第六十三章道生万物演义（3/4）
三气者，万物生化之枢纽、万象成形之关键、万灵滋生之根基也。
三气既定，大道化育之功彻底周全，一元为体、两仪为用、三气为化，体用兼备、化机充盈。
阴、阳、中三气交织运化、错综离合，千变万化、层出不穷，弥散太虚、充盈天地，落于山川、凝于水土、聚于虚空、散于四极，千形万态自此滋生，品类群生自此繁衍，是为“三生万物”之大道。
三气错综，离合无常。
阳中之中气，化生和煦生机；阴中之中气，化育温润涵养；阴阳交错之中气，滋生万千形变。
三气或聚或散、或缓或急、或纯或杂、或盛或衰，相揉相杂、相推相引、相生相化，衍出寒热温凉、燥湿刚柔、轻重灵钝万千气质。
气质各异，则品类各殊；流变万千，则形态各别。
三气升腾凝结，化为星辰河汉、云霞虹霓、风雨雷霆。
纯阳得中，升而为日，普照天地、温育万物；纯阴得中，浮而为月，盈亏轮转、润泽四方。
阴阳杂和之气，聚为列星，布列九天、熠熠流光，随天道轮转、应四时变迁。
轻气飞扬、开合变幻，化为流云朝霞、暮霭夕岚；急气激荡、撞击摩荡，化为劲风惊雷、骤雨闪电；和气舒展、氤氲缠绵，化为晴光暖雾、虹彩垂空。
三气沉降凝厚，化为山川大地、江河湖海、土石丘林。
重阴得中，凝为厚土，广袤无垠、承载万类；阴中含阳，结为山石，坚硬沉稳、屹立寰宇。
三气蜿蜒聚敛，隆起为高山峻岭、丘壑峰峦，巍峨参差、连绵不绝；三气舒展流淌，泄为大川长河、溪涧泉流，奔腾不息、滋养四方。
低洼蓄气之地，汇为湖海渊潭、池沼溪泉，藏纳水气、涵育生灵；高阜聚气之所，生为原隰旷野、丘陵阡陌，舒展地气、通达生机。
天地山川既定，三气遍覆四方，遂生草木虫鱼、飞禽走兽、世间万类。
清轻三气凝结，生山林草木、芳卉果蔬。
纯阳多则枝干挺拔、枝叶舒展，向阳而生、蓬勃繁盛；纯阴多则根系深扎、内敛蓄藏，入土而固、静默生长；中和之气充盈，则花叶繁茂、果熟籽实，生生不绝、岁岁轮回。
松柏得刚健中和之气，故苍劲长青、傲立寒暑；兰芷得清润平和之气，故幽香淡雅、高洁自持；桃李得温煦交融之气，故春华秋实、繁茂多姿。
灵动三气聚化，生虫鱼水族、浮游生灵。
水泽温润之地，阴阳中和之气氤氲，化生鱼虾鳖蚌、鳞甲水族，游弋江海、栖居渊潭，随水而动、顺气而生。
细微流转之气，化生蚊蚋蜂蝶、蝼蚁虫豸，穿梭草木、往来天地，各循其性、各安其命。
矫健灵动之三气，化生飞鸟走兽、毛羽之族。
升腾阳气居多者，为飞禽鸿鸟，振翅九天、翱翔云汉，得天之清、承阳之动；沉厚阴气居多者，为走兽猛兽，驰骋山野、蛰伏林泉，得地之厚、承阴之静；阴阳匀和、中气充盈者，性情温驯、群居繁衍，栖山逐水、自在生息。
三气极致和合、灵秀纯粹者，化生万物之灵、天地之人。
人之生也，秉天之阳气以清神，承地之阴气以固形，得天地中和之气以存心。
阳为魂魄灵动，阴为骨肉身躯，中为心性良知。
三才之气具足，故人为天地最贵、万物之灵。
得天之清，故能观天象、察四时、知轮转；得地之厚，故能载身形、食五谷、居山河；得中和之道，故能辨善恶、明礼义、通情理、修德行。
万物之中，唯人具足三才、连通天地、契合大道，可悟道、可修心、可顺自然、可合太虚。
自三生万物之后，寰宇万象森然齐备，天地秩序周全圆满。
天地定位、日月轮转、星辰布列、山川绵延、草木繁盛、生灵繁衍，万象各安其位、各循其道、各尽其性、各遂其生。
阳升阴降、昼夜交替、四时更迭、寒暑往来，天道周行而不殆；水土涵养、草木枯荣、生灵生灭、品类轮回，地道运化而不穷；万物顺应、气机相通、生生不息、化育不止，自然成万古不易之常态。
万物虽形质万千、品类各异，高低大小、灵钝不同，溯其本源，无不一出于道。
道生一元真气，一元分判阴阳，阴阳和合生中气，三气错综化万类。
万物之形，源于三气；三气之本，源于阴阳；阴阳之根，源于太一；太一之始，源于大道。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
三气既定，大道化育之功彻底周全，一元为体、两仪为用、三气为化，体用兼备、化机充盈。
阴、阳、中三气交织运化、错综离合，千变万化、层出不穷，弥散太虚、充盈天地，落于山川、凝于水土、聚于虚空、散于四极，千形万态自此滋生，品类群生自此繁衍，是为“三生万物”之大道。
三气错综，离合无常。
阳中之中气，化生和煦生机；阴中之中气，化育温润涵养；阴阳交错之中气，滋生万千形变。
三气或聚或散、或缓或急、或纯或杂、或盛或衰，相揉相杂、相推相引、相生相化，衍出寒热温凉、燥湿刚柔、轻重灵钝万千气质。
气质各异，则品类各殊；流变万千，则形态各别。
三气升腾凝结，化为星辰河汉、云霞虹霓、风雨雷霆。
纯阳得中，升而为日，普照天地、温育万物；纯阴得中，浮而为月，盈亏轮转、润泽四方。
阴阳杂和之气，聚为列星，布列九天、熠熠流光，随天道轮转、应四时变迁。
轻气飞扬、开合变幻，化为流云朝霞、暮霭夕岚；急气激荡、撞击摩荡，化为劲风惊雷、骤雨闪电；和气舒展、氤氲缠绵，化为晴光暖雾、虹彩垂空。
三气沉降凝厚，化为山川大地、江河湖海、土石丘林。
重阴得中，凝为厚土，广袤无垠、承载万类；阴中含阳，结为山石，坚硬沉稳、屹立寰宇。
三气蜿蜒聚敛，隆起为高山峻岭、丘壑峰峦，巍峨参差、连绵不绝；三气舒展流淌，泄为大川长河、溪涧泉流，奔腾不息、滋养四方。
低洼蓄气之地，汇为湖海渊潭、池沼溪泉，藏纳水气、涵育生灵；高阜聚气之所，生为原隰旷野、丘陵阡陌，舒展地气、通达生机。
天地山川既定，三气遍覆四方，遂生草木虫鱼、飞禽走兽、世间万类。
清轻三气凝结，生山林草木、芳卉果蔬。
纯阳多则枝干挺拔、枝叶舒展，向阳而生、蓬勃繁盛；纯阴多则根系深扎、内敛蓄藏，入土而固、静默生长；中和之气充盈，则花叶繁茂、果熟籽实，生生不绝、岁岁轮回。
松柏得刚健中和之气，故苍劲长青、傲立寒暑；兰芷得清润平和之气，故幽香淡雅、高洁自持；桃李得温煦交融之气，故春华秋实、繁茂多姿。
灵动三气聚化，生虫鱼水族、浮游生灵。
水泽温润之地，阴阳中和之气氤氲，化生鱼虾鳖蚌、鳞甲水族，游弋江海、栖居渊潭，随水而动、顺气而生。
细微流转之气，化生蚊蚋蜂蝶、蝼蚁虫豸，穿梭草木、往来天地，各循其性、各安其命。
矫健灵动之三气，化生飞鸟走兽、毛羽之族。
升腾阳气居多者，为飞禽鸿鸟，振翅九天、翱翔云汉，得天之清、承阳之动；沉厚阴气居多者，为走兽猛兽，驰骋山野、蛰伏林泉，得地之厚、承阴之静；阴阳匀和、中气充盈者，性情温驯、群居繁衍，栖山逐水、自在生息。
三气极致和合、灵秀纯粹者，化生万物之灵、天地之人。
人之生也，秉天之阳气以清神，承地之阴气以固形，得天地中和之气以存心。
阳为魂魄灵动，阴为骨肉身躯，中为心性良知。
三才之气具足，故人为天地最贵、万物之灵。
得天之清，故能观天象、察四时、知轮转；得地之厚，故能载身形、食五谷、居山河；得中和之道，故能辨善恶、明礼义、通情理、修德行。
万物之中，唯人具足三才、连通天地、契合大道，可悟道、可修心、可顺自然、可合太虚。
自三生万物之后，寰宇万象森然齐备，天地秩序周全圆满。
天地定位、日月轮转、星辰布列、山川绵延、草木繁盛、生灵繁衍，万象各安其位、各循其道、各尽其性、各遂其生。
阳升阴降、昼夜交替、四时更迭、寒暑往来，天道周行而不殆；水土涵养、草木枯荣、生灵生灭、品类轮回，地道运化而不穷；万物顺应、气机相通、生生不息、化育不止，自然成万古不易之常态。
万物虽形质万千、品类各异，高低大小、灵钝不同，溯其本源，无不一出于道。
道生一元真气，一元分判阴阳，阴阳和合生中气，三气错综化万类。
万物之形，源于三气；三气之本，源于阴阳；阴阳之根，源于太一；太一之始，源于大道。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........