前门楼子跟前开了座“老舍茶馆”。
朋友约我去坐。
往八仙桌旁一坐，盖碗一端，耳边丝弦一响，心里就腾的一热！
觉着北京城又像北京城了，我又生活在北京人中间了。
如今30岁以下的北京人都没见过茶馆。
这词儿都是从老舍先生那出戏里听来的。
实打实地说，老北京的茶馆并不是专供财主们消闲的地方。
倒退几十年，上哈德门、鼓楼、前门外的茶馆看看，倒还是平民百姓居多。
有的行业（比如拉排子车）工人找活干，上茶馆：夹包卖古玩的，上茶馆；说合拉房纤的，上茶馆；朋友聚会，编辑约稿，也上茶馆。
上茶馆不光为了解渴，那是个交流信息、洽谈生意、约朋会友的交际活动场所。
说句新词儿，是搞公共关系的方便所在。
茶馆当然也是娱乐场。
在旧社会，拉车的、赶脚的，大徒弟、小力笨，只要一天能混饱两顿窝窝头，腰里有俩闲钱，也想找点乐子。
大剧院、跳舞场跟他们钱袋和喜好都没缘分。
走进茶馆，一毛钱泡壶高末，二分钱听个段子。
这点享受费用还花得起，也花得值。
不能管这叫资产阶级生活方式！
有听的，自然要有唱的，而适合茶馆演出的莫过于曲艺评书，茶馆就又成了艺人献艺和练艺的场地。
翻翻曲艺老艺人的自传或简历，有几个不是从茶馆里先唱出名的？
我走“背字”的头几年，白天劳动完了，夜夜去茶馆听评书。
今天能写两句“京味小说”，实在是从茶馆得益匪浅。
就这么个群众活动的去处、大众娱乐之场所，说声绝迹，居然就消失了几十年。
您说茶馆得罪谁了？
近两年跟着人“办洋务”，有机会走出国门，反倒能坐坐茶馆了。
香港的“陆羽茶楼”，我有机会就去。
看到香港的电影明星、新闻名人也常在那儿品茗谈事，也算古为今用。
纽约、洛杉矶的茶馆我也去过，倒也座无虚席，并不比咖啡厅买卖差。
小胡同里的咖啡厅也比中国新引进的时髦咖啡厅地道，不光咖啡地道，排场地道，唱的流行歌也是原装货，可那儿照样有中国茶馆。
我问一个弄电脑的美国朋友：“您是地道的洋人，怎么不去喝咖啡要喝茶？”他说：“我喝咖啡，也喝茶。
这是两种不同的享受，不光味道两样，而且是两种不同的文化气氛。
品品茶，听听评弹，领略一下东方情趣，生活不更多彩吗？
喝完了仍然去摆弄我的电脑，有何不好？
坐茶馆不碍现代化。”
当时我就想：我们在引进西方优秀的科学文化的同时也引进了咖啡厅和酒吧，这当然挺好（就是贵点！）。
外国的茶馆是从中国传去的，生意不错。
咱能不能来个出口转内销呢？
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朋友约我去坐。
往八仙桌旁一坐，盖碗一端，耳边丝弦一响，心里就腾的一热！
觉着北京城又像北京城了，我又生活在北京人中间了。
如今30岁以下的北京人都没见过茶馆。
这词儿都是从老舍先生那出戏里听来的。
实打实地说，老北京的茶馆并不是专供财主们消闲的地方。
倒退几十年，上哈德门、鼓楼、前门外的茶馆看看，倒还是平民百姓居多。
有的行业（比如拉排子车）工人找活干，上茶馆：夹包卖古玩的，上茶馆；说合拉房纤的，上茶馆；朋友聚会，编辑约稿，也上茶馆。
上茶馆不光为了解渴，那是个交流信息、洽谈生意、约朋会友的交际活动场所。
说句新词儿，是搞公共关系的方便所在。
茶馆当然也是娱乐场。
在旧社会，拉车的、赶脚的，大徒弟、小力笨，只要一天能混饱两顿窝窝头，腰里有俩闲钱，也想找点乐子。
大剧院、跳舞场跟他们钱袋和喜好都没缘分。
走进茶馆，一毛钱泡壶高末，二分钱听个段子。
这点享受费用还花得起，也花得值。
不能管这叫资产阶级生活方式！
有听的，自然要有唱的，而适合茶馆演出的莫过于曲艺评书，茶馆就又成了艺人献艺和练艺的场地。
翻翻曲艺老艺人的自传或简历，有几个不是从茶馆里先唱出名的？
我走“背字”的头几年，白天劳动完了，夜夜去茶馆听评书。
今天能写两句“京味小说”，实在是从茶馆得益匪浅。
就这么个群众活动的去处、大众娱乐之场所，说声绝迹，居然就消失了几十年。
您说茶馆得罪谁了？
近两年跟着人“办洋务”，有机会走出国门，反倒能坐坐茶馆了。
香港的“陆羽茶楼”，我有机会就去。
看到香港的电影明星、新闻名人也常在那儿品茗谈事，也算古为今用。
纽约、洛杉矶的茶馆我也去过，倒也座无虚席，并不比咖啡厅买卖差。
小胡同里的咖啡厅也比中国新引进的时髦咖啡厅地道，不光咖啡地道，排场地道，唱的流行歌也是原装货，可那儿照样有中国茶馆。
我问一个弄电脑的美国朋友：“您是地道的洋人，怎么不去喝咖啡要喝茶？”他说：“我喝咖啡，也喝茶。
这是两种不同的享受，不光味道两样，而且是两种不同的文化气氛。
品品茶，听听评弹，领略一下东方情趣，生活不更多彩吗？
喝完了仍然去摆弄我的电脑，有何不好？
坐茶馆不碍现代化。”
当时我就想：我们在引进西方优秀的科学文化的同时也引进了咖啡厅和酒吧，这当然挺好（就是贵点！）。
外国的茶馆是从中国传去的，生意不错。
咱能不能来个出口转内销呢？
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