而明成祖也不可能彻底放弃自己的强硬政策。
因此才会有魏国公嫡脉的又一次劫难:
魏国公徐钦自南京来朝，遽辞归，上谓吏部臣曰:“中山王功在社稷，为国元勋，钦嗣爵位，宜笃前烈。
往者不知奉法，辜朕委任，故令读书以广闻见。
今复不俟命，汲汲图归，此岂有立志?
可罢为民，俾归凤阳守先茔，用顿挫之，庶几将来不坠其家。”2
在这里，明成祖仍然借用徐达的权威作为立论的根基，而“故令读书以广闻见”这句话，又一次吐露出自己的用心。
应该说，明成祖的政策取得了一定的成效。
明仁宗即位后徐钦主动来朝，仁宗也顺水推舟恢复了他的爵位。
不久后徐钦去世，“上悼惜之，赐祭赙赠，命有司具棺敛，给驿舟，归其丧。”3双方的关系进一步缓和。
而在此后，明仁宗与明宣宗延续了明成祖的政策:
命故魏国公徐钦子长孙袭封魏国公，赐名显宗……命魏国公徐显宗从学国子监，令太子少傅杨荣送之入监，曰:“尔往谕司业:比开国元勋之后，欲其家与国同义，其子孙必能奉法循理，务孝与忠，乃克保之。
显宗孤子，其加意教训，使长成有立，不失禄位，庶称国家待功臣之道。”遂赐司业贝泰钞币4。
命行在吏部尚书蹇义择文学儒者，往教魏国公徐显宗义。
言有教谕阎颜，考绩当升府教授，可用往教。
上曰:“勋戚家有教官，此祖宗所定……中山王开国元勋，其家尤须择老成有文学者。
皇考在御，惓惓督魏国公学，其令颜日与讲论，俾知仁义忠孝之道。”5
从“显宗”这个赐名来看，仁宗仍然在借助徐达的权威。
而与明成祖在读书受教上的倡导性行为相比，仁宗和宣宗在这个问题上就更为主动。
前者将徐显宗送去了国子监，并让杨荣督导，而后者命令蹇义为徐显宗选拔老师。
以杨荣和蹇义的地位，可见宣宗对此事的重视。
而宣宗的一席话，则无疑将自己与父皇这样做的目的吐露无遗，这与明成祖的用心可谓是一脉相承。
三代君主的努力最终也取得了积极的成效，正统初年，“遣公、侯、驸马、伯、侍郎、都御史、通政使、给事中等官，魏国公徐显宗等二十七人祭告祖陵、皇陵、孝陵及晋恭王历代帝王陵寝，并先师孔子、岳、镇、海、渎等神。”6这是在靖难之役后，魏国公第一次被派去代表国家从事礼仪活动，而且恰逢新皇帝登基这样一个重要的时刻。
这无疑传达了这样的讯息:新政权已经确信魏国公嫡脉对国家合法性的认同，双方关系开始实现正常化。
三、从拉拢到打压:以曹国公李景隆为例
曹国公李景隆对待明成祖的态度前后不一。
建文帝即位后不久，延续了明太祖对李景隆的恩宠，不仅“加秩禄有差”7，还曾亲笔写下“体尔祖祢，忠孝不忘”相赐8。
而李景隆也曾在削藩运动中为建文帝立下过汗马功劳，并在靖难之役中统兵出征。
但是由于李景隆指挥不当，建文军接连失利，导致燕兵步步逼近。
朝野对他的指责也不绝于耳，方孝孺、齐泰甚至要求建文帝诛之以谢天下。
在这种情况下，李景隆的政治立场发生了改变，并在燕军兵临城下之际开门投降9。
李景隆虽在最后时刻立下大功，但他毕竟曾长期与明成祖对抗，并与方孝孺来往密切，甚至出任建文军主帅都很可能是方孝孺的推荐。
如果明成祖真想要对他进行打压的话，不仅合乎情理，且易如反掌。
但是，刚刚明成祖并没有这么做，反而对李景隆加官进爵，“燕王即帝位，授景隆奉天辅运推诚宣力武臣、特进光禄大夫、左柱国，增岁禄千石。”并委任他处理一些实际政务，如会同大理寺、兵部尚书茹瑺等商讨大理寺所设官员及治事繁简1;与礼部官员等校议靖江府辅国将军品级、礼仪等2。
而李景隆在这一时期也颇为主动:“晋王济熺来朝，赐书谕曰……时曹国公李景隆数言其过，上虽不信，而济熺闻之内怀忧畏，故慰安之。
景隆，昭德王济熿妃父云。”3对永乐帝的用人政策发表议论，“臣等先奉诏书，以建文中升调授官，悉仍见职不动。
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因此才会有魏国公嫡脉的又一次劫难:
魏国公徐钦自南京来朝，遽辞归，上谓吏部臣曰:“中山王功在社稷，为国元勋，钦嗣爵位，宜笃前烈。
往者不知奉法，辜朕委任，故令读书以广闻见。
今复不俟命，汲汲图归，此岂有立志?
可罢为民，俾归凤阳守先茔，用顿挫之，庶几将来不坠其家。”2
在这里，明成祖仍然借用徐达的权威作为立论的根基，而“故令读书以广闻见”这句话，又一次吐露出自己的用心。
应该说，明成祖的政策取得了一定的成效。
明仁宗即位后徐钦主动来朝，仁宗也顺水推舟恢复了他的爵位。
不久后徐钦去世，“上悼惜之，赐祭赙赠，命有司具棺敛，给驿舟，归其丧。”3双方的关系进一步缓和。
而在此后，明仁宗与明宣宗延续了明成祖的政策:
命故魏国公徐钦子长孙袭封魏国公，赐名显宗……命魏国公徐显宗从学国子监，令太子少傅杨荣送之入监，曰:“尔往谕司业:比开国元勋之后，欲其家与国同义，其子孙必能奉法循理，务孝与忠，乃克保之。
显宗孤子，其加意教训，使长成有立，不失禄位，庶称国家待功臣之道。”遂赐司业贝泰钞币4。
命行在吏部尚书蹇义择文学儒者，往教魏国公徐显宗义。
言有教谕阎颜，考绩当升府教授，可用往教。
上曰:“勋戚家有教官，此祖宗所定……中山王开国元勋，其家尤须择老成有文学者。
皇考在御，惓惓督魏国公学，其令颜日与讲论，俾知仁义忠孝之道。”5
从“显宗”这个赐名来看，仁宗仍然在借助徐达的权威。
而与明成祖在读书受教上的倡导性行为相比，仁宗和宣宗在这个问题上就更为主动。
前者将徐显宗送去了国子监，并让杨荣督导，而后者命令蹇义为徐显宗选拔老师。
以杨荣和蹇义的地位，可见宣宗对此事的重视。
而宣宗的一席话，则无疑将自己与父皇这样做的目的吐露无遗，这与明成祖的用心可谓是一脉相承。
三代君主的努力最终也取得了积极的成效，正统初年，“遣公、侯、驸马、伯、侍郎、都御史、通政使、给事中等官，魏国公徐显宗等二十七人祭告祖陵、皇陵、孝陵及晋恭王历代帝王陵寝，并先师孔子、岳、镇、海、渎等神。”6这是在靖难之役后，魏国公第一次被派去代表国家从事礼仪活动，而且恰逢新皇帝登基这样一个重要的时刻。
这无疑传达了这样的讯息:新政权已经确信魏国公嫡脉对国家合法性的认同，双方关系开始实现正常化。
三、从拉拢到打压:以曹国公李景隆为例
曹国公李景隆对待明成祖的态度前后不一。
建文帝即位后不久，延续了明太祖对李景隆的恩宠，不仅“加秩禄有差”7，还曾亲笔写下“体尔祖祢，忠孝不忘”相赐8。
而李景隆也曾在削藩运动中为建文帝立下过汗马功劳，并在靖难之役中统兵出征。
但是由于李景隆指挥不当，建文军接连失利，导致燕兵步步逼近。
朝野对他的指责也不绝于耳，方孝孺、齐泰甚至要求建文帝诛之以谢天下。
在这种情况下，李景隆的政治立场发生了改变，并在燕军兵临城下之际开门投降9。
李景隆虽在最后时刻立下大功，但他毕竟曾长期与明成祖对抗，并与方孝孺来往密切，甚至出任建文军主帅都很可能是方孝孺的推荐。
如果明成祖真想要对他进行打压的话，不仅合乎情理，且易如反掌。
但是，刚刚明成祖并没有这么做，反而对李景隆加官进爵，“燕王即帝位，授景隆奉天辅运推诚宣力武臣、特进光禄大夫、左柱国，增岁禄千石。”并委任他处理一些实际政务，如会同大理寺、兵部尚书茹瑺等商讨大理寺所设官员及治事繁简1;与礼部官员等校议靖江府辅国将军品级、礼仪等2。
而李景隆在这一时期也颇为主动:“晋王济熺来朝，赐书谕曰……时曹国公李景隆数言其过，上虽不信，而济熺闻之内怀忧畏，故慰安之。
景隆，昭德王济熿妃父云。”3对永乐帝的用人政策发表议论，“臣等先奉诏书，以建文中升调授官，悉仍见职不动。
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