青篷车没有出城。

它绕过两条街后停在一家澡堂后门。

车内只剩一件翻过面的旧袍,车夫说乘客戴斗笠,中途给了五两,让他继续驾空车往南。

真正的人从澡堂穿堂而过。

澡堂每日进出数百人,封门搜查会把所有赤身客人困在里面。

裴砚舟只守三处出口,请掌柜先确认陌生人。

掌柜记得一个年老男人没有洗澡,只借更衣间换鞋,右手始终不出袖。

更衣间地上留着第六根小指戴过的软皮套。

薛成故意留下特征,像袁同礼故意露出墨痣。

他也在引路。

下一处是旧御马监。

那里已经改成百姓车坊,几十名匠人正在做工。

薛成若熟悉宫中夹道,可以从废马槽进入地下。

裴砚舟没有停工,只让愿意协助的老匠辨认异动。

一个修轮老人说,清晨有人买走最慢的一辆驴车,偏要坏一只响铃。

铃声沿北街走得很慢,像生怕追兵听不见。

沈令仪认为这不是逃,是薛成要把他们带到某处。

魏安也说,薛成比自己更懂如何让皇帝相信一件事。

七日药不是为逼皇帝禅位,而是让他在某些器物与词句之间形成固定联系。

祭礼只是一次检验。

“他为什么要检验?”

“看陛下还能被引到哪一步。”

薛成服侍皇帝四十年,可能最早发现记忆错乱,也可能最早利用。

若他认为太子继位是唯一稳妥结果,假死、换药与密禅便都能被他说成替天下收拾残局。

太子听完没有急着否认。

他确实会成为受益者。

即使不知情,也不能只因自己拒绝密禅便把所有疑点推开。

他主动交出近三月东宫与薛成往来。

最后一封信是薛成死前两日所写,只问太子:“若陛下有一日不识旧人,殿下会先护父还是先护国?”

太子当时没有回复。

驴车铃最终停在城北一座废戏台。

台上正在排一出《老臣托孤》,台下只有十几个孩子看热闹。

薛成坐在最后一排,穿普通灰衣,六指右手放在膝上。

他没有逃。

裴砚舟先让戏班把孩子从侧门带走。

薛成没有阻拦,只说戏尚未唱完。
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