第六十八章道生万物演义·太上感应篇要义（3/4）
- 不忠不孝，忤逆父母，背叛君国，忘恩负义；
- 欺凌弱小，恃强凌弱，欺压良善，横行霸道；
- 杀生害命，残害生灵，滥杀无辜，暴殄天物；
- 偷盗欺诈，巧取豪夺，坑蒙拐骗，损人利己；
- 奸y盗，伤风败俗，违背伦理，败坏纲常；
- 嫉妒报复，公报私仇，落井下石，幸灾乐祸。
（四）恶报昭然：减寿招灾，殃及子孙
人为恶，祸虽未至，福已远离 。
恶行虽未即时受报，然福泽已悄然消散，灾厄已暗中积聚。
恶贯满盈之时，必遭天谴：算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之；吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。
甚者，积不善之家，必有余殃，恶行不仅祸及自身，亦会殃及子孙后代，家门衰败，福禄耗尽。
五、感应真机：善恶相感，如响随声
《感应篇》之“感应”二字，乃全书精髓。
感者，心念言行之发；应者，天地神明之报。
善感则善应，恶感则恶应，丝毫不差，毫厘不爽。
（一）善感善应：福泽绵长
人为善，福虽未至，祸已远离 。
行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。
善念日积，善行日累，阳气渐盛，阴气渐消，身心安泰，灾厄不侵；家门和顺，子孙贤良；福禄日增，寿命绵长；人皆敬之，天道佑之，神灵卫之 。
（二）恶感恶应：灾厄缠身
人为恶，祸虽未至，福已远离 。
作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
恶念日积，恶行日累，阴气渐盛，阳气渐消，身心衰败，疾病缠身；家宅不宁，骨肉分离；福禄日减，寿命短促；人皆厌之，刑祸随之，恶星灾之 。
（三）心念为要：慎独慎微
感应之要，在于心。
心念善恶，乃感应之根源；言行正邪，乃心念之发露。
故修行之要，在于正心、诚意、慎独、慎微。
一念之善，虽小必赏；一念之恶，虽微必罚。
不欺暗室，不瞒本心，俯仰无愧，心不负人，方得天地护佑、神明鉴察、福泽绵长。
六、修行路径：改过迁善，积德累功
《感应篇》不仅明善恶、示报应，更指修行之路：诸恶莫作，众善奉行；积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
其修行步骤，简洁明了，切实可行：
（一）知过：明辨善恶，知是非曲直
熟读《感应篇》，明了善恶标准、报应之理，知何为善、何为恶，何为福、何为祸，心念言行，有所敬畏、有所戒惧。
（二）改过：省察己心，断恶修善
每日自省，察己心念言行，有恶念即断，有恶行即改，不纵容、不姑息、不拖延、不掩饰。
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- 欺凌弱小，恃强凌弱，欺压良善，横行霸道；
- 杀生害命，残害生灵，滥杀无辜，暴殄天物；
- 偷盗欺诈，巧取豪夺，坑蒙拐骗，损人利己；
- 奸y盗，伤风败俗，违背伦理，败坏纲常；
- 嫉妒报复，公报私仇，落井下石，幸灾乐祸。
（四）恶报昭然：减寿招灾，殃及子孙
人为恶，祸虽未至，福已远离 。
恶行虽未即时受报，然福泽已悄然消散，灾厄已暗中积聚。
恶贯满盈之时，必遭天谴：算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之；吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。
甚者，积不善之家，必有余殃，恶行不仅祸及自身，亦会殃及子孙后代，家门衰败，福禄耗尽。
五、感应真机：善恶相感，如响随声
《感应篇》之“感应”二字，乃全书精髓。
感者，心念言行之发；应者，天地神明之报。
善感则善应，恶感则恶应，丝毫不差，毫厘不爽。
（一）善感善应：福泽绵长
人为善，福虽未至，祸已远离 。
行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。
善念日积，善行日累，阳气渐盛，阴气渐消，身心安泰，灾厄不侵；家门和顺，子孙贤良；福禄日增，寿命绵长；人皆敬之，天道佑之，神灵卫之 。
（二）恶感恶应：灾厄缠身
人为恶，祸虽未至，福已远离 。
作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
恶念日积，恶行日累，阴气渐盛，阳气渐消，身心衰败，疾病缠身；家宅不宁，骨肉分离；福禄日减，寿命短促；人皆厌之，刑祸随之，恶星灾之 。
（三）心念为要：慎独慎微
感应之要，在于心。
心念善恶，乃感应之根源；言行正邪，乃心念之发露。
故修行之要，在于正心、诚意、慎独、慎微。
一念之善，虽小必赏；一念之恶，虽微必罚。
不欺暗室，不瞒本心，俯仰无愧，心不负人，方得天地护佑、神明鉴察、福泽绵长。
六、修行路径：改过迁善，积德累功
《感应篇》不仅明善恶、示报应，更指修行之路：诸恶莫作，众善奉行；积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
其修行步骤，简洁明了，切实可行：
（一）知过：明辨善恶，知是非曲直
熟读《感应篇》，明了善恶标准、报应之理，知何为善、何为恶，何为福、何为祸，心念言行，有所敬畏、有所戒惧。
（二）改过：省察己心，断恶修善
每日自省，察己心念言行，有恶念即断，有恶行即改，不纵容、不姑息、不拖延、不掩饰。
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