“会是什么呢？”晨风不停地在脑海里这样问自己。
以他这么长时间以来的听读经历来说，到了他这种程度，是耳朵里听着，脑子里就会不由自主地推测下一步的情节发展或者最终结果。
“会是什么力量导致了这个死循环呢？”
这实在是一个难以想象的问题，一般人在面对常识无法解释的现象的时候，总是试图用种种科学的手段去解释，这是现代人的普遍意识，就像故事里的两个男主角一样。
但是当科学也变得软弱无力的时候，该怎么办呢？
脑筋灵活的可能会胡乱猜测，晨风就像这样天马行空似地推想。
神秘力量么？
也或许会出现什么神怪之类的，毕竟是一部玄幻传奇小说，是有出现这种结局的可能性。
但如果是古代传奇也许还有这个可能，现代传奇的话，那么就是异能了，好比精神控制、幻术等等。
但在这里乱猜也没有什么用，晨风决定还是听下去。
“整整一个晚上的搜索，直到早上6点多的时候，全部写有文字的人骨，终于被从数万的骨头中找了出来，分别是73颗头颅，57根大腿骨，32块胯骨和11根小腿骨以及臂骨。
等到我们再花了一个多小时的整理排序，这些骨头上记载的整件事情的起因，和整个惨案历时62天中每一天的情形，都很清楚了。
始作俑者的凶狠、残酷、变，态、及其神秘莫测的能力，使关在洞里的人们在62天里血淋淋的互相残杀，原先的朋友、兄弟甚至父子母女，都在这62天里发生了或无奈吃了对方的肉以求多活一天，或亲手杀掉对方的事。
眼前的森森白骨，仿佛将我们引到了百年前的那62天里，使我们在读着这一切的时候，整个人都陷入到梦魇般的恍惚中。
刻下这些字的是一个女人，叫萧秀云。
她是以一种半回溯半日记的方式讲述这一切的，在事件刚开始的几天里，她在描述当时情景的同时，断断续续地透露了自己的身份和与阿勇之间的纠葛。
再加上我的想像力和梁应物的推理，这一百多年前发生在神农架的神秘食人事件，慢慢露出原貌。
确切的年代时间还是无法确定，毕竟不像我写的手记，萧秀云没有必要在回忆自己故事的时候郑重其事地说出某某年号几年几月几日。
事实上在神农架这样偏远的地方，几千年来，人们的生活就没有发生过太大的变化，即便现在也是如此。
中原的年号称呼甚至政局动荡改朝换代，对这里都影响甚微。
重山阻隔，中原的年号在这里闻所未闻也说不定。
萧秀云是一个天才，她的天才表现在对一种古老而神秘力量的传承上。
这种力量甚至比盅术、巫术、降头术等更鲜为人知，如果不是在这里看到了这一门的传人的自叙，我还从未曾想到，幻术竟然真的存在。”
果然，到了最后还是得用这种东西来解释，算了，虽然不出自己所料，但好歹也是一种享受，还是接着听下去要紧。
“萧秀云和鲍勇必须要分开，这一年，萧秀云12岁，鲍勇13岁。
两个人在村人最神圣的地方，每年一次的祭祠之所在——祖洞里约定，当萧秀云再次回来时，就要做鲍勇的妻子。
而祖洞，就是我们现在身处的地方，就是‘人洞’。
八年之后，萧秀云回到鲍家村，而鲍勇告诉她的是，那年秋天，就将和鲍月成婚。
萧秀云把自己听到这一消息时的感觉刻在了白骨上：‘我在外面的世界经受了所有的考验，师傅说我已经有了一颗坚定的心，可是阿勇对我说对不起的时候，我几乎完全崩溃了。
’
在那八年中鲍勇的转变，我想我完全可以想像得到。
当年纪越来越大，童年时从萧秀云那里看见的不可思议的景象，回忆起时的感受，就会从好奇变成槐疑，从槐疑变成恐惧。
所以对萧秀云的感情，也就逐渐褪化、变质了。
事实上，当萧秀云回到鲍家村的时候，整个村子都对她充满了敌意和排斥。
一个多年接受极端精神训练的人，受到这种刺，激的后果是极为危险的。
萧秀云坚持认为是由于村里人的压力，才使鲍勇不敢和她结合，她想出了一个绝对变，态残酷的方法，以全村人的性命，来验证阿勇和阿月的感情是否真实。
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以他这么长时间以来的听读经历来说，到了他这种程度，是耳朵里听着，脑子里就会不由自主地推测下一步的情节发展或者最终结果。
“会是什么力量导致了这个死循环呢？”
这实在是一个难以想象的问题，一般人在面对常识无法解释的现象的时候，总是试图用种种科学的手段去解释，这是现代人的普遍意识，就像故事里的两个男主角一样。
但是当科学也变得软弱无力的时候，该怎么办呢？
脑筋灵活的可能会胡乱猜测，晨风就像这样天马行空似地推想。
神秘力量么？
也或许会出现什么神怪之类的，毕竟是一部玄幻传奇小说，是有出现这种结局的可能性。
但如果是古代传奇也许还有这个可能，现代传奇的话，那么就是异能了，好比精神控制、幻术等等。
但在这里乱猜也没有什么用，晨风决定还是听下去。
“整整一个晚上的搜索，直到早上6点多的时候，全部写有文字的人骨，终于被从数万的骨头中找了出来，分别是73颗头颅，57根大腿骨，32块胯骨和11根小腿骨以及臂骨。
等到我们再花了一个多小时的整理排序，这些骨头上记载的整件事情的起因，和整个惨案历时62天中每一天的情形，都很清楚了。
始作俑者的凶狠、残酷、变，态、及其神秘莫测的能力，使关在洞里的人们在62天里血淋淋的互相残杀，原先的朋友、兄弟甚至父子母女，都在这62天里发生了或无奈吃了对方的肉以求多活一天，或亲手杀掉对方的事。
眼前的森森白骨，仿佛将我们引到了百年前的那62天里，使我们在读着这一切的时候，整个人都陷入到梦魇般的恍惚中。
刻下这些字的是一个女人，叫萧秀云。
她是以一种半回溯半日记的方式讲述这一切的，在事件刚开始的几天里，她在描述当时情景的同时，断断续续地透露了自己的身份和与阿勇之间的纠葛。
再加上我的想像力和梁应物的推理，这一百多年前发生在神农架的神秘食人事件，慢慢露出原貌。
确切的年代时间还是无法确定，毕竟不像我写的手记，萧秀云没有必要在回忆自己故事的时候郑重其事地说出某某年号几年几月几日。
事实上在神农架这样偏远的地方，几千年来，人们的生活就没有发生过太大的变化，即便现在也是如此。
中原的年号称呼甚至政局动荡改朝换代，对这里都影响甚微。
重山阻隔，中原的年号在这里闻所未闻也说不定。
萧秀云是一个天才，她的天才表现在对一种古老而神秘力量的传承上。
这种力量甚至比盅术、巫术、降头术等更鲜为人知，如果不是在这里看到了这一门的传人的自叙，我还从未曾想到，幻术竟然真的存在。”
果然，到了最后还是得用这种东西来解释，算了，虽然不出自己所料，但好歹也是一种享受，还是接着听下去要紧。
“萧秀云和鲍勇必须要分开，这一年，萧秀云12岁，鲍勇13岁。
两个人在村人最神圣的地方，每年一次的祭祠之所在——祖洞里约定，当萧秀云再次回来时，就要做鲍勇的妻子。
而祖洞，就是我们现在身处的地方，就是‘人洞’。
八年之后，萧秀云回到鲍家村，而鲍勇告诉她的是，那年秋天，就将和鲍月成婚。
萧秀云把自己听到这一消息时的感觉刻在了白骨上：‘我在外面的世界经受了所有的考验，师傅说我已经有了一颗坚定的心，可是阿勇对我说对不起的时候，我几乎完全崩溃了。
’
在那八年中鲍勇的转变，我想我完全可以想像得到。
当年纪越来越大，童年时从萧秀云那里看见的不可思议的景象，回忆起时的感受，就会从好奇变成槐疑，从槐疑变成恐惧。
所以对萧秀云的感情，也就逐渐褪化、变质了。
事实上，当萧秀云回到鲍家村的时候，整个村子都对她充满了敌意和排斥。
一个多年接受极端精神训练的人，受到这种刺，激的后果是极为危险的。
萧秀云坚持认为是由于村里人的压力，才使鲍勇不敢和她结合，她想出了一个绝对变，态残酷的方法，以全村人的性命，来验证阿勇和阿月的感情是否真实。
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