸葛亮 推演成八个，这并非是单纯的假设物象的缘故，而是一种古代的传统制度。
你能不能试着讲一讲这个问题？”
李靖说：“黄帝 最早创立丘井 之法，并根据井田 之法确立了兵法制度，井字共有四条相互交叉的道路，这四条把军队分成了八个方阵，它的形状就像一个“井”字，正好把土地分成了九个方块。
由于东南、西南、西北、东北四块角落为闲地，所以这就是所谓八阵 开始于五阵的由来。
空出中央阵地，由大将居中指挥，以前后左右加上四个角落环绕相连列阵，便成了八阵 。
等到交换队形打击敌人的时候，则部队频繁机动，旌旗招展，虽然阵地上纷乱厮杀，看似混乱但是其实阵法却不错乱，部队行动有如江河奔流，混混乱乱，混跑混打，但是阵形浑圆而阵势也不散。
这就是所谓分散开来成为八阵 ，而组合起来其实就是一个大阵啊。
唐太宗说：“诸葛亮 曾经讲过：‘训练有素，军纪严明的军队，即使将领无能，也是无法被打败的；缺乏训练、军纪松弛的军队，即使将领很有才能，也是不可能打胜仗的。
’我怀疑这种说法并不是正确的观点。
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