并有《移徙法》、《图宅术》等有关专著问世。
‘魏晋时代的管铬、郭噗则是风水占卜的代表人物。
特别是郭噗，他的《葬书》是一部具有权威性的风水经典之作。
宋代是风水术的旺盛时期，出现了陈传、赖文俊、傅伯通、蔡元定等一大批风水术专家。
更值得人注意的是风水占测用具罗盘被开始广为应用。
明清时期的风水术已发展到了极点。
上至帝王、下至百姓，纷纷参与。
各类风水书籍竞相出笼，官方编纂的《永乐大典》、《古今图书集成》、《四库全书.
术数部》都收录了风水典籍。
风水术是对于空间的选择，而择吉术是从时间的角度去为人趋吉避凶，所以也可以理解为相时间。
八﹑黄历
在旧时，人们无论做什么事都要翻翻黄历。
看看哪一天不宜婚嫁，哪一天不能迁居。
哪一天上了梁会给家庭带来不和，哪一天理了发会使人倒霉等等。
这就是根据黄道上的六大星的运行来划分吉凶之日。
六星分别是青龙、明堂、金匾、天德、玉堂、司命。
遇上这六星值日，就比较吉利。
择吉的方法很多，除了上面六星配日之外，尚以‘建‘‘除‘‘满‘‘平‘‘定‘‘执‘‘破‘‘危‘‘成‘‘收‘‘开‘‘闭‘等十二星与日期相配合的择日法。
由于择吉之术名目繁多，有时几种择吉之法互相矛盾，使人无所适从，在清乾隆年间，官方制订了《协纪辞方书》三十六卷，使择日之祛有了统一的准则。
‘从古非一，而梦为大‘。
讨论中国古代预测术，那必然要涉及梦占，因为上至帝王将相，下至平民百姓，人人都被梦魂索绕，可以说自占梦术产生以来，从来没有被冷落过，而西方心理学家弗洛伊德的梦学理论的推出，在某种程度上也佐证了中国古代的梦占理论。
我国的祖先很早就研究梦，殷墟个辞中就有这样的记载：‘庚辰卜，贞：多鬼梦，不至祸？
‘
九﹑四柱推命术
在中国古代预测术中。
最普及与深入人心的莫过于用生辰八字来推断人寿夭、贵贱、吉凶、祸福的四柱推命术。
在孩子尚未成年的时候，父母就会拿他的八字找算命先生算一下，看看今后的命运如何。
以后遇上科举及第、婚姻嫁娶等重大事情。
则又要将八字反复玩味一番。
有了这样广阔的市场作为动力，所以历代研究它的人趋之若骛。
它后来成为一门极其深奥与繁琐的学问，也正源于此。
1﹑八字推命
对于生辰八字的来历，也是众说纷法。
据说它初创于战国时期的路碌于、鬼谷子，由于没有确切的史料作为支撑，也只能作为传说而已，有文字记载可以见其端倪的。
要算是《白虎通义》与东汉王充的《论衡》。
但真正把它作为一个独立系统推出的，是唐代的李虚中。
因为李虚中把《洛碌于》中算命的年往为准发展成了以出生年、月、日三柱作为依据的推命方法。
后来，经过五代的徐子平加以推衍，这才形成了今天我们所看见的以年、月、日、时的天干地支作为参数的四柱推命法。
此术经过后人的不断充实，日趋严密与普及。
到了明代，已成为家喻户晓的习俗。
明初有刘基的《滴天髓原注》、沈孝瞻的《子平真柱》、万育吾的《三命通会》以及张神峰的《神峰通考命理真宗》等理论书籍大号出现。
到了清代，算命术还风靡一时，出现了陈素庵的《命理约言》等多种命书。
民国时期的韦千里与袁树栅、东海乐吾等，都为此术的发展作了努力。
八字推命所依据的就是阴阳五行的原理。
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‘魏晋时代的管铬、郭噗则是风水占卜的代表人物。
特别是郭噗，他的《葬书》是一部具有权威性的风水经典之作。
宋代是风水术的旺盛时期，出现了陈传、赖文俊、傅伯通、蔡元定等一大批风水术专家。
更值得人注意的是风水占测用具罗盘被开始广为应用。
明清时期的风水术已发展到了极点。
上至帝王、下至百姓，纷纷参与。
各类风水书籍竞相出笼，官方编纂的《永乐大典》、《古今图书集成》、《四库全书.
术数部》都收录了风水典籍。
风水术是对于空间的选择，而择吉术是从时间的角度去为人趋吉避凶，所以也可以理解为相时间。
八﹑黄历
在旧时，人们无论做什么事都要翻翻黄历。
看看哪一天不宜婚嫁，哪一天不能迁居。
哪一天上了梁会给家庭带来不和，哪一天理了发会使人倒霉等等。
这就是根据黄道上的六大星的运行来划分吉凶之日。
六星分别是青龙、明堂、金匾、天德、玉堂、司命。
遇上这六星值日，就比较吉利。
择吉的方法很多，除了上面六星配日之外，尚以‘建‘‘除‘‘满‘‘平‘‘定‘‘执‘‘破‘‘危‘‘成‘‘收‘‘开‘‘闭‘等十二星与日期相配合的择日法。
由于择吉之术名目繁多，有时几种择吉之法互相矛盾，使人无所适从，在清乾隆年间，官方制订了《协纪辞方书》三十六卷，使择日之祛有了统一的准则。
‘从古非一，而梦为大‘。
讨论中国古代预测术，那必然要涉及梦占，因为上至帝王将相，下至平民百姓，人人都被梦魂索绕，可以说自占梦术产生以来，从来没有被冷落过，而西方心理学家弗洛伊德的梦学理论的推出，在某种程度上也佐证了中国古代的梦占理论。
我国的祖先很早就研究梦，殷墟个辞中就有这样的记载：‘庚辰卜，贞：多鬼梦，不至祸？
‘
九﹑四柱推命术
在中国古代预测术中。
最普及与深入人心的莫过于用生辰八字来推断人寿夭、贵贱、吉凶、祸福的四柱推命术。
在孩子尚未成年的时候，父母就会拿他的八字找算命先生算一下，看看今后的命运如何。
以后遇上科举及第、婚姻嫁娶等重大事情。
则又要将八字反复玩味一番。
有了这样广阔的市场作为动力，所以历代研究它的人趋之若骛。
它后来成为一门极其深奥与繁琐的学问，也正源于此。
1﹑八字推命
对于生辰八字的来历，也是众说纷法。
据说它初创于战国时期的路碌于、鬼谷子，由于没有确切的史料作为支撑，也只能作为传说而已，有文字记载可以见其端倪的。
要算是《白虎通义》与东汉王充的《论衡》。
但真正把它作为一个独立系统推出的，是唐代的李虚中。
因为李虚中把《洛碌于》中算命的年往为准发展成了以出生年、月、日三柱作为依据的推命方法。
后来，经过五代的徐子平加以推衍，这才形成了今天我们所看见的以年、月、日、时的天干地支作为参数的四柱推命法。
此术经过后人的不断充实，日趋严密与普及。
到了明代，已成为家喻户晓的习俗。
明初有刘基的《滴天髓原注》、沈孝瞻的《子平真柱》、万育吾的《三命通会》以及张神峰的《神峰通考命理真宗》等理论书籍大号出现。
到了清代，算命术还风靡一时，出现了陈素庵的《命理约言》等多种命书。
民国时期的韦千里与袁树栅、东海乐吾等，都为此术的发展作了努力。
八字推命所依据的就是阴阳五行的原理。
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