檐下一块走马板，是挂匾的地方。
“状元及第”，自然是状元府；“文魁”，家中有人中过举；“妙手回春”，不用问，是大夫。
一块牌子先把身分亮清楚了。
门框之上有两个柱头，多半成梅花形、八角形，施以彩画，名曰门簪。
门两边大门框上，贴门联。
门下边左右各有一个石狮子，其实这不只是装饰品，它和门簪是安大门的上下轴承。
两边挺立着山墙，戗檐上有砖雕，门口下边是青石台阶。
您瞧，竖着瞧是灰瓦顶、黑匾、彩画门簪、黑漆大门、白狮子、青石台阶；横着瞧，中间是大门，两边是门联，往外是边框，再往外是一对青砖墙框，然后灰瓦白墙向两侧伸展开去。
多匀称、多规正！
还没进门先给您一个庄重、稳当、富足而张扬的印象。
走上台阶，你叩响门环，大门一开，马上眼前一亮，又换了一幅画面：你看到的竟是一个精致典雅的小庭院。
迎面一道影壁墙，墙中心是砖雕剔透的五福图、三友图或是“迎禧”两个大字。
影壁前边是一块瘦、漏、透、秀的太湖石。
太湖石两侧种着夹竹桃、石榴树。
东西两面却又是粉墙，各有一个月亮门。
而您所站立的门洞顶上有吊顶，墙上有壁画。
还没进院子，您已被这宅门的艺术氛围感染了。
我曾陪同一个外国作家进入一个这样的四合院，他一到这儿就惊叫了一声：“喂！
你们中国人简直不知道自己住在什么样的房子里，这是神话里的天堂！”
我不是说我们北京的四合院好，外国建筑不好。
法国的凡尔赛宫我看了，美国的乡村别墅我也看了，好，都好！
中国的四合院也好，各有各的好处，各国有各国的建筑风格，这才叫百花齐放，世界才多彩。
巴黎为了保持它的特色，不准再建高楼。
哪个房子坏了，要按原样重盖，政府才批准动工。
美国人也建中国园林，瑞典人还要修个喇嘛庙，但那都是放在博物馆，让没到过中国的人领略一下中国的建筑艺术。
他们不想拆了洋楼改四合院，我们呢？
我知道说了准挨骂。
可还要说，我们在拆了四合院盖洋楼！
拆四合院，有它的原因，确实非拆不可。
以前北京多少人口？
现在北京多少人口？
你现在到四合院里边看看，接小房、盖小棚，院子里早摆成了八阵图。
就这样还三代人挤一间房，老两口睡上下铺呢！
不拆，四合院也失去了它原有的优点。
四合院是封建社会的产物，时代变了，它已担负不起新的政治、经济、人口、文化观念给它的担子。
但是不是非拆得这么乱、这么彻底不可呢？
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“状元及第”，自然是状元府；“文魁”，家中有人中过举；“妙手回春”，不用问，是大夫。
一块牌子先把身分亮清楚了。
门框之上有两个柱头，多半成梅花形、八角形，施以彩画，名曰门簪。
门两边大门框上，贴门联。
门下边左右各有一个石狮子，其实这不只是装饰品，它和门簪是安大门的上下轴承。
两边挺立着山墙，戗檐上有砖雕，门口下边是青石台阶。
您瞧，竖着瞧是灰瓦顶、黑匾、彩画门簪、黑漆大门、白狮子、青石台阶；横着瞧，中间是大门，两边是门联，往外是边框，再往外是一对青砖墙框，然后灰瓦白墙向两侧伸展开去。
多匀称、多规正！
还没进门先给您一个庄重、稳当、富足而张扬的印象。
走上台阶，你叩响门环，大门一开，马上眼前一亮，又换了一幅画面：你看到的竟是一个精致典雅的小庭院。
迎面一道影壁墙，墙中心是砖雕剔透的五福图、三友图或是“迎禧”两个大字。
影壁前边是一块瘦、漏、透、秀的太湖石。
太湖石两侧种着夹竹桃、石榴树。
东西两面却又是粉墙，各有一个月亮门。
而您所站立的门洞顶上有吊顶，墙上有壁画。
还没进院子，您已被这宅门的艺术氛围感染了。
我曾陪同一个外国作家进入一个这样的四合院，他一到这儿就惊叫了一声：“喂！
你们中国人简直不知道自己住在什么样的房子里，这是神话里的天堂！”
我不是说我们北京的四合院好，外国建筑不好。
法国的凡尔赛宫我看了，美国的乡村别墅我也看了，好，都好！
中国的四合院也好，各有各的好处，各国有各国的建筑风格，这才叫百花齐放，世界才多彩。
巴黎为了保持它的特色，不准再建高楼。
哪个房子坏了，要按原样重盖，政府才批准动工。
美国人也建中国园林，瑞典人还要修个喇嘛庙，但那都是放在博物馆，让没到过中国的人领略一下中国的建筑艺术。
他们不想拆了洋楼改四合院，我们呢？
我知道说了准挨骂。
可还要说，我们在拆了四合院盖洋楼！
拆四合院，有它的原因，确实非拆不可。
以前北京多少人口？
现在北京多少人口？
你现在到四合院里边看看，接小房、盖小棚，院子里早摆成了八阵图。
就这样还三代人挤一间房，老两口睡上下铺呢！
不拆，四合院也失去了它原有的优点。
四合院是封建社会的产物，时代变了，它已担负不起新的政治、经济、人口、文化观念给它的担子。
但是不是非拆得这么乱、这么彻底不可呢？
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