古人认为,世间万物的发生、发展与变化,都是由于阴阳二气互相交感的结果。

而五行就是阴阳二气相互作用过程中赋予世间万物的五种元素。

而这五种元素之间也发生着相生相克的运动变化。

由于有了这五行相生相克互相作用,才使得天地万物得以平衡协调。

而人作为万物之灵,同样也受到这五行生克的制约。

所以,天干地文所代表的八字一旦与阴阳五行挂上了钩,就不难理解生辰八字为什么也被用来推断人的命运了。

2﹑五行推命

而根据五行又可以找到它所对应的春、夏、秋、冬四时。

东、南、西、北、中五方,这样便产生了一个立体的时空村架。

在这个时空构架里,五行的相对平衡,表现在人事上则是顺遂吉,利;五行的生克关系如果失去协调,在人事上则为安涝灾祸。

根据日的天平与其他七字的五行生克关系所推演出的‘正印‘、‘偏印刀、‘比肩‘、‘劫财‘、‘仿宫‘、‘食神‘、‘正财‘、‘偏财‘、‘正富‘、‘偏?

“十神。

又为五行与人事之间架起了一座桥梁。

家庭、婚姻、官运、财帛等等尽纳入其中。

为了能够推算出人的疾病损份,五行所代表的天干地支又与人体的五脏器官建立了联系。

尽管有了以上诸多的因素作为参照。

但是还满足不了人们的期望,于是占星术中的‘神煞‘以及六十甲子与五音十二律结合而成的纳音五行也被引进其中。

由此可见,四柱推命术相当博杂繁琐。

除了以上所介绍的各类利术之外,尚有一些流传于民间的,而又没有形成系统理论的占卜方法,我们暂且把它总称为杂占,如求签、测字、诸葛神数、耳热占、眼跳占、扶虬等等,虽说比较简单粗糙,但也是中国古代预测术的组成部份。

十﹑‘天人合一‘的哲学模式

综观古代预测术的谱系,尽管其门户林立、派系纷呈,但一旦把它置于‘天人合一‘这个我国古代哲学模式之中,都有着惊人的相似之处。

‘天人合一‘的思想认为,人为天地合气所化生,所以人必然与天地这个大宇宙相对应,是大宇宙的缩影,大宇宙一有风吹草动,人这个小宇宙也不可能风平浪静。

而随着以后阴阳五行元素作为媒介参与其间,大小宇宙之间的关系更加丝丝入扣了。

从五行推演出东、南、西、北、中五方以及春、夏、秋、冬、长夏五季,只要这诸多的因素有一发生变化,则牵一发而动全身,产生同类相动的效应。

推而广之,不仅大宇宙与小宇宙会产生同类相应,而且小宇宙与小宇宙之间所对应的方面也会产生相互感应的关系,用这个理论去解释中国古代所有的预测术,都会无所不通。

而所有的预测方法只要能符合这宇宙模式,都能够‘弥纶天地之道‘。

这就是中国古代预测术得以生存的理论。

(未完待续)
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第一百三十四章 帝都会战﹙一﹚
第一百三十五章 帝都会战﹙二﹚
第一百三十六章 帝都防御
第一百三十七章 中国古预测术﹙一﹚
第一百三十八章 中国古预测术﹙二﹚
第一百三十九章 暗器
第一百四十章 特种军团组建
第一百四十一章 阴阳术数﹙一﹚
第一百四十二章 阴阳术数﹙二﹚

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