刘培安怒发冲冠，见到汤姆就告状。
“我跟他们几个吃饭吃的好好的，那个什么黄金枪跑来就把我的人都拐走了！
那可是我打算用来组建我的班底的。”
汤姆饶有兴趣：“是么？
那个黄金枪是怎么拐人的？”
刘培安：“……他开了个高薪。”
汤姆哈哈大笑：“不用担心这个。
现在每个季度都有近千中国人到达，能读会写的并不少见，连秀才都有。
那几个连童生都不是，只是因为在加州呆过几年，会说点英语而已。”
刘培安奇道：“会说英语？
东家您是特意……我明白了，那几个本来就是给那个小子准备的？”
汤姆笑道：“印第安人社会形态落后，文化落后，思维落后，必须引入外来因素，才能发挥更大的用处。
你不觉得，印第安人跟中国人的长相几乎一样么？”
刘培安：“这个我听说过，据说他们可能跟中国人有共同的祖先。
你是想让他们学习华夏？”
汤姆：“不，现在的中国组织能力落后，不切实际的东西太多，搞思想禁锢，搞因果论。
我会让印第安人学中国春秋战国时期的东西，之后的，都不能学。
欧洲和美国的东西，也要多多学习。”
因果论这种玩意，跟阿q精神有异曲同工之妙。
清代上至国家重臣，下至贩夫走卒，都信。
在一些民间传说和小说杂文里，因果论比比皆是。
丧心病狂害人，会被雷劈这种说法，在今天的中国依旧大行其道，只是没什么人信了。
成为了一种说辞和段子手们的段子。
但当时的中国人是真信。
这东西是如何大行其道的？
佛教。
当时的那些“精英”很多都与佛教有些关系，不是经济上的，而是思想上的。
什么龚自珍，李叔同，康有为，梁启超，皆宗教色彩浓厚，世界观空洞空谈。
什么超然于物外，认为只有佛法“可以涵盖万有，鼓铸众生”云云。
林则徐深信洋人多行不义必自毙，坚信因果。
最后大清毙了。
而那些“不义”的洋人，到今天基本都活的好好的。
如果真有因果，估计是他的大清更不义吧。
汤姆认为，大争之世，这种思维是自寻死路。
刘培安：“……东家倒是对中国愈发了解了。
居然还知道春秋战国？
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“我跟他们几个吃饭吃的好好的，那个什么黄金枪跑来就把我的人都拐走了！
那可是我打算用来组建我的班底的。”
汤姆饶有兴趣：“是么？
那个黄金枪是怎么拐人的？”
刘培安：“……他开了个高薪。”
汤姆哈哈大笑：“不用担心这个。
现在每个季度都有近千中国人到达，能读会写的并不少见，连秀才都有。
那几个连童生都不是，只是因为在加州呆过几年，会说点英语而已。”
刘培安奇道：“会说英语？
东家您是特意……我明白了，那几个本来就是给那个小子准备的？”
汤姆笑道：“印第安人社会形态落后，文化落后，思维落后，必须引入外来因素，才能发挥更大的用处。
你不觉得，印第安人跟中国人的长相几乎一样么？”
刘培安：“这个我听说过，据说他们可能跟中国人有共同的祖先。
你是想让他们学习华夏？”
汤姆：“不，现在的中国组织能力落后，不切实际的东西太多，搞思想禁锢，搞因果论。
我会让印第安人学中国春秋战国时期的东西，之后的，都不能学。
欧洲和美国的东西，也要多多学习。”
因果论这种玩意，跟阿q精神有异曲同工之妙。
清代上至国家重臣，下至贩夫走卒，都信。
在一些民间传说和小说杂文里，因果论比比皆是。
丧心病狂害人，会被雷劈这种说法，在今天的中国依旧大行其道，只是没什么人信了。
成为了一种说辞和段子手们的段子。
但当时的中国人是真信。
这东西是如何大行其道的？
佛教。
当时的那些“精英”很多都与佛教有些关系，不是经济上的，而是思想上的。
什么龚自珍，李叔同，康有为，梁启超，皆宗教色彩浓厚，世界观空洞空谈。
什么超然于物外，认为只有佛法“可以涵盖万有，鼓铸众生”云云。
林则徐深信洋人多行不义必自毙，坚信因果。
最后大清毙了。
而那些“不义”的洋人，到今天基本都活的好好的。
如果真有因果，估计是他的大清更不义吧。
汤姆认为，大争之世，这种思维是自寻死路。
刘培安：“……东家倒是对中国愈发了解了。
居然还知道春秋战国？
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