第57章：现代治国观（2/5）
这种文章，有根，有底，有分量。
他翻到第二页。
“国之富，不在府库之盈，而在百姓之殷。
府库盈而百姓空，非富也，实贫也。
百姓殷而府库实，上下俱富，国乃可久。”赵正淳的手指停了。
这句话，让他想了很久。
府库盈而百姓空，非富也，实贫也。
他在官场上混了三十年，见过太多的“富”——府库充盈，百姓凋敝。
那些银子从哪来的？
从百姓身上刮来的。
刮得百姓卖儿卖女，刮得百姓易子而食，刮得百姓揭竿而起。
这种“富”，是毒药，喝下去一时痛快，毒发的时候，神仙也救不了。
张不言说的对，这不是富，是贫。
真正的富，是百姓富。
百姓富了，府库自然就富了。
这是顺序，不能颠倒。
他翻到第三页。
这一页，张不言写的是“治民”。
赵正淳看到“法不阿贵，绳不挠曲。
上自天子，下至庶民，皆当守法”这几句话的时候，眼皮跳了一下。
法不阿贵。
这四个字，太重了。
重到几千年来的读书人都不敢写，重到他在官场上三十年都没听人说过。
这个时代，法是用来管老百姓的，管不到当官的，更管不到天子。
张不言写“上自天子，下至庶民，皆当守法”，这不是在写策论，这是在写理想，一个不可能实现的理想。
但赵正淳不觉得他天真。
因为他在青石县做的事，就是在践行这个理想。
他安置流民，不因为他们是流民就歧视；他剿灭土匪，不因为土匪凶悍就退缩；他修路挖渠，不因为工程艰难就放弃。
他做事，只问对不对，不问难不难。
法不阿贵，他做不到，但他想做到。
这种心气，赵正淳欣赏。
他翻到第四页。
这一页，张不言写的是“用民”。
“今之门阀取士，以家世论才，非以才学家世。
寒门子弟，虽有管乐之才，无路进身；世家子弟，虽无鸡犬之能，平步青云。
此非用人之道也。”赵正淳的手停了一下。
门阀。
这两个字，是官场的禁忌，是皇室的隐疾，是天下读书人敢怒不敢言的话题。
张不言写了，白纸黑字，写得清清楚楚。
他说“此非用人之道也”，语气不激烈，但态度很明确——不对。
门阀取士，不对。
看家世不看才学，不对。
寒门无路，世家青云，不对。
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他翻到第二页。
“国之富，不在府库之盈，而在百姓之殷。
府库盈而百姓空，非富也，实贫也。
百姓殷而府库实，上下俱富，国乃可久。”赵正淳的手指停了。
这句话，让他想了很久。
府库盈而百姓空，非富也，实贫也。
他在官场上混了三十年，见过太多的“富”——府库充盈，百姓凋敝。
那些银子从哪来的？
从百姓身上刮来的。
刮得百姓卖儿卖女，刮得百姓易子而食，刮得百姓揭竿而起。
这种“富”，是毒药，喝下去一时痛快，毒发的时候，神仙也救不了。
张不言说的对，这不是富，是贫。
真正的富，是百姓富。
百姓富了，府库自然就富了。
这是顺序，不能颠倒。
他翻到第三页。
这一页，张不言写的是“治民”。
赵正淳看到“法不阿贵，绳不挠曲。
上自天子，下至庶民，皆当守法”这几句话的时候，眼皮跳了一下。
法不阿贵。
这四个字，太重了。
重到几千年来的读书人都不敢写，重到他在官场上三十年都没听人说过。
这个时代，法是用来管老百姓的，管不到当官的，更管不到天子。
张不言写“上自天子，下至庶民，皆当守法”，这不是在写策论，这是在写理想，一个不可能实现的理想。
但赵正淳不觉得他天真。
因为他在青石县做的事，就是在践行这个理想。
他安置流民，不因为他们是流民就歧视；他剿灭土匪，不因为土匪凶悍就退缩；他修路挖渠，不因为工程艰难就放弃。
他做事，只问对不对，不问难不难。
法不阿贵，他做不到，但他想做到。
这种心气，赵正淳欣赏。
他翻到第四页。
这一页，张不言写的是“用民”。
“今之门阀取士，以家世论才，非以才学家世。
寒门子弟，虽有管乐之才，无路进身；世家子弟，虽无鸡犬之能，平步青云。
此非用人之道也。”赵正淳的手停了一下。
门阀。
这两个字，是官场的禁忌，是皇室的隐疾，是天下读书人敢怒不敢言的话题。
张不言写了，白纸黑字，写得清清楚楚。
他说“此非用人之道也”，语气不激烈，但态度很明确——不对。
门阀取士，不对。
看家世不看才学，不对。
寒门无路，世家青云，不对。
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