大丧，先匶，及墓，入壙。
以戈击四隅，敺方良。”据说“方相”是一种专吃恶鬼的生物。
所以根据古俗，下葬以前，先得有人扮成“方相”驱逐墓室里（吃人脑的）魍魉鬼。
腊月大傩的时候也有人扮成“方相”驱逐疫鬼。
1﹑特点
“方相”的一个特点就是有四个眼睛。
照理说方相是驱逐恶鬼，对人有益的。
但是我看到很多书都记载着凶鬼也是长着很多眼睛。
所谓凶鬼，就是人看到就要死的那种鬼。
我现在看到的材料中，有一种是厕鬼，还有一种是动土时的方位禁忌，当然还有其他的。
先说厕鬼。
小时候我在乡下的时候，还有听说过这种风俗（晚上上茅厕要小心）。
晋：戴祚《甄異传》（《太平广记》卷三二一）： “庾亮领荆州，登厕，忽见厕中一物如方相，两眼尽赤，身有光耀，渐渐从土中出。
庾乃攘臂，以拳击之，应手有声，缩入地。
因而寝疾，遂亡。”
同样的故事可见干宝《搜神记》卷九：“庾亮，字文康，鄢陵人，镇荆州，豋厕，忽见厕中一物，如方相，两眼尽赤，身有光耀，渐渐从土中出。
乃攘臂，以拳击之。
应手有声，缩入地。
因而寝疾。
术士戴洋曰：‘昔苏峻事公，于白石祠中祈福，许赛其牛。
从来未解。
故为此鬼所考，不可救也。
’明年，亮果亡。”（不过，根据《晋书.
庾翼传》，《太平广记》卷三六〇引《渚宫旧事》的记载，在厕所看到鬼的人是庾亮的弟庾翼。）
2﹑状如方相
所谓“状如方相”，自然是指厕所里见到的那个凶鬼是长有多只眼睛的意思。
《纪闻》（《太平广记》卷三三三）“宣城太守刁缅，本以武进。
初为玉门军使，有厕神形见外厩，形如大猪，遍体皆有眼，出入溷中，游行院内。
缅时不在，官吏兵卒见者千余人。
如是数日。
缅归，祭以祈福，厕神乃灭。”
除了最凶险的厕所以外，房间其他角落也会看到这种长有很多眼睛的凶鬼。
南朝宋：刘敬叔《异苑》卷四“永初中，北地传亮为护军，兄子珍住府西斋。
夜忽见北窗外树下有一物，面广三尺，眼横竖，状若方相。
珍遑遽以被自蒙，久乃自灭。
后亮被诛。”
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以戈击四隅，敺方良。”据说“方相”是一种专吃恶鬼的生物。
所以根据古俗，下葬以前，先得有人扮成“方相”驱逐墓室里（吃人脑的）魍魉鬼。
腊月大傩的时候也有人扮成“方相”驱逐疫鬼。
1﹑特点
“方相”的一个特点就是有四个眼睛。
照理说方相是驱逐恶鬼，对人有益的。
但是我看到很多书都记载着凶鬼也是长着很多眼睛。
所谓凶鬼，就是人看到就要死的那种鬼。
我现在看到的材料中，有一种是厕鬼，还有一种是动土时的方位禁忌，当然还有其他的。
先说厕鬼。
小时候我在乡下的时候，还有听说过这种风俗（晚上上茅厕要小心）。
晋：戴祚《甄異传》（《太平广记》卷三二一）： “庾亮领荆州，登厕，忽见厕中一物如方相，两眼尽赤，身有光耀，渐渐从土中出。
庾乃攘臂，以拳击之，应手有声，缩入地。
因而寝疾，遂亡。”
同样的故事可见干宝《搜神记》卷九：“庾亮，字文康，鄢陵人，镇荆州，豋厕，忽见厕中一物，如方相，两眼尽赤，身有光耀，渐渐从土中出。
乃攘臂，以拳击之。
应手有声，缩入地。
因而寝疾。
术士戴洋曰：‘昔苏峻事公，于白石祠中祈福，许赛其牛。
从来未解。
故为此鬼所考，不可救也。
’明年，亮果亡。”（不过，根据《晋书.
庾翼传》，《太平广记》卷三六〇引《渚宫旧事》的记载，在厕所看到鬼的人是庾亮的弟庾翼。）
2﹑状如方相
所谓“状如方相”，自然是指厕所里见到的那个凶鬼是长有多只眼睛的意思。
《纪闻》（《太平广记》卷三三三）“宣城太守刁缅，本以武进。
初为玉门军使，有厕神形见外厩，形如大猪，遍体皆有眼，出入溷中，游行院内。
缅时不在，官吏兵卒见者千余人。
如是数日。
缅归，祭以祈福，厕神乃灭。”
除了最凶险的厕所以外，房间其他角落也会看到这种长有很多眼睛的凶鬼。
南朝宋：刘敬叔《异苑》卷四“永初中，北地传亮为护军，兄子珍住府西斋。
夜忽见北窗外树下有一物，面广三尺，眼横竖，状若方相。
珍遑遽以被自蒙，久乃自灭。
后亮被诛。”
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