第七十五章 师徒对话式深度精讲（2/2）
“无以生为”，不把厚养自身当作首要追求，不过分追求物质享乐，不把全副心思用来经营自己的奢华生活。
“贵生”，过分看重自身的奉养，厚养己身，追逐奢靡享受。
所以，不过分致力于厚养自己的人，反而比一味看重、厚待自己的人更加高明。
放到治国层面：统治者不一心追求自身的富贵享乐，减轻赋税徭役，让百姓安居乐业，社稷反而安稳长久。
放到个人修身层面：人不要把全部心神耗在口腹声色、物质享受上面。
不过度滋养私欲，看淡物质，精神本心反而能够保全。
不是不爱惜生命，是不执着于物质层面的厚生。
真正的贵生，是保全本心德性，而非堆砌物质享受。
师徒悟道总结
石坚听罢，心中感慨万千，躬身行礼：
“弟子明白了，百姓饥饿，来自赋税过重；百姓难治，来自上位者妄动多为；百姓轻死，来自在上者过分厚养自身。
一心追逐奢华厚己，便会压榨万民。
不刻意厚养自己，看淡物质奉养，这才胜过一味贵生。
治国修身皆是同理，少为一己私欲索取，方能保全众人，保全本心。”
老子缓缓点头：“厚己者累万民，轻己者安天下。
生命之贵，贵在本心，不在金玉衣食。”
本章白话译文
百姓遭受饥饿，是因为在上位者收取赋税太多，所以陷于饥饿。
百姓难以治理，是因为在上位者妄为多事，所以难以治理。
百姓看轻死亡铤而走险，是因为在上位者过分厚养自己，所以百姓才不惜性命。
所以，不把厚养自身当作要务的人，要胜过过分看重奉养自己的人。
本章已完成！
“贵生”，过分看重自身的奉养，厚养己身，追逐奢靡享受。
所以，不过分致力于厚养自己的人，反而比一味看重、厚待自己的人更加高明。
放到治国层面：统治者不一心追求自身的富贵享乐，减轻赋税徭役，让百姓安居乐业，社稷反而安稳长久。
放到个人修身层面：人不要把全部心神耗在口腹声色、物质享受上面。
不过度滋养私欲，看淡物质，精神本心反而能够保全。
不是不爱惜生命，是不执着于物质层面的厚生。
真正的贵生，是保全本心德性，而非堆砌物质享受。
师徒悟道总结
石坚听罢，心中感慨万千，躬身行礼：
“弟子明白了，百姓饥饿，来自赋税过重；百姓难治，来自上位者妄动多为；百姓轻死，来自在上者过分厚养自身。
一心追逐奢华厚己，便会压榨万民。
不刻意厚养自己，看淡物质奉养，这才胜过一味贵生。
治国修身皆是同理，少为一己私欲索取，方能保全众人，保全本心。”
老子缓缓点头：“厚己者累万民，轻己者安天下。
生命之贵，贵在本心，不在金玉衣食。”
本章白话译文
百姓遭受饥饿，是因为在上位者收取赋税太多，所以陷于饥饿。
百姓难以治理，是因为在上位者妄为多事，所以难以治理。
百姓看轻死亡铤而走险，是因为在上位者过分厚养自己，所以百姓才不惜性命。
所以，不把厚养自身当作要务的人，要胜过过分看重奉养自己的人。
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