南朝宋：刘义庆《幽明录》（《太平广记》卷三五八）：“毕修之外祖母郭氏，尝夜独寝，唤婢，应而不至，郭屡唤犹尔。
后闻塌床声甚重，郭厉声呵婢，又应诺诺，不至。
俄见屏风上有一面如方相，两目如升，光明一屋，手掌如簸箕，指长数寸，又挺动其耳目。
郭氏事道精进，一心至念，此物乃去。
久之，婢辈悉来，云：‘向欲应，如有物镇压之者，体轻便来。
’”
这就是著名的“鬼压身”的故事。
“鬼压身”又叫“鬼压床”，就是半夜醒来（或者做恶梦），感觉有一个东西压着你，你起不来，又叫不出声，非常难受。
我收集了非常多的古书中记载“鬼压身”的故事，不过也是不能写成论文的。
以后给《钱江晚报》副刊投稿吧。
唐：皇甫氏《原化记》（《太平广记》卷三六二）“唐肃宗朝，尚书郎房集，颇持权势。
暇日，私弟独坐厅中，忽有小儿，十四五，髡发齐眉，而持一布囊，不知所从来，立于其前。
房初谓是亲故家遣小儿相省，问之不应。
又问囊中何物，小儿笑曰：‘眼睛也。
’遂倾囊，中可数升眼睛，在地四散，缘墙上屋。
一家惊怪，便失小儿所在，眼睛又不复见。
后集坐事诛。”
《续异记》（《太平广记》一四一）：“零陵太守广陵刘兴道，罢郡住斋中。
安床在西壁下，忽见东壁边有一眼，斯须之间便有四，渐渐见多，遂至满室。
久乃消散，不知所在。
又见床前有头发，从土中稍稍繁多。
见一头而出，乃是方相头，奄忽自灭。
刘忧怖。
沈疾不起。”
这个故事的发展我非常喜欢。
先是看到一只眼球，然后变成四只眼球（方相之眼），然后眼球越来越多，满屋子都是眼球。
后来主人公就死了。
这跟下面要说的“太岁之眼”的民俗很有关系。
3﹑太岁
“太岁”的民俗大家应该都是知道的。
简单说就是“太岁”作圆周运行，每年移动一个方角。
太岁移动到哪个方角，今年就不能在哪个方角动土，不然会有很大的祸事。
祸事有很多表现形态，其中一种就是被称为“太岁之眼”的现象，这是某个变态的日本人告诉我的。
唐：戴孚《广异记》（《太平广记》卷三六二）“宁州有人，亦掘得太岁，大如方，状类赤菌，有数千眼。
其家不识，移至大路，遍问识者。
有胡僧惊曰：‘此太岁也，宜速埋之。
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后闻塌床声甚重，郭厉声呵婢，又应诺诺，不至。
俄见屏风上有一面如方相，两目如升，光明一屋，手掌如簸箕，指长数寸，又挺动其耳目。
郭氏事道精进，一心至念，此物乃去。
久之，婢辈悉来，云：‘向欲应，如有物镇压之者，体轻便来。
’”
这就是著名的“鬼压身”的故事。
“鬼压身”又叫“鬼压床”，就是半夜醒来（或者做恶梦），感觉有一个东西压着你，你起不来，又叫不出声，非常难受。
我收集了非常多的古书中记载“鬼压身”的故事，不过也是不能写成论文的。
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唐：皇甫氏《原化记》（《太平广记》卷三六二）“唐肃宗朝，尚书郎房集，颇持权势。
暇日，私弟独坐厅中，忽有小儿，十四五，髡发齐眉，而持一布囊，不知所从来，立于其前。
房初谓是亲故家遣小儿相省，问之不应。
又问囊中何物，小儿笑曰：‘眼睛也。
’遂倾囊，中可数升眼睛，在地四散，缘墙上屋。
一家惊怪，便失小儿所在，眼睛又不复见。
后集坐事诛。”
《续异记》（《太平广记》一四一）：“零陵太守广陵刘兴道，罢郡住斋中。
安床在西壁下，忽见东壁边有一眼，斯须之间便有四，渐渐见多，遂至满室。
久乃消散，不知所在。
又见床前有头发，从土中稍稍繁多。
见一头而出，乃是方相头，奄忽自灭。
刘忧怖。
沈疾不起。”
这个故事的发展我非常喜欢。
先是看到一只眼球，然后变成四只眼球（方相之眼），然后眼球越来越多，满屋子都是眼球。
后来主人公就死了。
这跟下面要说的“太岁之眼”的民俗很有关系。
3﹑太岁
“太岁”的民俗大家应该都是知道的。
简单说就是“太岁”作圆周运行，每年移动一个方角。
太岁移动到哪个方角，今年就不能在哪个方角动土，不然会有很大的祸事。
祸事有很多表现形态，其中一种就是被称为“太岁之眼”的现象，这是某个变态的日本人告诉我的。
唐：戴孚《广异记》（《太平广记》卷三六二）“宁州有人，亦掘得太岁，大如方，状类赤菌，有数千眼。
其家不识，移至大路，遍问识者。
有胡僧惊曰：‘此太岁也，宜速埋之。
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