周二早上，刘小林穿了一件干净的道袍。
交流会在学校交流中心举行，一栋白色的三层小楼，门口挂着中日两国的国旗。
开幕式在大厅里，挤满了人。
早稻田大学的代表团一共十二个人，教授、副教授、博士生都有，穿着深色西装，站成一排，脸上带着那种日本人特有的礼貌性微笑。
刘小林对这种微笑很反感，所谓知小礼而无大义，畏威而不怀德，感觉无比虚伪。
其实刘小林不太想来的。
他对日本这个国家没有好感——这份芥蒂有一部分原因是从师父身上来的。
师傅陈守一当年参军，打的就是日本鬼子。
师傅的左肺里留着一块弹片，一到阴天就疼，咳嗽起来整个胸腔都在震。
那块弹片是日本鬼子的三八大盖的流弹留下的，跟了师傅后半辈子，直到他走的那天还在肺里。
师傅在信里写“战争结束的时候，我身边换了三拨人”，就那一行字，前后都是空白的，墨迹比其他地方都淡，像是写到那里停了很久的笔。
刘小林每次想起那行字，心里就发紧。
所以当方校长说中日交流会的时候，他第一反应是不理会的。
方校长看穿了他的心思，拍了拍他的头，说：“小家伙，那是属于你师父的战斗，而今天，是属于你的战斗，你难道怕了吗？”
刘道长自然是不怕的，所以他来了。
他坐在倒数第二排靠过道的位置上，看着前排日本代表团的后脑勺，心里没什么波澜，更没什么热情。
方校长致欢迎辞，说了中日友好的官话。
早稻田大学的带队副校长回致辞，说了加强学术交流的套话。
双方交换了礼物，拍了合影，流程走完，人群开始分流。
交流项目分成四个板块：
第一板块是经济学，在301会议室，讨论中日贸易与区域合作，去的领导最多，企业家最多，记者也最多。
闪光灯噼里啪啦响个不停。
第二板块是文学，在302会议室，讨论东亚现代文学的跨文化传播。
去了几个知名作家和文学评论家，台下坐着不少文学院的学生，有人举着书要签名。
第三板块是科技，在一楼报告厅，讨论人工智能伦理。
去了计算机系的教授和几个科技公司的代表，ppt做得很炫酷，台下有人在拍照发朋友圈。
第四板块是宗教文化，在103教室——一楼最里面的一间小教室，能坐三十个人。
门口没有记者，没有闪光灯，只有一个学生会的干事在发传单，传单上印着”东亚宗教文化交流”几个字，路过的人看一眼，大多数没接。
刘小林和方校长走到103教室门口的时候，走廊里已经没什么人了。
其他三个板块的热闹声从楼上传下来，像远处传来的雷声，闷闷的，听不清内容。
方校长推开门，里面坐着七八个人。
早稻田大学来了三个——高桥慎一教授，一个四十来岁的女副教授，还有一个戴眼镜的年轻博士生。
中方这边除了方校长和刘小林，只有宗教研究所的两个研究员和一个研究生。
十几把椅子，空了一半。
高桥慎一坐在第一排，穿了一套深灰色的西装，白头发梳得一丝不苟。
他站起来，朝刘小林鞠了一躬，用不太流利但语法准确的中文说：“刘道长，久仰。”
刘小林作了个揖作为回礼：“高桥教授好。”
刘小林在心里腹诽，“久仰个毛线，最多前两天才知道自己的名字。”
方校长在第三排坐下来，对刘小林使了个眼色，意思是”放松，聊就行”。
主持人是宗教研究所的一个研究员，姓马，四十来岁，头顶有点秃。
他清了清嗓子，说了几句开场白，然后介绍双方。
“今天我们交流的主题是东亚道教文化的传承与现代价值。
先请日方的高桥教授介绍一下日本道教研究的现状。”
高桥慎一站起来，从包里拿出一个u盘，插进电脑，打开ppt。
他的ppt做得很精致，白底黑字，配了几张日本道观的照片和古籍的扫描图。
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交流会在学校交流中心举行，一栋白色的三层小楼，门口挂着中日两国的国旗。
开幕式在大厅里，挤满了人。
早稻田大学的代表团一共十二个人，教授、副教授、博士生都有，穿着深色西装，站成一排，脸上带着那种日本人特有的礼貌性微笑。
刘小林对这种微笑很反感，所谓知小礼而无大义，畏威而不怀德，感觉无比虚伪。
其实刘小林不太想来的。
他对日本这个国家没有好感——这份芥蒂有一部分原因是从师父身上来的。
师傅陈守一当年参军，打的就是日本鬼子。
师傅的左肺里留着一块弹片，一到阴天就疼，咳嗽起来整个胸腔都在震。
那块弹片是日本鬼子的三八大盖的流弹留下的，跟了师傅后半辈子，直到他走的那天还在肺里。
师傅在信里写“战争结束的时候，我身边换了三拨人”，就那一行字，前后都是空白的，墨迹比其他地方都淡，像是写到那里停了很久的笔。
刘小林每次想起那行字，心里就发紧。
所以当方校长说中日交流会的时候，他第一反应是不理会的。
方校长看穿了他的心思，拍了拍他的头，说：“小家伙，那是属于你师父的战斗，而今天，是属于你的战斗，你难道怕了吗？”
刘道长自然是不怕的，所以他来了。
他坐在倒数第二排靠过道的位置上，看着前排日本代表团的后脑勺，心里没什么波澜，更没什么热情。
方校长致欢迎辞，说了中日友好的官话。
早稻田大学的带队副校长回致辞，说了加强学术交流的套话。
双方交换了礼物，拍了合影，流程走完，人群开始分流。
交流项目分成四个板块：
第一板块是经济学，在301会议室，讨论中日贸易与区域合作，去的领导最多，企业家最多，记者也最多。
闪光灯噼里啪啦响个不停。
第二板块是文学，在302会议室，讨论东亚现代文学的跨文化传播。
去了几个知名作家和文学评论家，台下坐着不少文学院的学生，有人举着书要签名。
第三板块是科技，在一楼报告厅，讨论人工智能伦理。
去了计算机系的教授和几个科技公司的代表，ppt做得很炫酷，台下有人在拍照发朋友圈。
第四板块是宗教文化，在103教室——一楼最里面的一间小教室，能坐三十个人。
门口没有记者，没有闪光灯，只有一个学生会的干事在发传单，传单上印着”东亚宗教文化交流”几个字，路过的人看一眼，大多数没接。
刘小林和方校长走到103教室门口的时候，走廊里已经没什么人了。
其他三个板块的热闹声从楼上传下来，像远处传来的雷声，闷闷的，听不清内容。
方校长推开门，里面坐着七八个人。
早稻田大学来了三个——高桥慎一教授，一个四十来岁的女副教授，还有一个戴眼镜的年轻博士生。
中方这边除了方校长和刘小林，只有宗教研究所的两个研究员和一个研究生。
十几把椅子，空了一半。
高桥慎一坐在第一排，穿了一套深灰色的西装，白头发梳得一丝不苟。
他站起来，朝刘小林鞠了一躬，用不太流利但语法准确的中文说：“刘道长，久仰。”
刘小林作了个揖作为回礼：“高桥教授好。”
刘小林在心里腹诽，“久仰个毛线，最多前两天才知道自己的名字。”
方校长在第三排坐下来，对刘小林使了个眼色，意思是”放松，聊就行”。
主持人是宗教研究所的一个研究员，姓马，四十来岁，头顶有点秃。
他清了清嗓子，说了几句开场白，然后介绍双方。
“今天我们交流的主题是东亚道教文化的传承与现代价值。
先请日方的高桥教授介绍一下日本道教研究的现状。”
高桥慎一站起来，从包里拿出一个u盘，插进电脑，打开ppt。
他的ppt做得很精致，白底黑字，配了几张日本道观的照片和古籍的扫描图。
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