活着是一种怎样的体验？
对这个问题每个人都有自己的见解。
然而当那个答案正要脱口而出的时候，你是否觉得千头万绪、无从讲起？
当医生剪断脐带，婴儿伴随着第一次啼哭呱呱坠地，从此开启属于它的人生。
这是否就是“活着”这个状态的起点？
如果沿着记忆的河流逆流而上，没有人能够记起生命源头的景象，在这条河流中横断着一条奔腾的瀑布，这是我们开启记忆，也是意识苏醒的时刻，它的下游是精彩纷呈的人生，它的上游却遥不可及。
如果非要用语言来描述那瀑布之上的风光，曰“混沌”、曰“无”。
身处无比广阔又无始无终的虚空，自我却被局限在狭小而逼仄的所在，四周被无形的墙壁所阻绝。
每一个新生儿就像一台崭新的计算机，硬件齐全、启动无碍，但却缺少操作系统。
在之后的数年里，婴儿迅速地学习着：学会控制自己的身体；认识最基本的物理规律；掌握交流的必要手段；熟悉家人和环境。
这是“缺失”的几年，你可以从亲人的讲述、或者录制的影像里窥见那时的自己—但这无法唤醒真切的感受。
这一阶段大脑在高效地学习，它去芜存菁，打破表象，直达本质。
这是“安装操作系统”的过程。
直到某一天，身体和心灵都做好了准备。
于是，在那叫做“无”的虚空一角，阻绝着意识的墙壁被凿开了一扇门。
在儿时的某个瞬间，记忆的闸门打开，意识倏然降临在躯体当中。
这是无中生有的时刻，也是自我的起点。
从苏醒的那刻起，你便是你，你生而知之，你已会行走和奔跑，进食和排泄，一切都是那么自然。
你知晓在那个叫做家的地方，有你可以信任的亲人，你已会简单的表达，委屈的时候便哭，高兴的时候便笑。
从此世界向你张开了怀抱，系统已经启动完毕，欢迎使用—
—迈克尔·戴维斯
“乐土”概念宣传·之一
本章已完成！
对这个问题每个人都有自己的见解。
然而当那个答案正要脱口而出的时候，你是否觉得千头万绪、无从讲起？
当医生剪断脐带，婴儿伴随着第一次啼哭呱呱坠地，从此开启属于它的人生。
这是否就是“活着”这个状态的起点？
如果沿着记忆的河流逆流而上，没有人能够记起生命源头的景象，在这条河流中横断着一条奔腾的瀑布，这是我们开启记忆，也是意识苏醒的时刻，它的下游是精彩纷呈的人生，它的上游却遥不可及。
如果非要用语言来描述那瀑布之上的风光，曰“混沌”、曰“无”。
身处无比广阔又无始无终的虚空，自我却被局限在狭小而逼仄的所在，四周被无形的墙壁所阻绝。
每一个新生儿就像一台崭新的计算机，硬件齐全、启动无碍，但却缺少操作系统。
在之后的数年里，婴儿迅速地学习着：学会控制自己的身体；认识最基本的物理规律；掌握交流的必要手段；熟悉家人和环境。
这是“缺失”的几年，你可以从亲人的讲述、或者录制的影像里窥见那时的自己—但这无法唤醒真切的感受。
这一阶段大脑在高效地学习，它去芜存菁，打破表象，直达本质。
这是“安装操作系统”的过程。
直到某一天，身体和心灵都做好了准备。
于是，在那叫做“无”的虚空一角，阻绝着意识的墙壁被凿开了一扇门。
在儿时的某个瞬间，记忆的闸门打开，意识倏然降临在躯体当中。
这是无中生有的时刻，也是自我的起点。
从苏醒的那刻起，你便是你，你生而知之，你已会行走和奔跑，进食和排泄，一切都是那么自然。
你知晓在那个叫做家的地方，有你可以信任的亲人，你已会简单的表达，委屈的时候便哭，高兴的时候便笑。
从此世界向你张开了怀抱，系统已经启动完毕，欢迎使用—
—迈克尔·戴维斯
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