第七十七章 师徒对话式深度精讲（2/2）
权势财富不断向已经拥有很多的人聚拢，底层本就匮乏，还要不断被索取压榨。
这不是天道本来的样子，是人的私欲造就出来的世道。
天道追求均衡，人世常常走向两极分化。
三、孰能有余以奉天下，唯有道者
谁能够把自己多余的财富、德行、才干拿出来，奉献接济天下匮乏之人？
只有体悟大道的人可以做到。
普通人得到富余，便想着积蓄起来，增益自身；有道之人，有余则施予天下，接济不足。
不是刻意博取名声，是效法天道损有余补不足的本心。
不是要求人人散尽身家，而是内心不执着于占有，有余便知分享，不囤积独享。
四、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤
所以圣人有所施为，做了济世的事情，却不倚仗这份作为居功自傲；功业成就，也不占据功劳，不贪恋地位名声。
他并不想要向外彰显自己的贤德才干，不希望世人看见、吹捧自己的贤能。
做济世之事，只是顺应大道，不是为了换来贤良的美名。
若是行布施济世，一心想要世人夸赞自己贤德，那依旧是求名，落入了人道的私欲之中。
真正效法天道，是默默损益，施予万物，而不彰显自己的贤能。
师徒悟道总结
石坚听完天道与人道的对比，心中有所触动，躬身长揖：
“弟子明白了，天道如同张弓，抑高举下，减损有余，补给不足。
人间世俗却剥削贫乏，去奉养富足。
唯有行道之人，愿意将自身有余奉献天下。
圣人有所作为而不自恃，功业已成而不居，不愿彰显自己贤能。
修身治国，都当效法天道，不囤积独占，不恃功炫耀。”
老子缓缓言道：“天道无偏心，只求世间均衡。
人若存私，便会颠倒损益。
施予而不求显名，方合天道本心。”
本章白话译文
天道的法则，大概就像拉弓射箭吧！
位置过高就把它压低，位置过低就把它抬举；有余盈满的就减损它，有所欠缺的就补足它。
天道，是减损有余的，用来补给不足的。
人间的世道却不是这样，剥削本就不足的，去侍奉本就有余的。
谁能够把自己有余的拿来奉献天下？
只有得道的人。
所以圣人有所作为却不自恃己能，功业成就却不居功，他不愿意向外彰显自己的贤能。
本章已完成！
这不是天道本来的样子，是人的私欲造就出来的世道。
天道追求均衡，人世常常走向两极分化。
三、孰能有余以奉天下，唯有道者
谁能够把自己多余的财富、德行、才干拿出来，奉献接济天下匮乏之人？
只有体悟大道的人可以做到。
普通人得到富余，便想着积蓄起来，增益自身；有道之人，有余则施予天下，接济不足。
不是刻意博取名声，是效法天道损有余补不足的本心。
不是要求人人散尽身家，而是内心不执着于占有，有余便知分享，不囤积独享。
四、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤
所以圣人有所施为，做了济世的事情，却不倚仗这份作为居功自傲；功业成就，也不占据功劳，不贪恋地位名声。
他并不想要向外彰显自己的贤德才干，不希望世人看见、吹捧自己的贤能。
做济世之事，只是顺应大道，不是为了换来贤良的美名。
若是行布施济世，一心想要世人夸赞自己贤德，那依旧是求名，落入了人道的私欲之中。
真正效法天道，是默默损益，施予万物，而不彰显自己的贤能。
师徒悟道总结
石坚听完天道与人道的对比，心中有所触动，躬身长揖：
“弟子明白了，天道如同张弓，抑高举下，减损有余，补给不足。
人间世俗却剥削贫乏，去奉养富足。
唯有行道之人，愿意将自身有余奉献天下。
圣人有所作为而不自恃，功业已成而不居，不愿彰显自己贤能。
修身治国，都当效法天道，不囤积独占，不恃功炫耀。”
老子缓缓言道：“天道无偏心，只求世间均衡。
人若存私，便会颠倒损益。
施予而不求显名，方合天道本心。”
本章白话译文
天道的法则，大概就像拉弓射箭吧！
位置过高就把它压低，位置过低就把它抬举；有余盈满的就减损它，有所欠缺的就补足它。
天道，是减损有余的，用来补给不足的。
人间的世道却不是这样，剥削本就不足的，去侍奉本就有余的。
谁能够把自己有余的拿来奉献天下？
只有得道的人。
所以圣人有所作为却不自恃己能，功业成就却不居功，他不愿意向外彰显自己的贤能。
本章已完成！